余穷弃长安中二三年。时时于游骋间面人，未尝决胸臆事。直自谓是非顚倒，不复得见其人。一年遇生于靖安里中，相其吐气出词，落然有正人风骨。余既急于近己，而生亦以节槩见多。自是出处游息，不复狎他人矣。虽厄穷毁誉[枚庵校本作困毁]进退得丧，未尝不同之有。时因事慷慨，发涕相感，以为读书不逢寒[枚庵校本作韩]作吏部，作人不识阳先生，信吾徒之弊也。宜矣。后一年俱以所为道请于有司，既不能以偷妄相梯，又不能挟附相进，果于数百人中不得礼部侍郎意。由是知余者吊余以色，不知者咥余以声。媿负彷徨，扑浣无所。既三月生以故东出邹鲁间，虽下第之绪与将别之绪相煎，然邹鲁圣人之乡，亦足以暖生之憔悴！夫圣人羁旅七十国也，以君臣父子道未昭塞天地间，犹恓恓[枚庵校本作晒晒]耳。是圣人患乎教不立，而不患乎名不彰。设使其早率一城，啸一旅，则周之一诸侯材具，复安有今日功业乎。圣人徒也，不当以圣人道为利家染，后狭其所归。且为余整衣冠拜朝堂，下酌其车服礼乐之数，升降揖逊之仪，思量侯伯卿士中复有夫子罪人否。还日以言极之去矣。青门晓开，无一器酒以浇恨。明天子在上，不敢哭以致懐勉之哉。行与不行也，在生道耳。第与不第也，其如生何？
