渙。望幸不到，文章未就。王子逐兔，犬踦不得。詳《謙》之《既濟》。王，汲古作羊，非，依元本。
乾。猋風阻越，車馳揭揭。棄古追思，失其和節，憂心惙惙。詳《需》之《小過》。第三句汲古作棄名追亡，元本作棄古退思，茲依宋本。又揭揭，汲古訛竭竭，依宋元本。
坤。蛇得澤草，不憂危殆。此用渙象。巽爲蛇，震爲草，草在坎中，故曰澤草。坎爲危殆，震解，故不危。
屯。兩犬爭鬬，股瘡无處。不成仇讐，行解卻去。互艮爲犬，正反艮，故曰兩犬爭斗。艮爲節、爲瘡，巽爲股，巽伏，故曰股瘡无處。坎爲仇，巽爲隙，震解，巽伏，故曰不仇、曰解隙。○卻，同隙，宋元本作邪，汲古作却，依局本。
蒙。因禍受福，喜盈其室，求事皆得。坤爲禍，震爲福喜，艮爲室，坤多，故曰喜盈其室。
需。江有寶珠，海多大魚。亟行疾去，可以得財。乾爲江河、爲玉，故曰寶珠。伏坤爲海、爲魚、爲疾、爲財。○有，宋元本作多，亟疾作疾亟，依汲古。
訟。三牛生狗，以戌爲母。荊夷上侵，姬伯出走。詳《坤》之《震》。三牛，宋元本作三年，依汲古。
師。安息康居，異國穹廬。非君習俗，使伯憂惑。詳《蒙》之《比》。末句宋元本作使伯心憂，茲依汲古。惑與俗韻，憂不協。
比。行觸天罡，馬死車傷。身无聊賴，困窮乏糧。《參同契》二月榆魁臨于卯，麥生，天罡據西。注：天罡，即北斗。睽之漸曰：魁罡所當，初爲敗殃，是天罡所指之處亡也。艮爲星，故曰天罡。艮卦數七，北斗七星，象尤切也。坤爲車馬、爲死傷、爲身、爲窮乏，震爲糧，震覆，故曰乏糧。○罡，汲古訛綱，局本又訛網，依宋元本。
小畜。裸裎逐狐，爲人觀笑。牝雞司晨，主母亂門。詳《大有》之《咸》。母，元本作作，非。
履。爲季求婦，家在東海。水長无船，不見所歡。詳《屯》之《蹇》。
泰。男女合室，二姓同食。婚姻孔云，宜我多孫。乾男坤女，伏艮爲室，乾坤交，故曰合室。坤爲姓，兌爲食，兌卦數二，故曰二姓同食。震爲嫁，故曰婚姻。伏艮爲孫。○末句元本作宜室我家，茲依宋本、汲古。
否。太微帝室，黃帝所直。藩屏周衛，不可得入。常安長在，終无禍患。太微，即紫微。《史記·天官書》中宮天極星，其一明者，太一常居也。注云：紫微大帝室，太微帝室者，言紫微垣爲天帝之中宮也。《天官書》又云：填星中央土，主季夏日戊己，黃帝主德。茲曰黃帝所直。黃帝，即軒轅星，言黃帝直中宮。中宮，即中央。藩屏周衛者，《天官書》太一旁三星三公，後句四星未大星正妃餘三星後宮之屬環之，匡衛十二星藩臣皆曰紫宮，言各星藩衛太微，周環紫宮，故曰不可入也。否互艮爲星，而與乾連，乾爲帝，艮爲室，故曰帝室。坤爲黃、爲直，故曰黃帝所直。艮爲屏藩、爲衛，艮堅，故不得入。○長在，宋元本作常存，茲依汲古。
同人。齎金觀市，欲買騮子。猾偷竊發，盜我黃寶。乾爲金，互巽爲市，下離，故曰觀市。乾爲馬，伏震爲子，故曰騮子。巽爲盜、爲偷竊，离爲黃，乾爲金玉，故曰黃寶。
