正文 卷二

类别:子部 作者:唐·丘悦 书名:三国典略

    张子信

    齐琅琊王俨杀和士开也,武卫奚永洛与河内人张子信对坐,忽有鹊鸣,斗于庭而堕焉。子信曰:“鹊声不善。向夕若有风从西南来,历树间,拂堂角,必有口舌事。今夜若有相召,慎不得往。”子信既去,果有风至。俨使召永洛,且云敕唤。永洛欲赴,其妻劝令勿出,因称马坠折腰,遂免于难。(卷七六)

    北齐神武

    北齐神武,少曾与刘贵、贾智为奔走之友。贵曾得一白鹰,猎于沃野,见一赤兔,每搏辄逸。遂至迥泽,有一茅屋,兔将奔入,犬噬之,鹰兔俱死。神武怒,以鸣镝射犬,犬毙。屋中有二大人出,持神武衣甚急。其母目盲,曳杖呵二子:“何故触大家。”因出瓮中酒,烹羊以饭客。自云有知,遍扪诸人,言皆富贵。至神武,曰:“皆由此人。”饮竟而出。还更访问之,则本无人居,乃知向者非人境也。由是诸人益加敬异。(卷一三五)

    吴中察声者

    后魏末,有吴士至北间,目盲而妙察声。丞相嗣渤海王澄使试之。闻刘桃枝之声曰:“当代贵王侯将相死于其手,然譬如鹰犬,为人所使耳。”闻赵道德之声曰:“亦贵人也。”闻太原公洋之声曰:“当为人主。”闻澄之声,不动。崔暹私掐之,乃谬言:“亦国主也。”王曰:“我家群奴,犹当极贵,况吾身乎?”后齐诸王大臣赐死,为为桃枝之所拉杀焉。而澄竟有兰京之祸。洋受禅,是为文宣王。(卷二一六)

    水芝欹器

    西魏文帝造二欹器。其一为二仙人,共持一钵,同处一盘,盖有山,山有香气。别有一仙人,持一金瓶,以临器上,以水灌山,则出于瓶而注于器,烟气通发山中,谓之仙人欹器也。其一为二荷,同处一盘,相去盈尺,中有芙蓉,下垂器上,以水注芙蓉而盈于器。又为凫雁蟾蜍以饰之,谓之水芝欹器。二盘各有一床一钵。钵圆而床方,中有人焉,言三才之象也。器如觥形,满则平,溢则倾,置之前殿,以惊满盈焉。(卷二二五)

    七宝镜台

    (此条重,不录)

    萧彪

    明帝与文士庾信、王褒等游处,有萧彪者,宝寅之子,素好臧否,多所月旦。尝侍坐于帝。帝历问众宾何如,皆君子也。次问君何如人。答曰:“那得是非君子。”之问,答曰:“那得是君子。”时获在同州。他日帝右诈吾欲疾病可乎?”使者曰:追答曰:“缘君子事。”彪乃惶惧,顿首乞留。帝曰:“得。”彪乃遗书寄家,号恸而去。帝度其行之云:“吾别报冢宰彪还。”信等咸在。彪甚悲喜。微笑□视彪巧觉。谓帝曰:“北那得是君子。”于笑。(卷二四七)

    崔子武

    齐崔子武幼时,宿于外祖扬州刺史赵郡李宪家。夜梦一女子,姿色甚丽,自谓云龙王女,愿与崔郎私好。子武悦之,牵其衣裾,微有裂绽。未晓告辞,结带而别。至明,往山祠中观之,傍有画女,容状即梦中见者,裂裾结带犹在。子武自是通梦,恍惚成疾。后逢医禁之,乃绝。(卷三二七)

    任胄

    东魏丞相司马任胄,谋杀高欢,事泄伏诛。其家未之知。家内忽见其头在饭甑上,相召看之,少顷,失所在。俄知被戮。(卷三二七)


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