武宗皇帝好神僊异术，海内道流方士，多至辇下。赵归真探赜玄机，善制铅汞，气貌清爽，见者无不竦敬。请于禁中筑望僊台，高百尺，以鸾骖鹤驭，可指期而降。常云飞炼中须得生银，诏使于乐平采取。既而大役工徒，所出者皆衔石矿，非烹冶，乃无从而得。归真斋醮数朝，写御书置于岩穴间。俄有老人策杖而至，曰：「山川藏宝，盖因有道而出，况明主以修真为念，是何感应不臻？尊师无复怀忧，明旦当从所请。」语罢而出，莫知其所之。是夕有声如雷，山矿豁开数丈，银液坌然而涌出，与入用之数相符。禁中修炼至多，外人罕知其术。复有金陵人许元长、王琼者，善书符幻变，近于役使鬼神。会昌初，召至京国，出入宫闱。武皇谓之曰：「吾闻先朝有明崇俨善于符，尝取罗浮山柑子，以资御果，万里往来，止于旬日。我虽圣德不逮前朝，卿之术岂便劣于崇俨？」元长谢曰：「臣之受法未臻玄妙，若涉越山海，恐诬圣德，但千里之间，可一日而至。」上曰：「东都常进石榴，时已熟矣，卿今夕当致十颗。」元长奉语而出。及旦，寝殿始开，金盘贮石榴，致于御榻。俄有中使奉进，亦以所失之数上闻。灵验变通，皆如此类。王琼妙于化物，无所不能。方冬，以药栽培桃杏数株，一夕繁英尽发，芳蕊艳，月余方谢。及武皇厌代，归真与琼俱窜逐岭表，唯元长逸去，莫知所在。昊天观周尊师，干符中年九十七，自言以童幼间便居洞庭山，诸父隐尧深得真道。有张孺华者，襄汉豪上，耽味玄默。一旦广赍财宝，访道于江湖之间。至吴门，知隐尧出世修炼，径往洞庭诣之。囊橐中所挈金帛，倾竭以资香火。隐尧知其志，俾于岸顶坐守药炉。其或风雨晦冥，往往有神物来萃，殊形诡状，深可骇人。孺华端洁自安，竟不微动，如此者涉于周岁。隐尧谓之曰：「炉中炼药，乃七返灵砂也，虽非九转金丹，饵之可还魂返魄。曩令子弟数辈守之，靡不畏怯而罢，汝相从未久，遂能苦节如是。」及鼎开药成，才成十粒，但令宝之以囊箧，未传吞饵之法。孺华以去乡逾年，一旦告归觐省，隐尧别谓之曰：「吾知汝未能久住，自兹复为世网所萦，苟慕僊之意不忘，勿以嚣尘为恋。付汝之药，每丸可益算十二。有疾终者，审其未至朽败，虽涉旬能使再活。然事关阴骘，非行道有心之徒，不可轻授。凡欲此药救人，当焚香启告，吾为助尔。」孺华归，甚为乡里所敬。父母遘疾而殁，服之皆愈。居数岁，复诣洞庭，系舟于金陵江岸。有良贾徐士则者，乘巨艘十余只，亦于浦间同泊。有子一人，方及壮岁，无疾而殒于中夜，父母咸以衰耄哭泣，不食崇朝。孺华悯之，因以灵砂往救。其初服之时未验，再服一粒，蹶然而苏，云：「所至之处，城府甚严，方为吏从拘录。俄有二黄衣人手执丹书文字，洞庭周尊师令唤厅事间，有紫衣者据案而坐。于是簪笏而兴，谓左右曰：『僊师来召焉，可复留，乃令放还。』谓曰：『汝因此寿命增延，当可力行善道。』」士则所将财物分其半，以答孺华。孺华取钱五十万，散施贫乏。至洞庭，与隐尧俱隐。
