鼎。積德之君，仁政且溫。伊呂股肱，國富民安。伏《屯》。震爲德、爲君、爲仁，坤爲積、爲政、爲國、爲民、爲富，震爲伊，巽爲呂、爲股肱。○君，宋元本作至，仁作君，依汲古。
乾。傾筐卷耳，憂不能傷。心思古人，悲慕失母。此用遇卦《鼎》象。伏震爲筐，坎爲耳、爲憂、爲心、爲悲慕，坤爲母。卷耳，草名，《周南》"采采卷耳，不盈傾筐"，《毛傳》謂后妃思君子不在，茲謂失母，與毛異。○古，宋元本作故，依汲古。
坤。卻叔賈貸，行祿多悔，利无所得。此仍用《鼎》象。巽爲退，伏艮爲叔，故曰卻叔。震爲商賈、爲行、爲路，坤爲悔，巽爲利，坤亡，故无得。晉卻氏貪而好貸，數世不改，至成公十七年果爲厲公所滅，故林詞云云。
屯。蹶足狂跛，怪碎不行。棄捐乎人，名字无申。震爲足，坎蹇，故曰蹶、曰跛。坎爲怪、爲破，坤閉，艮止，故不行。坤爲棄捐。震爲人，艮爲名，坤爲文字。坤黑，坎伏，故曰无申。申，明也。○首二句宋元本作"蹙狂跛衽，辟坐不行"，捐乎作損平，申作中，均依汲古。
蒙。文王四乳，仁愛篤厚。子畜十男，夭折无有。見前《頤》之《節》。
需。容民蓄衆，不离其居。坎爲衆、爲民，伏艮爲居。○居，汲古作君，依宋元本。
訟。三雛相逐，蠅墜釜中。灌沸淹殪，與母長決。伏震爲子、爲行，故曰三雛相逐。巽爲蠅，伏坤爲釜、爲水、爲死、爲母。○雛，宋元本作摧。按：《訟·彖》"不利涉大川，入於淵也"，故林詞如此。
師。所望在外，鼎令方來。拭爵滌罍，灼食待之，不爲季憂。此兼用《鼎》象。离在外卦，故曰所望在外。震爲鼎、爲爵、爲罍，伏艮，故曰拭爵。坎水，故曰滌罍。艮爲待、爲季。○滌，宋元作澡，依汲古。又鼎令疑爲鼎命，即大命也。
比。陸居少泉，高山无雲。車行千里，塗汙爾輪，亦爲我患。坎爲泉，坤艮皆爲陸，故曰少泉。坎爲雲，艮爲高山，坎隱伏，故无雲。坤爲車、爲千里，坎爲輪、爲泥塗，故曰塗汙爾輪。坎爲患。
小畜。東家殺牛，聞臭腥臊。神背西顧，命衰絕周。亳社災燒，宋人夷誅。詳《噬嗑》之《巽》。聞，汲古本作污，依宋元本。西，宋元本作不，依汲古。衰絕，汲古作絕衰，非，依宋元。神背西顧，言背東家而西顧也。命衰絕周，言殷命已衰，而絕於周室也。
履。長子入獄，婦饋母哭。霜降旬日，嚮晦伏法。旁通《謙》。震爲長子，坎爲獄，坤爲母，伏巽爲入、爲婦，兌口，故曰母哭。坤爲霜，离日，坤數十，故曰旬日。坤爲晦、爲殺，故曰伏法。《隋書·刑法志》："聖王莫不先春風而播恩，後秋霜而動憲"，是自古殺人皆在霜降後，茲曰嚮晦，並用晦日也。
泰。溫山松柏，常茂不落。鳳凰以庇，得其歡樂。詳《需》之《坤》。
否。大屋之下，朝多君子。德施溥育，宋受其福。艮爲屋，上乾，故曰大屋。艮爲朝、爲君子，坤衆，故曰多。《說文》"以木架屋曰宋"，故艮爲宋。○溥，宋元本作博，依汲古。
