偶斋云，验舌之法，再四申明，几於舌敝唇穿，其如时流之不察何，兹更不惮烦，而再为之辨证，凡温疫症，其舌胎先白，俨如傅粉，邪淤到胃，始见黄色，当下失下，然後见黑，其胎必厚，或生芒刺，或焦或硬，审知热邪之浅深，津液之枯润，对症施治，无不验，凡病舌上皆有浮薄黄胎，或如腐乳皮，治沉香色，盖缘有病之人，饮食少进，气 蒸，舌必黄色，终不似瘟疫症，先白後黄，或中黄而傍仍白色，或中黑而边有黄胎厚刺，并诊其脉，不沉不浮，中按独数也，若但见舌上黄色薄胎，便指为疫症，辄用承气\ 三消等汤下之，伤人元气，轻则致重，重则致死，草菅人命，充塞冥途，予故谆谆奉劝，凡欲业此者，必须先读仲景\ 河间\ 东垣\ 丹溪诸家，及王氏之证治准绳，喻氏之医门法律，用工既久，更得是书，然後知伤寒瘟疫之异，内伤外感之由，无不得心应手，近时业此道者，并未留心诸家，忽得是书，亦不察脉辨症但见舌上黄胎，不论是否，辄用三消\ 承气等剂下之，投药不应，以为按法施治，而病不瘳，反疑是书之有未尽也，徒看是书，不能知是书之旨，总由平日未得叁考诸家之故耳，今春予署中一手艺人，患恶寒发热，身痛呕恶，延医治之，用枳\ 朴\ 山查等克气之味，又以导赤\ 柴胡等剂治之，反剧，又更一医，见其舌上黄色，而身仍痛，即用三消饮二剂，病者日夜呻吟痛苦，烦而不寐，见胸前微有红点，便指发? A遂欲作? l治疗，适明者至而诊视之，乃感风寒所致，与九味羌活汤，一剂而外症悉解，惟胸膈痞闷，不思饮食，乃从前外感未解，误用下药及克气之剂故也，如有人叁，用之即愈，如无人叁，静养数日，元气复，则思饮食矣，果三五日之後，即思饮食而愈，又予孙年甫十四，今春因冒风寒，舌亦黄胎予与叁苏饮，三数剂而愈，其馀不可枚举，可见凡病皆有黄胎，若不细为分别，认症不明，杀人如反掌，予故於卷末详书，以示戒云尔。
