二十八宿，天之列舍，象分于其间，犹地有九州分布列舍，众星分布于其间，如地有九州而万物居其内。故古者以列舍纪天之度，而田别为十二次，乃气接于其间。典籍所载虽特见于书，而初未于某宿之某度应其野之某州，皆不详着。《周礼》则九国土皆有分星而不列宿，次之文其地所载又复不一，班固始备载十二次于篇，说者曰「光禄」，刘向之言也，以配十二分野而后世用焉。考天官之学，传自巫咸、石申，班固、费直、蔡邕、李淳风、一行其说皆不同。一行作《大衍历》考古以十道州郡，配以参之。然斗牛之分，主吴越星辰；西南之星而配在周邦，绵亘万里至兖州皆郑分，而桐柏正在禹贡之豫州为宋分，而淮泗又在书之扬州，占之而应验。如有深义，大抵古今事殊，州郡数易，九上疆界，已难考正。今宋建都岳台，正当角宿，在郑分之中，故以角亢郑分为首焉。
