话说楚灵王有一癖性，偏好细腰。不问男女，凡腰围粗大者，一见便如眼中之钉。既成章华之宫，选美人腰细者居之，以此又名曰细腰宫。宫人求媚于王，减食忍饿，以求腰细，甚有饿死而不悔者；国人化之，皆以腰粗为丑，不敢饱食；虽百官入朝，皆用软带紧束其腰，以免王之憎恶。
灵王恋细腰之宫，日夕酣饮其中，管弦之声，昼夜不绝。
一日，登台作乐，正在欢宴之际，忽闻台下喧闹之声。须臾，潘子臣拥一位官员至前，灵王视之，乃芋尹申无宇也。灵王惊问其故，潘子臣奏曰：“无宇不由王命，闯入王宫，擅执守卒，无礼之甚，责在于臣，故拘使来见，惟我王详夺。"灵王问申无宇曰：”汝所执何人？"申无宇对曰：“臣之阍人也，托使守阍，乃逾墙盗臣酒器，事觉逃窜，访之岁余不得，今窜入王宫，谬充守卒，臣是以执之。"灵王曰：”既为寡人守宫，可以赦之。"申无宇对曰：“天有十日，人有十等，自王以下，公、卿、大夫、士、皂、舆、僚、仆、台，递相臣服，以上制下，以下事上，上下相维，国以不乱。臣有阍人，而臣不能行其法，使借王宫以自庇，苟得所庇，盗贼公行，又谁禁之？臣宁死不敢奉命。"灵王曰：”卿言是也！“遂命以阍人畀无宇，免其擅执之罪。无宇谢恩而出。
越数日，大夫薳启疆邀请鲁昭公至，楚灵王大喜。启疆奏言：“鲁侯初不肯行。臣以鲁先君成公与先大夫婴齐盟蜀之好，再三叙述，胁以攻伐之事，方始惧而束装。鲁侯习于礼仪，愿我王留心，勿贻鲁笑。"灵王问曰：”鲁侯之貌如何？"启疆曰：“白面长身，须垂尺余，威仪甚可观也！”灵王乃密传一令，精选国中长躯长髯，出色大汉十人，伟其衣冠，使习礼三日，命为傧相，然后接见鲁侯。
鲁侯乍见，错愕不已。遂同游章华之宫。鲁侯见土木壮丽，夸奖之声不绝，灵王曰：“上国亦有此宫室之美乎？"鲁侯鞠躬对曰：”敝邑褊小，安敢望上国万分之一。"灵王面有骄色，遂陟章华之台，怎见得台高？有诗为证：
高台半出云，望望高不极。
草木无参差，山河同一色。
台势高峻逶迤，盘数层而上。每层俱有明廊曲槛，预选楚中美童，年二十以内者，装束鲜丽，略如妇人，手捧雕盘玉斝，唱郢歌劝酒，金石丝竹，纷然响和。既升绝顶，乐声嘹亮，俱在天际。觥筹交错，粉香相逐，飘飘乎如入神仙洞府，迷魂夺魄，不自知其在人间矣。
大醉而别，灵王赠鲁侯以“大屈”之弓。“大屈”者，弓名，乃楚库所藏之宝弓也。
次日，灵王心中不舍此弓，有追悔之意，与薳启疆言之。启疆曰：“臣能使鲁侯以弓还归于楚。"启疆乃造公馆，见鲁侯，佯为不知，问曰：”寡君昨宴好之际，以何物遗君？"鲁侯出弓示之，启疆见弓，即再拜称贺，鲁侯曰：“一弓何足为贺？"启疆曰：”此弓名闻天下，齐、晋与越三国皆遣人相求，寡君嫌有厚薄，未敢轻许。今特传之于君，彼三国者，将望鲁而求之，鲁其备御三邻，慎守此宝，敢不贺乎？"鲁侯蹴然曰：“寡人不知弓之为宝，若此，何敢登受？"乃遣使还弓于楚，遂辞归。
伍举闻之，叹曰：“吾王其不终乎？以落成召诸侯，诸侯无有至者，仅一鲁侯辱临。而一弓之不忍，甘于失信。夫不能舍己，必将取人；取人必多怨，亡无日矣！”
此周景王十年事也。
却说晋平公闻楚以章华之宫，号召诸侯，乃谓诸大夫曰：“楚，蛮夷之国，犹能以宫室之美，夸示诸侯，岂晋而反不如耶？"大夫羊舌肹进曰：”伯者之服诸侯，闻以德，不闻以宫室。章华之筑，楚失德也，君奈何效之！"平公不听，乃于曲沃汾水之傍，起造宫室，略仿章华之制，广大不及，而精美过之，名曰祁之宫。亦遣使布告诸侯，髯翁有诗叹云：
章华筑怨万民愁，不道祁篪复效尤。
堪笑伯君无远计，却将土木召诸侯！
列国闻落成之命，莫不窃笑其为者，然虽如此，却不敢不遣使来贺。惟郑简公因前赴楚灵王之会，未曾朝晋；卫灵公元新嗣位，未见晋侯，所以二国之君，亲自至晋。二国中又是卫君先到。
