帝曰:十二藏之相使,神失位,使神彩之不圆,恐邪干犯,治之可刺,愿闻其要。
岐伯曰:悉乎哉问,至理道真宗,此非圣帝,焉究斯源。是谓气神合道,契符上天,心者君主之官,神明出焉。可刺手少阴之源,肺者相传之官,治节出焉。
可刺手太阴之源,肝者将军之官,谋虑出焉,可刺足厥阴之源,胆者中正之官,决断出焉,可刺足少阳之源,膻中者臣使之官,喜乐出焉,可刺心包络所流,脾为谏议之官,知周出焉,可刺脾之源,胃为仓廪之官,五味出焉,可刺胃之源,大肠者传送之官,变化出焉,可刺大肠之源,小肠者受盛之官,化物出焉。
可刺小肠之源,肾者作强之官,伎巧出焉,可刺肾之源,三焦者决渎之官,水道出焉,刺三焦之源,膀胱者州都之官,精液藏焉,气化则能出矣。刺膀胱之源。
凡此十二官者,不得相失也。是故刺法有全神养真之理,亦法有修真之道。非治疾也。
故要修养和神也。