蔡邕《独断》云：“干干也，其名有十，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸是也。
《礼记月令》：“春月其日甲乙，夏月其日丙丁，中央土其日戊己，秋月其日庚辛，冬月其日壬癸。”郑注曰：“乙之言轧也，日之行春，发生万物，月为之佐，时万物皆解孚甲，自抽轧而出，因以为日名焉。乙不为月者，君统臣功也。丙之言炳也，日之行夏长，育万物，月为之佐，时万物炳然著见而强大，又因以为日名焉。戊之言茂也，已之言起也，日之行四时之间，万物至此，皆枝叶茂盛，其含秀者，抑屈而起，故因以为日名焉。庚之言更也，辛之言新也，日之行秋，成熟万物，月为之佐，万物皆肃然改更，秀实新成，又因以为日名焉。壬之言任也，癸之言揆也，日之行冬，闭藏万物，月为之佐，时万物怀任于下，揆然萌芽，又因以为日名焉。
孔疏曰：“<律历志>云：‘出甲于甲，则甲是孚甲也。’又云，奋轧于乙，则乙轧也。又云，明炳于丙，则丙炳也。又云，大成于丁，则丁成也。又云，丰茂于戊，则戊茂也。又云，理纪于已，则已理也，谓理正纪纲也。又云改更于庚，则庚更也，谓物改更也。又，云悉新于辛，则辛新也。又云，怀任于壬，则壬任也。又云，陈揆于癸，则癸揆也，谓物之陈列可揆度也。
曹震圭曰：“甲乙配东方，木也；丙丁配南方，火也；戊己配中央，土也；庚辛配西方，金也；壬癸配北方；水也。按十干配五行，则五行各二，十干分阴阳则，阴阳各半。故甲阳木，乙阴木也；丙阳火，丁阴火也；戊阳土，己阴土也；庚阳金，辛阴金也；壬阳水，癸阴水也。如郑注所谓月为之佐者是也。周子曰：“阳变阴合，而生水、火、木、金、土。”又曰：“五行一阴阳也。”其是谓欤！