单表卫灵公行至濮水之上，天晚宿于驿舍，夜半不能成寝，耳中如闻鼓琴之声，乃披衣起坐，倚枕而听之，其音甚微，而泠泠可辨，从来乐工所未奏，真新声也，试问左右，皆曰：“弗闻，"灵公素好音乐，有太师名涓，善制新声，能为四时之曲，灵公爱之，出入必使相从。乃使左右召师涓，师涓至，曲犹未终，灵公曰：”子试听之，其状颇似鬼神，"师涓静听，良久声止。师涓曰：“臣能识其略矣，更须一宿，臣能写之。"灵公乃复留一宿，夜半，其声复发，师涓援琴而习之，尽得其妙。
既至晋，朝贺礼毕，平公设宴于祁之台。酒酣，平公曰：“素闻卫有师涓者，善为新声，今偕来否？"灵公起对曰：”见在台下。"平公曰：“试为寡人召之。"灵公召师涓登台，平公亦召师旷，相者扶至，二人于阶下叩首参谒。平公赐师旷坐，即令师涓坐于旷之傍。
平公问师涓曰：“近日有何新声？"师涓奏曰：”途中适有所闻，愿得琴而鼓之。"平公命左右设几，取古桐之琴，置于师涓之前，涓先将七弦调和，然后拂指而弹，才奏数声，平公称善。
曲未及半，师旷遽以手按琴曰：“且止，此亡国之音，不可奏也！”平公曰：“何以见之？"师旷奏曰：”殷末时，乐师名延者，与纣为靡靡之乐，纣听之而忘倦，即此声也。及武王伐纣，师延抱琴东走，自投于濮水之中，有好音者过此，其声辄自水中而出，涓之途中所闻，其必在濮水之上矣！“卫灵公暗暗惊异，平公又问曰：”此前代之乐，奏之何伤？"师旷曰：“纣因淫乐，以亡其国。此不祥之音，故不可奏。"平公曰：”寡人所好者，新声也，涓其为寡人终之。"师涓重整弦声，备写抑扬之态，如诉如泣。
平公大悦，问师旷曰：“此曲名为何调？"师旷曰：”此所谓《清商》也！“平公曰：”《清商》固最悲乎？"师旷曰：“《清商》虽悲，不如《清徵》。"平公曰：”《清徵》可得而闻乎？"师旷曰：“不可。古之听《清徵》者，皆有德义之君也。今君德薄，不当听此曲。"平公曰：”寡人酷嗜新声，子其无辞。"师旷不得已，援琴而鼓。一奏之，有玄鹤一群，自南方来，渐集于宫门之栋，数之得八双；再奏之，其鹤飞鸣，序立于台之阶下，左右各八；三奏之，鹤延颈而鸣，舒翼而舞，音中宫商，声达霄汉。平公鼓掌大悦，满坐生欢，台上台下，观者莫不踊跃称奇。
平公命取白玉卮，满斟醇酿，亲赐师旷，旷接而饮之。平公叹曰：“音至《清徵》，无以加矣！”师旷曰：“更不如《清角》。"平公大惊曰：”更有加于《清徵》者乎？何不并使寡人听之？"师旷曰：“《清角》更不比《清徵》，臣不敢奏也。昔者黄帝合鬼神于泰山，驾象车而御蛟龙，毕方并辖，蚩尤居前，风伯清尘，雨师洒道，虎狼前驱，鬼神后随，螣蛇伏地，凤凰覆上，大合鬼神，作为《清角》。自后君德日薄，不足以服鬼神，神人隔绝，若奏此声，鬼神毕集，有祸无福。"平公曰：”寡人老矣。诚一听《清角》，虽死不恨。"师旷固辞，平公起立，迫之再三。
师旷不得已，复援琴而鼓。一奏之，有玄云从西方而起；再奏之，狂风骤发，裂帘幕，摧俎豆，屋瓦乱飞，廊柱俱拔。顷之，疾雷一声，大雨如注，台下水深数尺，台中无不沾湿。从者惊散，平公恐惧，与灵公伏于廊室之间，良久，风息雨止，从者渐集，扶携两君下台而去。
是夜，平公受惊，遂得心悸之病。梦中见一物，色黄，大如车轮，蹒跚而至，径入寝门。察之，其状如鳖，前二足，后一足，所至水涌。平公大叫一声曰：“怪事！"忽然惊醒，怔忡不止。
及旦，百官至寝门问安。平公以梦中所见，告之群臣，皆莫能解，须臾，驿使报：“郑君为朝贺，已到馆驿。"平公遣羊舌肹往劳，羊舌肹喜曰：”君梦可明矣！“众问其故，羊舌肹曰：”吾闻郑大夫子产博学多闻，郑伯相礼，必用此人，吾当问之。"肹至馆驿致饩，兼道晋君之意，病中不能相见。
时卫灵公亦以同时受惊，有微恙告归。郑简公亦遂辞归，独留公孙侨候疾。羊舌肹问曰：“寡君梦见有物如鳖，黄身三足，入于寝门，此何祟也？”公孙侨曰：“以侨所闻，鳖三足者，其名曰‘能’。昔禹父曰鲧，治水无功，舜摄尧政，乃殛鲧于东海之羽山，截其一足，其神化为‘黄能’，入于羽渊。禹即帝位，郊祀其神，三代以来，祀典不缺。今周室将衰，政在盟主，宜佐天子，以祀百神，君或者未之祀乎？"羊舌肹以其言告于平公。