同人。羅張目抉，圍合耦缺，魚鳥生脫。离爲網羅、爲目。抉決通。兌毀，故目決，言網目毀也。离中虛，故曰圍合。二人爲耦，按：《周禮·天官》掌次射則張耦次。疏：凡射耦，皆兩兩俱升南面而射，耦缺則射者無。巽寡，故曰耦缺。巽爲魚，离爲鳥，目抉耦缺，故魚鳥得脫也。○抉，汲古訛列，耦作月，多採捕无功四字，在第三句，俱依宋元本。
大有。羔裘豹袪，高易我宇。君子維好，至老无憂。兌爲羊，离文爲豹，乾爲衣，故曰羔裘豹袪。伏艮爲高、爲宇、爲君子。乾爲老，坤爲憂，坤伏，故不憂。羔裘，《唐風》篇名，毛謂晉人不恤其民，刺詩茲云君子无憂，與毛異。○宇，元本訛字，依宋本。第四句宋元本无，依汲古。
謙。大頭明目，載受嘉福。三雀飛來，與祿相得。坎爲大首，伏离爲明目，震爲載、爲嘉福。數三，艮爲雀，故曰三雀。○嘉福，宋元本作喜福，汲古更訛爲福善，依周[當作局]本。
豫。銷鋒鑄耜，休放牛馬。甲兵解散，夫婦相保。詳《晉》林。第二句宋元本作縱牛救馬，汲古作縱牛放馬，依晉林校。又耜宋元本訛刃。
隨。吉日車攻，田弋獵禽。反行飲至，以告嘉功。詳《履》之《夬》。車攻，宋元本作舉釣，依汲古。獵，汲古作雙，反行飲至作宣王飲酒，均依宋元本。嘉，宋元本訛喜，依汲古。
蠱。商人行旅，資无所有。貪貝逐利，留連王市。轘轅內安，公子何咎。震爲商旅，艮爲貝，巽爲利，艮止，故曰留連。巽爲市，震爲王，故曰王市。震爲轅、爲公子，艮爲安。按：《左傳·襄二十二年》：欒盈被掠於周，周王使候出諸轘轅。又《高祖紀》因張良遂掠韓地轘轅。是轘轅爲地名，而《管子》云：凡主兵者必先審知地圖，轘轅之險。又《東京賦》：邪徑捷乎轘轅，薛綜注：轘轅，十二曲道，將去復還，故曰轘轅。是轘轅爲曲徑，所以設險，故曰轘轅內安，公子无咎。蓋艮震皆爲道路，卦三至上艮震相反復像轘轅也。○王市，宋元本作玉帛，轘作馭，均依汲古。
臨。火入井口，揚芒生角。犯歷天門，窺觀太微。登上玉牀，家易其公。通《遯》。艮爲星、爲火，兌爲井、爲口，艮爲角。火，熒惑也，言熒惑入井。艮爲門，上乾爲天，《內經》以戊亥爲天門，乾艮皆位西北，故曰天門。艮爲觀，《天文志》太微爲五帝之庭，明堂之房。乾爲帝、爲玉，艮爲牀，故曰玉牀。艮爲家，震爲公，言熒惑入井，芒角犯太微，國君將易也。○首句宋元本作火井暘谷，依汲古。揚，汲古作陽，依宋元本。其，宋元本作共，又有作六者，依汲古。此自古星占，顧炎武謂林詞本《漢書·李尋傳》，《李尋傳》焉有火入井口之語，先儒從不知林詞皆本卦象，故誤解。
觀。秋隼冬翔，數被嚴霜。甲兵充庭，萬物不生。雞釜夜鳴，民擾大驚。通《大壯》。兌爲秋，艮爲隼，乾爲冬，震爲翔，故曰秋隼冬翔。坤爲霜，艮爲甲兵、爲庭，坤爲萬物，坤殺，故不生。巽爲雞，坤爲釜、爲夜，震爲鳴，故曰雞釜夜鳴。坤爲民，震爲驚。釜鳴，詳《復》之《旅》。雞夜鳴，言失時也。
