卷四 推主客

    《经》曰：主客中，先后之理、动静之义也。古法曰：陈兵原野，先动者为客，后应者为主；若安居之势，先动者为主，后应者为客。若得三门具，五将发，阴阳和，称兵所向必克，先胜后负；若三门不具，五将不发，阴阳不和，则不利举兵，宜固守，吉。欲知主、客出入之者，东以阴德，南以和德，西以大炅，北以大武，为始发之神，以定主、客所起归之神也。客欲知主，视其筭所知也；主人欲知客，亦视其筭所知也。