平公命大夫韩起，祀鲧如郊礼，平公病稍定，叹曰：“子产真博物君子也！"以莒国所贡方鼎赐之。公孙侨将归郑，私谓羊舌肹曰：”君不恤民隐，而效楚人之侈，心已僻矣，疾更作，将不可为，吾所对，乃权词以宽其意也。"
其时有人早起，过魏榆地方，闻山下有若数人相聚之声，议论晋事。近前视之，惟顽石十余块，并无一人。既行过，声复如前，急回顾之，声自石出。其人大惊，述于土人，土人曰：“吾等闻石言数日矣，以其事怪，未敢言也。"此语传闻于绛州，平公召师旷问曰：”石何以能言？"旷对曰：“石不能言，乃鬼神凭之耳。夫鬼神以民为依。怨气聚于民，则鬼神不安；鬼神不安，则妖兴。今君崇饰宫室，以竭民之财力，石言其在是乎？"平公嘿然。
师旷退，谓羊舌肹曰：“神怒民怨，君不久矣。侈心之兴，实起于楚；虽楚君之祸，可计日而俟也。"月余，平公病复作，竟成不起。自筑祁宫至薨日，不及三年，又皆在病困之中。枉害百姓，不得安享，岂不可笑，史臣有诗云：
崇台广厦奏新声，竭尽民脂怨黩盈。
物怪神妖催命去，祁篪空自费经营！
平公薨后，群臣奉世子夷嗣位，是为昭公，此是后话。
再说齐大夫高强，自其父虿逐高止，谮杀闾邱婴，举朝皆为不平。及强嗣为大夫，年少嗜酒，栾施亦嗜酒，相得甚欢，与陈无宇、鲍国踪迹少疏，四族遂分为二党。栾、高二人每聚饮，醉后辄言陈、鲍两家长短；陈、鲍闻之，渐生疑忌。
忽一日，高强因醉中鞭扑小竖，栾施复助之。小竖怀恨，乃乘夜奔告陈无宇，言：“栾、高欲聚家众，来袭陈、鲍二家，期在明日矣！”复奔告鲍国，鲍国信之，忙令小竖往约陈无宇，共攻栾、高。
无宇授甲于家众，即时登车，欲诣鲍国之家，途中遇见高强，亦乘车而来，强已半醉，在车中与无宇拱手，问：“率甲何往？"无宇谩应曰：”往讨一叛奴耳！"亦问：“子良何往？"强对曰：”吾将饮于栾氏也！“既别，无宇令舆人速骋，须臾，遂及鲍门。只见车徒济济，戈甲森森，鲍国亦贯甲持弓，方欲升车矣。
二人合做一处商量，无宇述子良之言：“将饮于栾氏，未知的否，可使人探之！"鲍国遣使往栾氏觇视，回报：”栾、高二位大夫皆解衣去冠，蹲踞而赛饮！"鲍国曰：“小竖之语妄矣！”无宇曰：“竖言虽不实，然子良于途中见我率甲，问我何往，我谩应以将讨叛奴，今无所致讨，彼心必疑，倘先谋逐我，悔无及矣，不如乘其饮酒，不做准备，先往袭之！"鲍国曰：”善。"两家甲士同时起行，无宇当先，鲍国押后，杀向栾家，将前后府门团团围住。栾施方持巨觥欲吸，闻陈、鲍二家兵到，不觉觥坠于地，高强虽醉，尚有三分主意，谓栾施曰：“亟聚家徒，授甲入朝，奉主公以伐陈、鲍，无不克矣！”
栾施乃悉聚家众，高强当先，栾施在后，从后门突出，杀开一条血路，径奔公宫，陈无宇、鲍国恐其挟齐侯为重，紧紧追来，高氏族人闻变，亦聚众来救。
景公在宫中，闻四族率甲相攻，正不知事从何起，急命阍者紧闭虎门，以宫甲守之，使内侍召晏婴入宫。栾施、高强攻虎门不能入，屯于门之右；陈、鲍之甲屯于门之左，两下相持。
须臾，晏婴端冕委弁，驾车而至，四家皆使人招之，婴皆不顾，谓使者曰：“婴惟君命是从，不敢自私。"阍者启门，晏婴入见。景公曰：”四族相攻，兵及寝门，何以待之？"晏婴奏曰：“栾、高怙累世之宠，专行不忌，已非一日。高止之逐，闾邱之死，国人胥怨。今又伐寝门，罪诚不宥。但陈、鲍不候君命，擅兴兵甲，亦不为无罪也，惟君裁之！"景公曰：”栾、高之罪，重于陈、鲍，宜去之，谁堪使者？"晏婴对曰：“大夫王黑可使也！”
景公传命，使王黑以公徒助陈、鲍攻栾、高，栾、高兵败，退于大衢。国人恶栾、高者，皆攘臂助战，高强酒犹未醒，不能力战。栾施先奔东门，高强从之，王黑同陈、鲍追及，又战于东门，栾、高之众渐渐奔散，乃夺门而出，遂奔鲁国。