噬嗑。東行西步，失其次舍。乾侯野井，昭君喪居。震爲東行，坎西，故曰西步。艮爲次舍。震爲諸侯、爲君，上离，故曰乾侯、曰昭君。艮爲野，伏兌爲井，《左傳·昭三十二年》公薨於乾侯。野井，齊地名。昭二十五年齊侯唁公於野井是也。
賁。腫脛病腹，陷廁污辱。命短時極，孤子哀哭。震爲脛，艮爲節，故曰腫脛。腫，《說文》癰也。离爲腹，互坎，故曰病腹。坎爲廁、爲陷、爲污，艮爲時，伏巽爲命，兌爲折，故曰短命。震爲子，坎孤，坎悲，故曰孤子哀哭。伏兌爲哭。《左傳》晉侯有疾，張，如廁，陷而卒。
剝。切膚近火，虎絕我鬚。小人橫暴，君子何之。艮爲膚、爲火、爲虎、爲須、爲君子，坤爲小人，重坤，陰盛銷陽，故曰橫暴。艮止，坤閉，故曰何之。○火，汲古作災，之亦作災，依宋元本。子，宋元本作復，非，依汲古。
復。女室作毒，爲我心疾。和不能治，晉人赴告。坤爲女、爲室、爲毒、爲心、爲疾，《左傳·昭元年》女陽物也，而晦時淫，則生內??惑蠱之疾，故曰女室作毒，爲我心疾。坤死，故和不能治。震爲晉、爲人、爲告，言平公死，赴告列國也。○不，汲古作弗，非。劉毓崧云：弗，昭帝名。易林諱當時君名，故不見弗字。果，宋元本皆作不。
无妄。兵征大宛，北出玉門。與胡寇戰，平城道西。七日絕糧，身幾不全。詳《屯》林。此以巽爲寇，餘象皆同。
大畜。九子十夫，莫適與居。貞心不壹，自令老孤。震數九，故曰九子。震爲夫，兌數十，故曰十夫。艮爲居，正反艮，故曰莫適與居、曰貞心不壹。艮爲貞，乾爲老，伏巽爲寡，故曰孤。○首句汲古訛十子夬九，壹訛宣，自令老孤訛至今名孤，均依宋元本。
頤。車行稻麥，遂至家國。樂土无災，君子何憂。震爲車、爲稻麥，坤爲家國、爲土、爲災、爲憂，震爲樂、爲解，故无災憂。○子，宋元本作父，車作東，均依汲古。車行者，言以車運行稻麥至家也。
大過。作室山根，所以爲安。一夕崩顛，破我饔飧。詳《賁》之《明夷》。
坎。六人俱行，各遺其囊。黃鵠失珠，无以爲明。詳《臨》之《師》。
离。伯蹇叔盲，莫爲守囊。失我衣裘，不離其鄉。伏坎。中爻震爲伯，坎蹇，故曰伯蹇。艮爲叔，中爻互大离，故曰叔盲，故曰囊。艮守，坎伏，故莫爲守囊。震爲衣裘，上下坎，故曰失。艮爲鄉也。○鄉，汲古作邦，依宋元本。此句各本皆作我是、陰鄉或陰邦，我是者失我之訛，陰鄉尤難解，今從《否》之《噬嗑》校。
咸。襃寵洒尤，敗政傾家。覆我宗國，秦滅周室。互乾爲王，巽爲母，有王母之象，故曰襃。襃，幽王后，襃姒也。伏坤爲尤。洒尤者，言龍??灑於王庭也。伏坤爲政，艮爲家室、爲國，兌毀，故曰敗傾。艮爲國，震爲宗，震覆爲艮，故曰覆我宗國。兌爲秦，震爲周，震伏，故曰秦滅周室。《詩》："赫赫宗周，襃姒滅之"，林詠其事。○洒，汲古作溢，依宋元本。
