七十七难曰:经言上工治未病,中工治已病,何谓也?然所谓治未病者,见肝之病,则知肝当传之于脾。故先实其脾气,无令得受肝之邪。故曰治未病焉,中工治已病者,见肝之病,不晓相传,但一心治肝。故曰治已病也。
滑氏曰:见肝之病,先实其脾,使邪无所入,治未病也。是为上工,见肝之病,一心治肝,治已病也。是为中工,灵枢五十五篇曰:上工刺其未生也。
其次刺未盛者也。其次刺已衰者也。下工刺其方袭者也。与其形之盛者也。
与其病之与脉相逆者也。故曰方其盛也。勿敢必毁伤,因其衰也。事乃大昌,故曰上工治未病,不治已病,此之谓也。