陈、鲍逐两家妻子，而分其家财。
晏婴谓陈无宇曰：“子擅命以逐世臣，又专其利，人将议子，何不以所分得者，悉归诸公，子无所利，人必以让德称子，所得多矣！”无宇曰：“多谢指教。无宇敢不从命！"于是将所分食邑及家财，尽登簿籍，献于景公。景公大悦。
景公之母夫人曰孟姬，无宇又私有所献。孟姬言于景公曰：“陈无宇诛翦强家，以振公室，利归于公，其让德不可没也，何不以高唐之邑赐之？"景公从其言，陈氏始富。
陈无宇有心要做好人，言：“群公子向被高虿所逐，实出无辜，宜召而复之！"景公以为然，无宇以公命召子山、子商、子周等，凡幄幕器用，及从人之衣屦，皆自出家财，私下完备，遣人分头往迎。诸公子得归故国，已自欢喜，及见器物毕具，知是陈无宇所赐，感激无已。
无宇又大施恩惠于公室，凡公子公孙之无禄者，悉以私禄分给之，又访求国中之贫约孤寡者，私与之粟，凡有借贷，以大量出，以小量入，贫不能偿者，即焚其券。国中无不颂陈氏之德，愿为效死而无地也。史臣论陈氏厚施于民，乃异日移国之渐，亦由君不施德，故臣下得借私恩小惠，以结百姓之心耳。有诗云：
威福君权敢上侵，辄将私惠结民心。
请看陈氏移齐计，只为当时感德深。
景公用晏婴为相国，婴见民心悉归陈氏，私与景公言之，劝景公宽刑薄敛，兴发补助，施泽于民，以挽留人心。景公不能从。
话分两头，再说楚灵王成章华之宫，诸侯落成者甚少；闻晋筑祁宫，诸侯皆贺，大有不平之意，召伍举商议，欲兴师以侵中原。伍举曰：“王以德义召诸侯，而诸侯不至，是其罪也，以土木召诸侯，而责其不至，何以服人，必欲用兵以威中华，必择有罪者征之，方为有名。"灵王曰：”今之有罪者何国？"伍举奏曰：“蔡世子般弑其君父，于今九年矣，王初合诸侯，蔡君来会，是以隐忍不诛。然弑逆之贼，虽子孙犹当伏法，况其身乎？蔡近于楚，若讨蔡而兼其地，则义利两得矣！”
说犹未了，近臣报：“陈国有讣音到，言陈侯溺已薨，公子留嗣位。"伍举曰：”陈世子偃师，名在诸侯之策，今立公子留，置偃师于何地？以臣度之，陈国必有变矣！“毕竟陈事如何？且看下回分解。
译文：
楚灵王有一怪癖，特别喜欢细腰的人，不论男女，只要是腰围粗大，他 一见就如同眼中之钉。章华宫建成后，选细腰的美人住在里面，因此又叫做 细腰宫。宫人想得到灵王喜欢，减食忍饿以求腰细，甚至有饿死而不后悔的。 楚国都城的人受了影响，皆把腰粗当成丑，不敢吃饱饭。就是百官上朝，都 用软带紧紧勒住腰，以免灵王讨厌。灵王迷恋细腰宫，日夜在其中醉饮；音 乐的声音，白天黑夜不断。
一天，灵王登台作乐，正在欢宴之际，忽然听到台下喧闹的声音。一会 儿，潘子臣拥着一位官员到跟前，灵王一看，是芋尹申无宇。灵王吃惊地问 原因，潘子臣启奏说：“申无宇不经大王命令，闯入王宫，随便捉拿把守王 宫的士兵，太无礼了。守卫王宫的重任在臣身上，所以抓住他来见我王，请 定夺。“灵王问申无宇说：“你抓的是什么人？”申无宇回答说：“那是我 家中守门的人。让他守门，他跳墙入内，偷了我家酒器，事情败露后逃跑了， 我察访一年多都没找到。现在他混进王宫，蒙骗而当上守兵，我所以抓他。“ 灵王说：“这人既然为我守卫王宫，可以饶了吧。”申无宇应答说：“上天 有十个太阳，人有十个等级。从王以下，公、卿、大夫、士、皂、舆、僚、 仆、台，一个等级一个等级依次服从，以上控制下，以下服事上，上下相连， 国家才不会乱。我有守门人，可是我不能对他行法，让他借王宫作为庇护所， 盗贼公行，又有谁能禁止呢？我宁死不敢奉大王命令。“灵王说：“贤卿说 的对呵！“就命令把守门人交给申无宇，免除申无宇随便抓人的罪过，申无 宇谢恩出去。 过几天，大夫薳启疆邀请鲁昭公到了楚国，楚灵王大喜。薳启疆启奏说：