恒。詭言譯語，仇禍相得。冰入炭室，消滅不息。伏正反震，故曰詭言譯語。伏坤爲仇、爲禍、爲冰，艮爲室、爲火，火與坤連，故曰冰入炭室。坤消坤死，故曰不息。○詭，宋元本作該，非，依汲古。
遯。彭生爲豕，暴龍作災。盜堯衣裳，聚跖荷兵。青禽照夜，三日夷亡。詳《比》之《蒙》。此以巽爲豕、爲盜、爲跖，首句宋元本作彭名爲妖，汲古作彭生爲妖，依《比》之《蒙》校。
大壯。朝露白日，四馬過隙。歲短期促，時難再得。震爲朝、爲白，兌爲露，乾爲日、爲馬，震卦數四，故曰四馬。伏巽爲隙，乾爲歲，伏艮爲時期，伏觀爲消卦，故曰歲短期促也。《漢書·張良傳》人生如白駒過隙。
晉。耳闕道喪，所爲不成，求事匪得。伏坎，故耳闕。艮爲道，道喪，言无耳喪失人道也。艮爲求，坤爲事，坤喪，故所爲不成，求事不得也。○喪，宋元本作衰，依汲古。求事，汲古作所求，依宋元本。
明夷。申公患楚，危不自安。重耳出奔，側喪其魂。震爲申、爲楚，坎爲患危，坤爲重，故曰子重。耳訛字。震爲出奔、爲子，坎爲邪，故曰側。側，子反名也。乾爲魂，乾伏，故曰喪魂，坤爲喪也。《左傳·成七年》子重請取於申呂以爲賞，子反欲取夏姬，皆爲申公巫臣所止，後巫臣自取夏姬，奔晉，故子重子反皆怨巫臣而滅其族。巫臣遺二子書曰：余必使爾疲於奔命以死，後巫臣教吳伐楚，子重子反於是乎一歲七奔命。重耳爲子重之訛，然各本皆如此，不敢改也。
家人。南上太山，困於空桑。左沙右石，牛馬无食。此用《鼎》象。伏震爲南，艮爲山，坎爲困，巽爲桑，离枯，故曰空桑。震左，兌右，艮爲沙，巽爲石，故曰左沙右石。离牛，乾馬，兌爲食，离虛，故无食。○空，宋元本作此，依汲古。
睽。悔隅遼右，福祿所在。柔嘉蒙禮，九夷何咎。兌爲海、爲右，伏艮爲東北，故曰遼右。遇卦鼎，乾爲福祿。伏坤爲柔、爲禮，震爲嘉，數九，故曰九夷，坤爲夷也。《論語》子欲居九夷。
蹇。陽春生長，萬物壯茂。垂枝布葉，君子比德。此仍用《鼎》象。伏震爲陽春、爲生長、爲壯茂，伏坤爲萬物、爲枝葉，艮爲君子，震爲德。○枝，汲古訛秋，依宋元本。
解。低頭竊視，有所畏避。行作不利，酒酸魚敗，衆莫貪嗜。坎爲首、爲??，故曰低頭。离爲視，坎盜，故曰竊視。坎爲畏，坎隱伏，故曰畏避。坎險，故曰不利。坎爲酒菜，伏巽爲魚，巽木，木曲作酸，故曰酒酸。巽爲臭，故曰魚敗。坎爲衆。○作，宋元本訛伯，莫訛若，均依汲古。
損。左輔右弼，金玉滿堂。常盈不亡，富如敖倉。詳《師》之《歸妹》。堂，宋元本作櫃，如作於，均依汲古。
益。坐朝垂軒，據德宰民。虞叔受命，****和親。艮爲坐，坤爲朝、爲軒、爲民，震爲德，艮手，故曰據德。艮官，故曰宰民。震爲驩虞，艮爲叔，故曰虞叔。巽爲命，坤爲合，伏乾數六，故曰****，言虞舜坐朝堂爲天子也。
