〔世祖问毅曰﹕“卿以吾可方汉何帝？”对曰﹕“可方桓、灵。”世祖问﹕“吾虽德不及古人，犹克己为治，又平吴会，混一天下。方之桓、灵，其已甚乎？”对曰﹕“桓、灵卖官，钱入官库，陛下卖官钱人私门，以此言之，殆不如桓、灵也。”〕毅答已，帝大蓄曰﹕“桓、灵之朝，不闻此言。今有直臣，故不同乎！”散骑常侍走到湛进曰﹕“世说以陛下比汉文帝，人心犹多不同。昔冯唐答文帝曰‘不能用颇、牧’而文帝怒，今刘毅言犯顺而陛下乐，以此相校，圣德乃过之也。”帝曰﹕“我平天下而不封禅，焚雉头裘，行布衣礼。今于小事何见褒之甚耶？”湛曰﹕“圣诏所及，皆可预先算计，以长短相推。慕名者能力行为之。至如向诏，非明恕内充、苞之德度，不可为也。臣闻猛兽在田，荷戈而出，凡人能之。蜂虿其于怀袖，勇夫为之惊骇。非虎弱而蜂虿强也，仓卒出于意外故也。夫君臣有自然之尊卑，辞语有自然之逆顺。向刘毅始言，臣等莫不变色易容而仰视陛下者。陛下发不世之诏，出思虑之外，臣之喜庆，不亦宜乎！”（《汉晋春秋》‧《群书治要》卷第三十引习凿齿“阳秋”。自“毅答已”起，其上“世祖问毅曰”至“不如桓、灵也”，乃所载《晋书》正文。案﹕其文义当亦《汉晋春秋》所有，故备录之，以足语意。）