“鲁侯开始不肯来，我把鲁国先代国君成公和当时我国大夫婴齐在蜀地结盟 之事再三叙述，又用攻打其国相威胁，他才害怕而整装来我国。鲁国国君熟 悉礼仪，望我王留心，不要被鲁国讥笑。“灵王问：“鲁侯的相貌怎样？” 薳启疆说：“他脸白身高，胡须垂下一尺余长，威仪可观。”灵王就密传一 道命令，精选国中长身长须，相貌出众的大汉十人，让他们穿戴整齐出众， 演习礼仪三天，用作仪仗人员，然后接见鲁昭公。鲁昭公刚一见面，惊愕不 止，便一同游览章华宫。鲁昭公见建筑壮丽，不住夸奖。灵王说：“贵国也 有这样美丽的宫殿吗？“鲁昭公鞠躬回答说：“敝国狭小，怎敢企望赶上贵 国的万分之一。“灵王面带骄傲，一同登章华台。怎见得台高？有诗为证：
高台半出云，望望高不极。 草木无参差，山河同一色。
台势高峻，道路曲折，盘旋许多圈上去，每层都有明亮的走廊，曲屈的栏杆。 其中预先选好的美丽男童，年纪在二十以下，穿着艳丽，仿佛女子，手捧雕 盘玉杯，唱着郢地的歌劝酒，各种乐器，纷纷奏响。登上台顶，乐声嘹亮， 响彻天边，酒杯交错，粉香相逐，使人飘飘然如同进入神仙洞府，魂魄俱失， 不知道自己是否在人间了。二人大醉后告别，灵王赠鲁昭公一张楚国珍藏的， 名叫大屈的宝弓。
第二天，灵王心中又舍不得这张弓了，有后悔之心，和薳启疆说了。薳 启疆说：“臣能让鲁国国君把弓还给楚国。”他就到鲁昭公居住的馆舍，拜 见鲁昭公，装作不知道赠送弓的事，问道：“敝国国君昨日宴会之时，用什
么赠给君侯？“鲁昭公拿出大屈弓给他看。薳启疆见到弓，就拜了两拜向鲁 昭公道贺。鲁昭公说：“一张弓有什么值得道贺的？”薳启疆说：“这张弓 名传天下，齐、晋和越三国，都派人相求，敝国国君怕显出厚薄，没敢随便 答应给谁。现在特给君侯，那三国将要向鲁国求取，望鲁国防备这三个强大 的邻国，小心地守住这宝物。我怎能不道贺？“鲁侯跺脚说：“我不知道这 张弓是宝物，如这样，我怎敢领受？“就派使臣把弓还给楚国，告辞回去。 伍举听说这事，叹息说：“我们国王不得善终啊！用落成典礼召集诸侯，诸 侯没有来的，只有鲁国国君来了，而一张弓都舍不得，甘心失掉信义。舍不 得自己的东西，一定会从别人那里抢夺，抢夺一定多结仇敌，离死不远了。“ 这是发生在周景王十年的事。
晋平公听说楚用章华宫召集诸侯，就对众大夫说：“楚国是蛮夷之国， 还能用宫室的壮美向诸侯夸耀，难道晋国反而不如它？“大夫羊舌肹进言说：
“霸主能使诸侯服从，只听说凭仁德，没听说凭着宫殿的。建筑章华宫，是 楚国失德，国君为什么跟着学？“平公不听，就在曲沃汾水旁边，起造宫室， 大略仿造章华宫的规模，大小赶不上章华宫，而精美则超过，起名虒祁之宫， 也派使臣遍告诸侯。髯翁有诗感叹说：
章华筑怨万民愁，不道虒祁复效尤。 堪笑伯君无远计；却将土木召诸侯！
各国听到参加落成典礼的命令，没有不偷着讥笑晋平公所做所为的，虽然这 样，却不敢不派使臣来庆贺。只有郑简公因先前参加楚灵王召集的盟会，未 曾朝拜晋国，卫灵公刚即位，未见过晋平公，所以二人亲自到晋国，二人中 又是卫灵公先到。
卫灵公走到濮水，天晚住在驿站。半夜里睡不着，耳中仿佛听到弹琴的 声音，就披上衣服坐起来，靠在枕头上听。那声音甚小，却又清楚可辨，为 乐工从来不曾演奏过的，是一只新曲调。他问左右，都说没听见。灵公一向 喜欢音乐，有个乐工名叫师涓，会创造新曲子，能制作四季的曲调，灵公喜 欢他，进进出出一定让他跟随。灵公派左右召师涓。师涓到来，那曲子还未 完。灵公说：“你听一下，这好像是鬼神演奏的。”师涓静听，好久曲子才 终了，他说：“我能了解这曲子大概了，再用一夜，我能记下来。”灵公又 留他住一夜，到半夜，那乐声又出现了。师涓拿琴练习，完全了解了曲调的 美妙。
到晋国后，朝拜庆贺结束，晋平公设宴在虒祁之台。酒酣之时，平公说：
