卫生集卷上 饿死徒然作业

    或谓猪羊鸡鹅之类，放于寺院中，饮食难以相继，终不免于饿死，是放生而反作业也，不如一刀之为妙。答曰，寺院放生池中，原有施主舍食，接济一切畜类，未必尽皆饿死。纵使僧人不肖，以施主之钱入己，而不惜生命。是亦僧人之咎，与放者并无碍也。且饿死与杀死，死则同而所以死者不同。譬如有人，将赴大辟。斯时也，上天无路，入地无门，求其稍缓须臾而不可得。设或宥其杀罪，而使多生几日以饿死，彼亦必欢然乐从者矣。盖一受极刑而即死，一则全尸而缓死也。彼物类之情，何以异是。何况放之之后，未必其真饿死乎。