人逢生日,贺客盈门,欢宴累日,名曰庆寿,而实非庆寿也。夫庆寿之谓何,增寿之谓也。试思彼贺客者,纵使颂祷之辞,盈轴满幅,果能增我寿乎。否乎。欢宴累日,智者观之,殊觉其无谓。盖从来增寿之法,莫过乎放生。大凡物类虽微,而贪生则一。我欲其命长,物亦欲其命长。救彼之死以延我之生,是合众生之寿而增一己之寿也。理固必然,报无或爽。方寸之生机,庶类以之延命者,吾人即以之造命。信能行之,斯谓真能庆寿者。如曰无钱,曷不稍减宴客之费以放生乎。
纯阳祖师曰,汝欲延生须放生,此是循环真道理。他若死时你救他,你若死时天救你。诚哉是言也。世有以生日寿分买物放生者,其得延生之要诀哉。