夬。東行西坐，喪其犬馬。南求驊騮，失車林下。此用《鼎》象。伏震爲東、爲行，伏坎爲西，艮爲坐，故曰西坐。艮犬，震馬，坤喪，故曰喪其犬馬。震爲南、爲馬，艮爲求，故曰南求，故曰南求驊騮。坤爲輿，震爲林，坎失，故曰失車林下。坤爲下也。○坐，汲古作走，依宋元本。
姤。砥德礪材，果當成周。拜受大命，封爲齊侯。此亦用《鼎》象。伏震爲德、爲材，艮爲石，故曰砥礪。艮爲果，震爲周，艮爲成，故曰果當成周。艮爲拜，本卦巽爲命，重乾，故曰大命。巽爲齊，震爲諸侯，故曰齊侯。果當成周者，言太公積德，果遇文王也。
萃。西逢王母，慈我九子。相對歡喜，王孫萬戶，家蒙福祉。兌在西，坤母，伏乾，故曰王母。伏震爲子，數九，坤爲慈，故曰慈我九子。伏象正反震相對，故曰相對歡喜。艮爲孫，伏震爲王，故曰王孫。坤爲戶、爲萬，故曰萬戶。艮爲家，伏震爲福祉。
升。安坐玉牀，聽韶行觴。飲福萬歲，曰壽无疆。伏艮爲坐，震爲玉，巽爲牀，故曰玉牀。震爲樂、爲觴，兌爲耳，故曰聽韶行觴。震爲福、爲萬歲，兌口，故曰飲。伏艮爲壽，坤廣，故曰无疆。○曰，宋元本作日，依汲古。
困。登高望家，役事未休。王事靡盬，不得逍遙。詳《夬》之《解》。○事，宋元本作政，依汲古。
井。擊鼓蹈陔，不得相踰。章甫文德，福厭禍消。元刊注云：陔，階次也。按：禮有陔夏，樂有擊鼓，爲登階之節，故曰不得相踰，言登階有節，不得亂也。伏震爲鼓，艮爲擊、爲陔、爲冠，故曰章甫。伏离爲文，震爲福，坎爲禍。厭，足也。○蹈，汲古作陷，非。消，宋本作涓，依元本、汲古。
革。追亡逐北，至山而復。稚叔相呼，反其室廬。依《需》之《渙》校。各本皆作"追亡逐北，呼還幼叔。至山而復，得反其室"。
震。老滑大?，東行盜珠。困於噬敖，幾不得去。《山海經》云：堯光之山有獸穴居而冬蟄，名曰猾餘。峩之山有獸焉，見人則眠，名曰狳。狳，即?也。皆艮象。震爲東、爲珠，坎爲盜，故曰盜珠。坎爲困。噬敖，按《詩》搏獸于敖《傳》：敖，地名。噬敖，疑亦地名也。○?，宋元本訛偷，珠作敖，均依汲古。困，汲古作國，依宋元本。
艮。禹召諸神，會稽南山。執玉萬國，天下康安。詳《姤》之《臨》。神，宋元本作侯，第二句作南山會稽，均依汲古。安，汲古作寜，依宋元本。
漸。忉忉怛怛，如將不活。黍稷之恩，靈輒以存，獲生保年。詳《蒙》之《損》。首句宋元本作忉怛忉怛，茲依汲古。
歸妹。侯叔興起，季子富有。照臨楚國，蠻荊是安。元刊注：季氏富於周公，然下曰照臨楚國，則上二句皆楚事也。按：《左傳·文元年》楚成王欲立商臣爲太子，令尹子上曰：楚國之舉，恒在少者，言楚君恒爲少子也。又昭十三年叔向曰：弃疾必有楚國，羋姓有亂，必季實立楚之常也。首二句言楚之興起，富有者恒在叔季之子，與子上叔向語同也。《左傳·昭七年》薳啓彊曰：將使衡父照臨楚國。震爲侯、爲興起、爲荊楚，伏艮爲叔季、爲安。○侯，宋本作俟，依元本。
