《枢要历》曰：“天宝、天对、天玉、天岳今疑天岳非吉神、天符、执储，皆月内明星也。所直之日，各宜修宫室、缮城郭、纳亲礼、进人口。”
《历例》曰：“天宝者，正月起辰；天岳者，正月起申；天符者，正月起戌，皆顺行六阳辰。天封者，正月起已；天玉者，正月起未；执储者，正月起丑，皆顺行六阴辰。”
曹震圭曰：“此天黄道也，盖天者，万物之主；黄者，中央之色，道者，乃天皇居九重之内，出入所履之道也，故名曰天黄道，其神逐年月日各有所主。易传云乾为天、为君、为父。是天皇之正位也。主御群灵、司万物、土死，故曰司命。亦能掌握万物，故又名曰天符，今皆作天府。此乾卦之主也，初行其道，起于戌，是乾之世爻纳甲也，其对冲巽宫为明堂，是天皇治事之宫也。圣人南面而听天下，故以巽为明堂，又名曰执储，是天皇所操执，以除暴虐也，故曰齐乎巽。初行其道起于丑，是巽之初爻纳甲也，其明堂之左有青龙，宰相之象，是震宫也，震为雷、为龙，故曰青龙，又名曰雷公，初行其道起于子，是震之初爻纳甲也，其明堂之前有朱雀，是离宫也，又曰飞流，故离为火，朱雀，飞流之象，初行其道起于卯，是离卦初爻纳甲也，其明堂之右有白虎，将军之象，又曰天棒，是天皇之先驱也，又曰天马，是天皇之所乘也，初行其道起于午，是震卦外体之纳甲也，谓震为大臣之象，向外则为将军也，其天皇之右，有玉堂，是天皇寝安之宫，天后之位，是坤宫也，又曰天玉，走天皇宠爱之所，初行其道起于未，是坤之初爻纳甲也，天皇之左，有金柜，是宝藏之府库，艮之位也，又曰天宝初行，其道起于辰，是艮卦初爻纳甲也，天皇右旁有天德，兑也，是天皇施仁布德、喜乐之宫，又曰天对，是天皇纳谏、听政、论道、经邦之所，初行其道，起语巳，是兑之初爻纳甲也，天皇左旁，有天刑，坎也，劳卦也，是掌刑罚之所，又曰蚩尤。蚩尤者，虐民之神，初行其道起于寅，坎之初爻纳甲也，白虎，天棒之后有天牢，又曰天狱，是囚禁之所也，配之朱雀，明堂之间，盖使刑禁明而无私也。初行其道起于申，是坎之外体纳甲也，故云劳乎坎也，天皇、天牢之间有元武，又曰除私，是邪妄之臣，故论正道必有谗言，举正直则邪妄亦进。易卦爻辞，半君子半小人，则天下之道然也。初行其道起于酉，是离卦外体纳甲也，故离为朱雀、飞流，皆小人之辈也，中宫之位有勾陈，是天皇嫔妃之位，天帝之所居也，初行其道起于亥，是乾宫之阴辰，兑宫之外体纳甲也，盖兑者，说也，是天皇喜悦之宫也，故用配焉丈，曰天岳，疑是天狱，岳者，山之高地祗也，在天必无此，雷公，本吉神也，非凶神也，今故以天岳为天狱凶神，以雷公可为吉神，又曰，易卦纳甲各有逆顺，今六阴之神，亦顺者，谓奉上之礼不可以逆，其情是天道顺动而无逆也。”
按：：曹氏之说合黄黑二道而论之也，其次序起例并见第五卷。