“一向听说卫国有师涓会创造新曲，现在他同来了吗？”卫灵公起身回答：
“此人现在台下。”平公说：“请替我把他召上来。”卫灵公召师涓上台，
平公召来师旷。二人在台阶下叩头参拜，平公让师旷坐下，又叫师涓坐在师
旷旁边。平公向师涓说：“近日你有什么新曲子？”师涓启奏说：“途中正
好听到新曲，请给我琴演奏一下。“平公命令左右摆上几案，拿出古桐做的
琴，放在师涓身前。师涓先将七根弦调好，然后伸指而弹，才奏几声，平公
叫好。曲子未奏一半，师旷突然用手按住琴说：“且停，这是亡国之曲，不
能演奏。“平公说：“你怎么知道？”师旷启奏说：“殷商末年，有个名叫
延的乐师，为纣王奏靡靡之音，纣王听之忘倦，就是这个曲子。等到周武王
伐纣，乐师延抱琴东逃，自投濮水之中。有喜欢音乐的人经过那里，那曲调
就从水里出现。师涓途中听的，一定是在濮水上了。“卫灵公暗暗惊奇。平
公又问道：“这是前代音乐，演奏一下有什么妨碍？”师旷说：“纣王因为 贪恋音乐而亡国，这是不吉祥的曲调，所以不能奏。“平公说：“寡人喜好 的是新曲，师涓为寡人演奏到头吧！“师涓重整琴弦，极力表现乐曲的抑扬 顿挫，如诉说，如哭泣。平公极为高兴，问师旷说：“这曲子叫什么名？” 师旷说：“这就是所说的《清商》曲。”平公说：“《清商》是最哀婉动人 的罢？“师旷说：“《清商》虽然悲伤，还赶不上《清徵》。”平公说：“可 以听一听《清徵》吗？“师旷说：“不可以。古人听《清徵》的，都是有道 德而仁义的国君，现在国君德薄，不该听这只曲子。“平公说：“我特别喜 欢新曲调，你不要推辞吧！“师旷不得已，操琴演奏。刚一演奏，有一群黑 鹤从南飞来，渐渐集在宫门的梁上，一共有八对。接着演奏，那些鹤飞鸣起 来，整齐地站在台下阶梯前，左右各八只。演奏到最后，鹤伸脖而鸣，展翼 起舞，发出的声响与音乐相和，声音直达霄汉。平公极为高兴而鼓掌，满坐 欢乐，台上台下没有不欢呼称赞的。平公命令拿白玉杯，斟满醇酒，亲手赏 给师旷，师旷接过喝了。平公感叹说：“音乐到《清徵》，无以复加了！” 师旷说：“还不如《清角》。”平公大惊说：“还有比《清徵》更妙的吗？ 何不一齐让我听听？“师旷说：“《清角》不比《清徵》，我不敢演奏。从 前黄帝在泰山会合鬼神，乘着象和蛟龙拉的车，毕公在旁，蚩尤在前，风伯 清扫灰尘，雨师向道路洒水，虎狼前面引路，鬼神后面跟随，螣蛇伏在地面， 凤凰遮在天上，大会鬼神，制作《清角》。从那以后，君主道德一天比一天 薄，不足以使鬼神服从，神与人就隔绝了。如果奏这支曲子，鬼神全来，有 祸无福。“平公说：“我已经老了！真想听一下《清角》，即使死了也不遗 憾。“师旷坚决推辞。平公站起来，再三催促。师旷不得已，重新操琴演奏。 刚一演奏，有黑云从西方而来，接着演奏，狂风突发，撕裂帘幕，摧坏器皿， 屋瓦乱飞，柱子全被拔起，一会，一声响雷，大雨如注，台下水深数尺，台 上无不沾湿。从人惊散，平公恐惧，和卫灵公趴在走廊和屋子之间。好一阵， 风停雨注，侍从渐渐聚回，扶着两位国君下台离开。
这天夜里，平公受惊，就得了心跳的毛病。梦中见到一物，黄色，有车
轮大小，摇摇晃晃而来，直进寝室之门。他细看一下，这怪物样子像鳖，前
面两只脚，后面一只脚，所到之处大水涌出。平公大叫一声“怪事”，忽然
惊醒，恐惧忧虑不止。到天亮，百官到寝室门前问安，平公把梦中所见告诉
群臣，没有一个人能说明白。一会儿，驿使禀报：“郑国国君来朝拜、庆贺，
已到馆驿。“平公派羊舌肹前去问候。羊舌肹高兴地说道：“主公的梦可以
明白了。“众人问原因，羊舌肹说：“我听说郑国大夫子产，博学多闻，郑
国国君主持礼仪时，一定用此人，我该问问他。“羊舌肹到馆驿送上饮食，
并道晋平公问候之意，说平公因在病中，不能相见。卫灵公因和晋平公同时