豐。白馬駿騮，更生不休。富我商人，利得如丘。通《渙》。震爲白、爲馬，故曰白馬駿騮。震爲生，二五正反震，故曰更生不休。震爲商人，艮爲丘，巽爲利。○駿騮，宋元本作??駁，依汲古。
旅。灼火泉源，釣魴山顛。魚不可得，炭不肯然。詳《革》之《艮》。
巽。避患東西，反入禍門。糟糠不足，憂動我心。詳《否》之《需》。
兌。成王多寵，商臣惶恐。生其禍心，使君危殆。伏艮爲成，震爲王，兌爲媚、爲姬，重兌，故曰多寵。震爲商，艮爲臣，坎爲恐、爲心、爲禍、爲危殆。震爲君。○成，汲古作我，形訛字。臣作人，聲訛字。成，依宋元本，臣，依元本。宋本亦訛人。君，汲古作我，依宋元本。汲古多終无災咎四字，宋元本无。商臣，楚成王世子，後弑成王，見《左傳·文元年》。
渙。虎飢欲食，見蝟而伏。禹通龍門，避咎除患，元醜以安。艮爲虎，伏离，中虛，故曰飢。伏兌爲食，坎爲棘、爲蝟、爲隱伏。《史記·龜策傳》注：蝟能伏虎，言虎將食，見蝟而畏伏。震爲龍，艮爲門，震爲帝王，故曰禹。孟氏逸象坤爲醜，此似以坎爲醜。○飢，宋元本作飲，依汲古。患，汲古作禍，依宋元本。
節。按民呼池，玉杯文案。魚如白雲，一邑獲願。杯者，杖之訛。《後漢書·禮儀志》：仲秋縣道按戶比民，年七十者，授以玉杖。八十九十，禮有加。文案，蓋養老加禮也。坎爲民、爲池，艮爲按。震爲玉、爲椀、爲案。案，椀也。伏离，故曰文。伏巽，故曰魚、曰白。坎爲雲，故曰白雲。艮爲邑，坎數一，故曰一邑。此亦有故事，爲今所不能攷。牟庭等便謂呼池改爲安民縣在平帝二年，爲焦氏所不及見，疑爲崔篆所爲，豈知安爲按之訛字。《同人》之《豫》宋本、元本、汲古皆作按呼，汲古且作湖，安得據此訛字，以致疑乎。多見其不攷耳。丁晏卿謂牟庭私改按爲安，雖未必然，然按民呼池與安民呼池義孰爲優，可不煩言而解，乃牟氏故作安民縣解，固可疑也。○首句各本皆作安民呼池，依《同人》之《豫》校。文，汲古作大，依宋元本。魚，元本、汲古作泉，雲作蜜，皆形訛字，依宋本。邑，汲古作挹，乃後人妄改，以就泉蜜之訛，依宋元本。
中孚。雙鳧鴛鴦，相隨羣行。南至饒澤，食魚與粱，君子樂長。艮爲鳥，正反艮故曰雙鳧、曰鴛鴦、曰羣行。震爲行、爲南，兌爲澤、爲食，巽爲魚、爲稻粱。艮爲君子，震爲樂，巽爲長。○羣，宋元本訛君，樂作與，茲依汲古。
小過。蔡侯朝楚，留連江渚。踰時歷月，思其君后。詳《豫》之《坤》。
既濟。膠車駕東，與雨相逢。五楘解墮，頹杌獨坐，憂爲身禍。詳《大過》之《蠱》。楘、墮，元本作棨、墜。頹杌，宋本作頓阨，元本作頹輈，茲依汲古。
未濟。螟蟲爲賊，害我稼穡。盡禾殫麥，秋无所得。詳《同人》之《節》。
