香 品
龙脑香
龙脑香即片脑金光明经名羯婆罗香膏名婆律香西方抹罗短吒国在南印度境有羯婆罗香树松身异叶花果斯别初采既湿尚未有香才乾之後循理而析其中有香状如 云母色如冰雪此所谓龙脑香也大唐西域记咸阳山有神农鞭药处山上紫阳观有千年龙脑叶圆而背白无花实者在树心中断其树膏流出作坎以承之清香为诸香之祖龙脑香树 出婆利国婆利呼为固不婆律亦出婆斯国树高八九丈大可六七围叶圆而背白无花实其树有肥有瘦瘦者有婆律膏香亦曰 者出龙脑香肥者出婆律膏也在木心中断其树劈取 之膏於树端流出斫树作坎而承之酉阳杂
渤泥三佛齐国龙脑香乃深山穷谷中千年老杉树枝干不损者若损动则气泄无脑矣其土人解为板板傍裂缝脑出缝中劈而取之大者成斤谓之梅花脑其次谓之速脑脑 之中又有金脚其碎者谓之米脑锯下杉屑与碎脑相杂者谓之苍脑取脑已净其杉板谓之脑木札与锯屑同捣碎和置磁盆中以笠覆之封其缝热灰煨逼其气飞上凝结而成块谓之 熟脑可作面花耳
环佩带等用又有一种如油者谓之油脑其气劲於脑可浸诸香香谱乾脂为香清脂为膏子主去内外障眼又有苍龙脑不可点眼经火为熟龙脑续博物志龙脑是树根中乾 脂婆律香是根下清脂出婆律国因以为名也又曰龙脑及膏香树形似杉木脑形似白松墙作杉木气明静者善久经风日或如鸟遗者不佳或云子似豆蔻皮有错甲即松脂也今江南 有杉木末经试或入土无脂犹甘蕉之无实也本草龙脑是西海婆律国婆律树中脂也状如白胶香其龙
脑油本出佛誓国从树取之同上
片脑产暹罗诸国惟佛打泥者为上其树高大叶如槐而小皮理类沙柳脑则其皮间凝液也好生穷谷岛夷以锯付 就谷中寸断而出剥而采之有大如指厚如二青钱者香 味清烈莹洁可爱谓之梅花片鬻至中国擅翔价焉复有数种亦堪入药乃其次者华夷续考渤泥片脑树如杉桧取之者必斋沐而往其成冰似梅花者为上其次有金脚脑速脑米脑苍 脑札聚脑又一
种如油名脑油一统志有人下洋遭溺附一蓬席不死三昼夜泊一岛间乃匍匐而登得木上大果如梨而芋味食之一二日颇觉有力夜宿大树下闻树根有物沿依而上其声 灵珑可听至颠而止五更复自树颠而下不知何物乃以手扪之惊而逸去嗅其掌香甚以为必香物也乃俟其升树解衣铺地至明遂不能去凡得片脑斗许自是每夜收之约十馀石乃 日坐水次望见海踪过大呼求救遂赏片脑以归分与舟人十之一犹成巨富广艳异编藏龙脑香
龙脑香合糯米炭相思子贮之则不耗或言以鸡毛相思子同入小瓷罐密收之佳相感志言杉木炭养之更良不耗也相思子与龙脑相宜相思子有蔓生者与龙脑香相宜能令香不耗韩朋拱木也搜神记
龙脑香御龙
罗子春欲为染武帝入海取珠杰公曰汝有西海龙脑香否曰无公曰奈之何御龙帝曰事不谐矣公曰西海大船求龙脑香可得梁四公记
献龙脑香
乌茶国献唐太宗龙香方 胜略
龙脑香藉地
唐宫中每欲行幸即先以龙脑郁金涂其地
赐龙脑香
康玄宗夜宴以琉璃器盛龙脑香赐群臣冯谧曰臣请
效陈平为宰自丞相以下皆跪受尚馀其半乃捧拜曰勒赐录事冯谧玄宗笑许之
