秦并六国一天下欲愚黔首自我作古往往非昔而是今故以李斯变大篆以程邈作隷文种种有不胜言者然而或足以垂法而利民宜后世有取焉此隷所由作初邈以罪系云阳狱覃思十年变篆为隷得三千字一日上之始皇称善释其罪而用为御史当时此书虽行独施于隶佐故名曰隶又以赴急速官府刑狱间用之余尚用篆此天下始用隷字之初也然而后人发临淄塜得齐太公六世孙胡公之棺棺之上有文隐起字同今隷按胡公先始皇时已四百有余年何为已有隷法岂是书元与篆籀相生特未行于时耶若邈者既知此体乃自作一家法而上于秦特以解云阳之难耳不然何胡公之棺有是哉其后汉有蔡邕魏有锺繇得其遗法笔意飞动点画间一一成形断碑墨本几满天下厯千余年精神如在学者仰之如景星鳯凰争先见之为快是岂可多得欤然斯道高古非世俗通行之书以故阙然不讲久矣唐开元年时主⿰然知隷字不传无以矜式后学乃诏作字统四十卷专明隷书于是间得人以应其求如韩择木之徒是矣然则学之兴废系其时哉