受惊，得了小病，告辞回国。郑简公也已辞别，只留下公孙侨候侍。羊舌肹
问：“敝国国君梦见有个怪物像鳖，黄色的身子，三条腿，进到寝室之门，
这是什么鬼怪？“公孙侨说：“据我所知，三条腿的鳖，它名叫‘能’。从
前大禹的父亲鲧治水无功，舜代尧执政，在东海的羽山杀鲧，砍掉他一条腿。
他的精灵化为 ‘黄能’，潜到羽渊里。禹即位后，用郊祀之礼祭祀他，夏、
商、周以来，祭祀他的典礼不缺。现在周王室衰落，政事由盟主主持，应该
辅佐周天子，祭祀百神。贵国国君或者没祭祀他吧？“羊舌肹把公孙侨的话
告诉给平公，平公命大夫韩起，用郊祀之礼祭祀鲧。平公病情渐渐稳定，感
叹说：“子产真是博物的君子啊！”把莒国贡来的方鼎赏赐给他。公孙侨将
要回郑国，私下对羊舌肹说：“贵国国君不顾人民的穷困，而效仿楚国人的 奢侈，心已不正，病还要发作，将没法治。我上次应对的话，是宽他的心的。“ 这时有早起的人经过魏榆地方，听到山下好像有数人聚会的声音，正在议论 晋国之事。走近前一看，只有十余块石头，并无一人。走过去后，声音和方 才一样，急忙回头看，声音从石头中发出。这人大惊，告诉给当地人。当地 人说：“我们听石头说话有几天了，因为事情奇怪，没敢说。”这话传到绛 州，平公召师旷问：“石头为什么能说话？”师旷应对说：“石头不能说话， 是鬼神凭借它。鬼神以人民为依靠，怨气在人民中聚集，鬼神就会不安，就 有妖怪出现。现在主公大修宫室，把百姓财富弄光了，石头说话可能就因为 这吧！“平公冷笑一声，师旷退出，和羊舌肹说：“神怒人怨，国君不久于 人世了！奢侈心理产生，实在开始于楚国，楚国国君的灾祸，可计日而待了。“ 一个多月后，晋平公的病又犯了，终于不治。从筑虒祁宫到死那天，不到三 年，又都在重病困苦之中。史官对此有诗说：
崇台广厦奏新声，竭尽民脂怨黩盈。 物怪神妖催命去，虒祁空自费经营！
平公死后，群臣奉世子夷即位，就是晋昭公。再说齐国大夫高强，由于他父
亲高虿驱逐高止，说坏话让国君杀了闾邱婴，满朝不平；到高强继续为大夫，
年少而喜欢喝酒，栾施也喜欢喝酒，二人相处甚好，和陈无宇、鲍国交结较
少，四家大姓便分成两党。栾、高二人每逢聚饮，醉后就说陈、鲍两家长短。
陈、鲍两家听说后，渐生疑忌。忽然有一天，高强在醉中鞭打一名小僮，栾
施也帮助打。小僮怀恨，乘夜跑去告诉陈无宇说：“栾、高二人要聚集家丁
来偷袭陈、鲍二家，日期约定在明天。“又跑去告诉鲍国，鲍国相信了，忙
命令小僮去请陈无宇，共同攻打栾、高二家。陈无宇向家中人发了兵甲，立
刻登车，要到鲍国家。途中遇见高强也乘车而来。高强已半醉，在车中和陈
无宇拱手，问：“领着甲士往哪去？”陈无宇骗他说：“去讨伐一个叛变的
奴才！“也问他：“子良去哪？”高强回答：“我要到栾家饮酒。”二人告
别，陈无宇令车夫快赶，一会儿就到了鲍家门口，只见兵车人众济济，戈甲
森森，鲍国也穿甲拿弓，正要上车。二人聚在一起商量，陈无宇复述高强的
话说：“他说要到栾家饮酒，不知是否是真的，可派人探探。”鲍国派人到
栾家偷看，回报说：“栾、高二位大夫，都脱去衣帽，蹲着比赛喝酒。”鲍
国说：“小僮的话是假的。”陈无宇说：“小僮的话虽不真实，可是高强在
路上见我领着甲士，问我去哪，我骗他说要讨伐叛变的奴才，现在如果哪也
不去讨伐，他心里一定怀疑，如果先图谋驱逐我们，可就后悔也来不及了。
不如乘他喝酒没有准备，先去偷袭。“鲍国说：“好！”两家甲士同时出发，
陈无宇当先，鲍国押后，杀往栾家，把栾府前后门团团围住。栾施正拿大杯
要喝，听说陈、鲍二家兵到，不觉将杯掉到地上。高强虽然醉了，还有三分
主意，对栾施说：“赶快召集家人，发给兵甲上朝，奉主公讨伐陈无宇、鲍
国，没有不胜的。“栾施就把家众全部聚齐，高强当先，栾施在后，从后门
冲出，杀开一条血路，直奔齐宫。陈无宇、鲍国怕他们挟持齐侯而自重，紧
