卷三 神在日

    唐·贾耽总集三十五日，为之神在。其日宜祷祠、祭祀、实受其福。神在日者，甲子、乙丑、丁卯、戊辰、辛未、壬申、癸酉、甲戌、丁丑、己卯、庚辰、壬午、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、己丑、辛卯、甲午、乙未、丙申、丁酉、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、辛酉、癸亥 。

    曹震圭曰：“子者，阴阳未显，祸福未分，故不获福也。惟甲子乃阴阳始建之辰，群灵皆在，故宜用焉。寅者，阳气发泄之辰，阴气消尽之位，鬼神者，阴气也，消减则亡，故不在焉。亥巳者，阴阳极终之辰，亦不受福也，惟乙巳、丁巳阳光相助，丁亥、癸亥阴气暗助，此四辰亦可祭也。壬癸者，阴气水也，鬼神之属也，四季者，墓土也，若相加得壬辰、壬戌、癸丑、癸未，此四日，是鬼神自受克制，故不获福也。其余庚午、戊戌、辛丑、癸卯、甲辰、庚申，此六日未详其义。”

    《三历撮要》云：“旧历错悮，今依官历改正，未审旧历为非，新历为是也。”