孕妇时疫，设应用三承气汤，须随证施治。切不可过虑，慎毋感於叁术安胎之说，病家见用承气，先自惊疑，或更左右嘈杂，必玫医家掣肘，为子毋大不祥，若应下之证，反用补剂，邪火壅郁，热毒愈炽，胎愈不安，邪气抟血，胞胎何赖，是以古人有悬钟之喻，梁腐而钟未有不落者，唯用承气，逐去其邪，火毒消散，炎 顿为清凉，气回而胎自固，当此证候，反见大黄为安胎之圣，药历治历当，子母俱安，若腹痛如锥，腰痛如折，此将堕欲之候，服亦无及矣，虽投承气，但可愈疾而全母，昧者以为胎堕，必反咎於医也。或诘余曰孕妇而投承气设邪未逐，先损其胎，当如之何，余日，结粪瘀热，肠胃闻事也，胎附於脊，肠胃之外，予宫内事也，药先到胃，瘀热才通胎气便得舒养是以兴利除害於顷刻间，何虑之有，但毒药治病，病去七八，馀邪自愈，慎勿过剂耳，凡妊娠时疫，有四损者，不可正治，当从其损而调之产後同法，非其损而调之，产後同法，非其损而误补，必死。
