卷二 推十六神所主法

        《尔雅》云：四时和为玉烛。《律历志》曰：太极运三辰五星于天，元气转三、五流行于下地也。

        子神曰地主。建于之月，阳气初发，万物阴生，故曰地主也；

        丑神曰阳德。建丑之月，二阳用事，布育万物，故曰阳德也；

        艮神曰和德。冬春将交，阴阳气合，群物方生，故曰和德也；

        寅神曰吕申。建寅之月，阳气大申，草木甲拆，故曰吕申也；

        卯神曰高丛。建卯之月，万物皆出，自地丛生，故曰高丛也；

        辰神曰太阳。建辰之月，雷出震势，阳气大盛，故曰太阳也；

        巽神曰太灵。春夏将交，盛署方至，阳气炎酷，故曰太灵；

        巳神曰太神。建巳之月，少阴用事，阴阳不测，故曰太神；

        午神曰大威。建午之月，阳附阴生，刑暴始行，故曰大威也；

        末神曰天道。建末之月，火能生土，土王于未，故曰天道也；

        坤神曰大武。夏秋将交，阴气施令，杀伤万物，故曰大武；

        申神曰武德。建申之月，万物欲死，葬麦将生，故曰武德也；

        酉神曰太簇。建酉之月，万物皆成，有大品蔟，故曰太簇也；

        戍神曰阴主。建戍之月，阳气不长，阴气用事，故曰阴主也；

        乾神曰阴德。秋冬将交，阴前生阳，大有其情，故曰阴德也；

        亥神曰大义。建亥之月，万物怀垢，群阳欲尽，故曰大义。