东坡自黄移汝，上书乞居常，其后谢表有“买田阳羡，誓毕此生”之语。在禁林与胡完夫、蒋颖叔唱和有云：惠山山下土如濡，阳羡溪头米胜珠。卖剑买牛吾欲老，杀鸡为黍子来无？又云：雪芽我为求阳羡，乳水君应饷惠山。晚自儋耳北还，崎虚万里，径归南兰陵以殁。盖出处穷达三十年间，未尝一日忘吾州者，而郡无祠字奠谒之所，邦人以为阙文。乾道壬辰太守晁︹伯（子健）来始筑祠于郡学之西，塑东坡像其中，又于士大夫家广摹画像，或朝服或野服，列于壁间，而晁侍郎（公武）为之记，其略曰：公武闻诸世父景迂生，崇宁间贼臣擅国，颠倒天下之是非，人皆畏祸，莫敢庄语公之葬也。少公黄门铭其圹，亦非实录，其甚者以赏罚不明罪。元，以改法免役坏元丰，指温公才智不足，而谓公之斥逐出其遗意；称蔡确谤ゥ可赦，而谓公之进用自其迁擢；章子厚之贼害忠良，而谓公与之友善；林希之诋诬善类，而云公尝汲引之。呜呼，若然，则公之《上清储祥》、《忠清粹德》二碑及诸奏议著述皆诞谩欤？公武因子健之请，伏自思念，岁月滋久，耆旧日益沦丧，存者皆邈然后进，则绪言将零落不传，于是不敢以不能为解，而辄载其事。惟公当元时起于谪籍，登金门玉堂，极礼乐文章之选，及章、蔡窜朋党于岭表，而公独先；朝廷追复党人官爵，而公独后。立朝本末彰明较著如此，岂有他哉！昔陈仲弓送中常侍父之葬非以为贤，从者詈楚公子曰：隶也不力。非以为不肖，皆有为而发，岂少公之意或出于此，非耶？后世不知其然，惟斯言是信，则为盛德之累大矣。因述景迂生之语，俾刻之乐石，庶异日网罗旧闻者有考。记成，︹伯刻石为二碑，一置之郡斋，一置之阳羡洞灵观。用杜元凯之法，盖欲俱传不朽，其措意甚美。然东坡公之名节固自万世不磨矣。