瑞龙脑香
天宝末交 国贡龙脑如蝉蚕形波斯言乃老龙脑树节方有禁中呼为瑞龙脑上惟赐贵妃十枚香气彻十馀步上夏日尝与亲王弈 令贺怀智独弹琵琶贵妃立于局前观 之上数枰上子将输贵妃放康国 子於座侧 上局局子乱上大悦时风吹贵妃领巾於贺怀智巾上良久回身方落怀智归觉满身香气非常乃卸头贮於锦囊中及上皇复宫阙追思 贵妃不已怀智乃进所贮 头具奏前事上皇发囊泣曰此瑞龙脑香也
酉阳杂
遗安禄山龙脑香
贵妃以上赐龙脑香私发明驼使遗安禄山三枚馀归寿邸杨国忠闻之入宫语妃曰贵人妹得佳香何独吝一韩司掾也妃曰兄若得相胜此十倍杨妃外传瑞龙脑 子开成中贵家以紫檀心瑞龙脑为 子 该
食龙脑香
宝历二年浙东国贡二舞女冬不纩衣夏不汗体所食荔枝 实金屑龙脑香之类宫中语曰宝帐香重重一双红芙蓉杜阳杂编
翠尾聚龙脑香
孔雀毛着龙脑香则相缀禁中以翠尾作帚每幸诸阁掷龙脑香以避秽过则以翠尾帚之皆聚无有遗者亦若磁石引针琥珀拾芥物类相感然也墨庄漫录
梓树化龙脑
熙宁九年英州雷震一山梓树尽枯中皆化为龙脑香
宋史
龙脑浆
南唐保大中贡龙脑浆云以缣囊贮龙脑悬於琉璃瓶中少顷滴沥成冰香气馥烈大补益元气江南异闻录
大食国进龙脑
南唐大食国进龙脑油上所秘惜耿先生见之曰此非佳者当为大家致之乃缝夹绢囊贮白龙脑一筋垂於栋上以胡瓶盛之有顷如注上骇叹不已命酒泛味逾於大食国进者绩博物志
焚龙脑香十筋
孙承吴越王妃之兄贵近用事王常以大片生龙脑香十筋赐承佑承佑对使者索大银炉作一聚焚之曰聊以祝王寿及归朝为节度使俸入有节无复向日之豪侈然卧内每夕燃烛二炬焚龙脑二两乐善录
龙脑小儿
以龙脑为佛像者有矣未见着色者也汴都龙兴寺僧惠乘宝一龙脑小儿雕装巧妙彩绘可人清异录
松窗龙脑香
李华烧三城绝品炭以龙脑裹芋魁煨之击炉曰芋魁遭遇矣三贤典语龙脑香与茶宜
龙脑其清香为百药之先於茶亦相宜多则掩茶气味万物中香出其右者华夷草木考
焚龙脑归钱
青蚨一名钱精取母杀血涂钱绳入龙脑香少许置柜中焚一炉祷之其钱井归於绳上
麝香
麝香一名香 一名麝父梵书谓之莫诃婆伽香麝生中台山谷及益州雍州山中春分取香生者益良陶弘景云麝形似 而小黑色常食柏叶又 蛇其香正在阴茎前皮内 别有膜袋裹之五月得香往往有蛇皮骨今人以蛇蜕皮裹香 弥香是相使也麝夏月食蛇 多至寒则香满入春脐内急痛则以爪剔出着屎溺中覆之常在一处不移曾有遇得乃至 一斗五升者此香绝胜杀取者昔人云是精溺凝结殊不尔也今出羌夷者多真好出随邵义阳晋溪诸蛮中者亚之出益
州者形扁仍以皮膜裹之多伪凡真香一子分作三四子刮取血膜杂纳馀物裹以四足膝皮而货之货者又复伪之彼人言但破看一片毛共在裹中者为胜今惟得真者看取必当全真耳本草
苏颂曰今陕西益州河东诸路山中皆有而秦州文州诸蛮中尤多靳州光州或时亦有其香绝小一子缠若弹丸往往是真盖彼人不甚作伪耳同上