紧追来。高氏族人听说变乱，也聚众人来救。齐景公在宫内，听说四个大族
率领甲士互相攻杀，正不知从何而起，急命守门人紧闭虎门，让宫中甲士守
卫。他又派内侍召晏婴入宫。栾施、高强进攻虎门不成，驻扎在虎门右边；
陈、鲍二家甲士，驻扎在左边，两下对峙。一会儿，晏婴衣帽端正，驾车而
到。四家都派人招呼他，他都不看，对使者说：“我晏婴只听从国君命令，
不敢自行私作主张。“守门人开了门，晏婴进内见国君。景公说：“四家相 攻，兵到宫门，怎么办呢？“晏婴启奏说：“栾、高二家依仗国君累世恩宠， 专断独行，毫无顾忌，已不是一天了。高止遭驱逐，闾邱婴被杀，都城之人 都怨恨，现在又攻打宫门，罪恶不能宽赦。但陈无宇、鲍国不等国君命令， 擅自兴兵，也不是没有罪。请主公裁决！“景公说：“栾、高的罪过，比陈、 鲍重，应该除掉。谁可以一用呢？“晏婴回答说：“大夫王黑可用。”景公 传命令，让王黑率领国君的人马帮助陈、鲍攻打栾、高，栾、高二人兵败， 退到大道上。都城中恨栾、高的人都捋袖伸臂助战。高强酒还未醒，不能力 战。栾施先往东门跑，高强也跟着。王黑和陈、鲍追上他们，又在东门打起 来。栾、高的人渐渐跑散，二人夺门而出，就逃亡到鲁国。陈无宇、鲍国驱 逐两家家属，分占了家财。晏婴对陈无宇说：“您是奉国君之命而驱逐世臣， 又独得其利，人们将议论您。何不将分得的财物全归国君，您没分好处，人 们必用谦让仁德称赞您，得到的就多了。“陈无宇说：“多谢指教，无宇岂 敢不听您的命令。“于是他把分得的食邑及家财，全登在簿上，献给景公。 景公非常高兴。对景公的母亲孟姬，陈无宇又另有所献。孟姬对景公说：“陈 无宇诛剪强族，振兴公室，好处归给国君，他的谦让仁德不可埋没，何不把 高唐赐给他作采邑？“景公认为对。陈氏才开始富起来。陈无宇有心要做好 人，进言说：“诸公子被高虿驱赶出去，实在无辜，应该召回并恢复他们的 职位。“陈无宇以齐景公名义召回子山、子商、子周等人，凡是帷幕器物， 以及随从用的衣、鞋，他都用自己财物私下准备好，并派人分头迎接。各公 子得回故国，已是欢喜，现在看见家中用具都置办齐全，知是陈无宇所给， 感激不尽。陈无宇又大施恩惠给国君族人，凡是公子、公孙无俸禄的，他全 用自己俸禄分给。他又访求都城中贫困孤寡之人，私下给他们粮食。凡国人 借贷，借出时用较大量具，收回时用较小量具；贫穷无力偿还的，他就把债 券烧了。全国上下没人不颂扬陈家恩德的，都愿意为他效死。后人有诗说：
威福君权敢上侵，辄将私惠结民心。 请看陈氏移齐计，只为当时感德深。
齐景公用晏婴为相国，晏婴见民心全归陈氏，私下和景公说，劝景公放宽刑 罚，少征赋税，对穷困的人予以补济帮助，施恩惠于百姓，以便挽留人心， 景公不能接受实行。
再说楚灵王建成章华宫，诸侯去参加落成典礼的人甚少，他又听说晋平
公修筑了虒祁宫，诸侯都庆贺，大有不平之心，召伍举商议，要兴兵以侵中
原。伍举说：“大王用道德仁义召会诸侯，而诸侯不来，是他们的罪过。用
土木召会诸侯，而指责他们不到，怎么能使人心服呢？大王一定要用兵，以
在中华立威，必须挑选征讨有罪过的，才算师出有名。“灵王说：“现在有
罪的是哪一国？“伍举启奏说：“蔡国世子般杀了他的君父，到现在九年了。
大王第一次会合诸侯，蔡国国君亲来赴会，所以隐忍住没有声讨他。但杀上
作乱的贼人，即使是作乱者子孙也应该接受惩处，何况作乱者本人呢？蔡国
靠近楚国，如果讨伐蔡国国君而又兼并他的土地，那么道义和利益，两者我
们都可以得到。“话还没有说完，楚王近臣来秉报：“陈国有讣告到了，说
陈国国君溺已死，公子留继承了国君之位。“伍举说：“陈国世子偃师，名
字列在诸侯的册子上，现在立公子留为国君，把偃师置于何地？以臣考虑，
陈国一定有变乱了。“