香有三种第一生者名遗香乃麝自剔出者其香聚处远近草木皆焦黄此极难得今人带真香过园中瓜果皆不实此其验也其次脐香乃捕得杀取者又其次为心结香麝被大兽捕逐惊畏失心狂走山巅坠崖谷而毙人有得之破心见血流出作块者是也此香乾燥不
堪用
华夷草木考
嵇康云麝食柏故香
黎香有二色番香蛮香又杂以黎人撰作官市动至数十计何以责科取之责所谓真有三说麝群行山中自然有麝气不见其形为真香入春以脚剔入水泥中藏之不使人见 为真香杀之取其脐一麝一脐为真香此余所目击也香谱商汝山中多麝遗粪常在一处不移人以是获之其性绝爱其脐为人逐急即投岩举爪剔其香就絷而死犹拱四足保其脐李 商隐诗云投岩麝自香谈苑麝居山 居泽以此为别麝出西北者香结实出东南者谓之土麝亦可入药而力次之南中灵猫囊其气如麝人以杂之本草麝香不可近鼻有白 入脑患 癞久带其香透关令人成异疾
水麝香
天宝初渔人获水麝诏使养之脐下惟水滴沥於斗中水用 衣衣至败香不歇每取以针刺之捉以真雄黄香气倍於内麝绩博物志
土麝香
自邕州溪洞来者名土麝香气燥烈不及他产桂海虞衡志
麝香种瓜
尝因会客食瓜言瓜最恶麝香坐有延祖曰是大不然吾家以麝香种瓜为邻里冠但人不知制伏之术耳求麝二钱许怀去後旨日以药末搅麝见送每种瓜一窠根下用药一捻既结瓜破之麝气扑鼻次年种其子名之曰土麝香然不如药麝香耳清异录
瓜忌麝
瓜恶香香中尤忌麝郑注太和初赴职河中姬妾百馀骑香气数里逆於人鼻是岁自京至河中所过路瓜尽死一蕾不获酉阳杂
广明中巢寇犯关僖宗幸蜀关中道傍之瓜悉萎盖宫嫔多带麝香所熏皆萎落耳负暄杂录
梦索麝香丸
桓誓居豫章时梅玄龙为太守梦就玄龙索麝香丸续搜神记
麝绝恶梦
佩麝非但香辟恶以真香一子置枕中可绝恶梦
麝香塞鼻
钱方义如厕见怪怪曰某以阴气侵阳贵人虽福力正强不成疾病亦当少有不安宜急服生犀角生玳瑁麝香塞鼻则无苦方义如其言果善续玄怪录
麝遗香
走麝以遗香不捕是以圣人以约为记续韵府
麝香不足
黄山谷云所惠香非往时意态恐方不同或是香材不
精乃婆律与麝香不足耳
麝橙
晋时有徐景於宣阳门外得一锦麝橙至家开视有如蝉五色两足各缀一五铢钱酉阳杂
麝香月
韩熙载留心翰墨四方胶煤多不合意延歙匠朱逢於书馆制墨供用名麝香月又名玄中子清异录
麝香墨
欧阳通每书其墨必古松之烟末以麝香方下笔李孝美墨谱
已下曰木曰檀曰草皆以香似麝名之
麝香木
出占城国树老而仆埋於土而腐外黑内黄赤者其气类於麝故名焉其品之下者盖缘伐生树而取香故其气劣而劲此香宾童龙尤多南人以为器皿如花梨木类香录
麝香檀
麝香檀一名麝檀香盖西山桦根也 之类煎香或云衡山亦有不及海南者琐碎录
麝香草
麝香草一名红兰香一名金桂香一名紫述香出苍梧
郁林二邵今吴中亦有麝香草似红兰而甚香最宜合
香速异记
郁金香亦名麝香草此以形似言之实自两种魏略
云郁金状如红兰则非郁金审矣而述异记又谓龟甲香即桂香之善者