大有。三人俱行，欲歸故鄉。望邑入門，拜見家親。此用渙象。震爲人，數三，故曰三人。震爲行、爲歸，艮爲鄉邑、爲門、爲拜、爲家、爲觀，故曰望。○人，汲古作思，依宋元本。親，宋元本作歡，依汲古。
謙。娶於姜呂，駕迎新婦。少齊在門，夫子悅喜。詳《否》之《渙》。
豫。伯仲旅行，南求大牂。長孟病足，倩季負糧。柳下之寶，不失我邦。震爲伯，坎爲仲、爲衆，故曰旅行。旅，衆也。震爲南，艮爲求，伏兌爲羊，故曰大牂。震爲長、爲孟、爲足，互坎，故曰病足。《家語》叔梁紇施氏生九女，其妾生孟皮，孟皮病足。長孟即謂孟皮也。艮爲季、爲負，伏巽爲糧，故曰負糧。季，季路也。《家語》子路爲親負米百里之外。震爲柳，坤下，故曰柳下。艮爲邦。事詳《同人》之《豐》。○長孟，汲古作孟長，依宋元本。寶，各本皆作貞，依《同人》之《豐》校。我邦，宋元本作驪黃。獨汲古存其真，於事實皆切。糧，各本皆作囊，獨汲古《革》之《恒》作糧，故依校。
隨。潔身白齒，衰老復起。多孫衆子，宜利姑舅。艮爲身，兌爲齒，巽白，故曰潔身白齒。艮爲壽，故曰衰老。下卦艮覆爲震，故曰衰老復起。艮爲孫，震爲子，巽爲姑，震爲舅。
蠱。獨宿憎夜，嫫母畏晝。平王逐建，荊子憂懼。巽爲寡，巽伏，故曰獨宿。互大坎爲夜、爲憎，巽爲母，兌魯，故曰嫫母。互大离，故曰畏晝。坎爲平，震爲王、爲逐、爲建，言楚平王逐太子建也。震爲子、爲草莽，故曰荊子。○憎，與下畏對文，汲古作深，雖與大坎象切，於文終不適，故依宋元本。獨宿无耦，故憎夜長；嫫母貌醜，故畏晝見。
臨。追亡逐北，至山而得。稚叔相呼，反其室廬。依《需》之《渙》校。各本下三句皆作呼還幼叔，至山而得，復歸其室。
觀。鳥飛无翼，兔走折足。雖欲會同，未見其功。震爲翼、爲足、爲兔，震覆，故无翼，故折足。艮爲鳥。由此證《明夷》初爻之垂其翼，以六四震爲翼，諸家以离爲翼，皆非。○見其，宋元本作得毉，茲依汲古。
噬嗑。抱空握虗，鴞驚我雛，利去不來。詳《离》之《家人》。去來，汲古作出成，依宋元本。
賁。山作大池，陸地爲海。艮爲山、爲陸地，坎爲池、爲海，汲古多各得其所四字，宋元本无。大，宋元本作天，依汲古。
剝。爲虎所囓，泰山之陽。衆多從者，莫敢救藏。艮爲虎，伏兌爲囓，艮爲山，納丙，故曰山陽。坤爲衆多，丁云事見檀弓。按：檀弓記孔子過泰山，謂苛政猛於虎，於此亦不甚合。
復。逶迤四牡，思歸念母。王事靡盬，不得安處。詳《旅》之《漸》。
无妄。獮猴所言，語无成全。誤我白馬，使乾口來。艮爲獮猴，震言，乾馬，巽色白，故曰白馬。震爲口，艮火，故曰乾口。
大畜。飛不遠去，卑斯內侍，祿養豐富。詳《豐》之《渙》。斯，汲古作廝，非。
頤。大尾細要，重不可搖。陰權制國，平子逐昭。艮爲尾，震爲大，故曰大尾。坎爲腰，今中爻皆陰，故曰細腰。《莊子》細要者化。謂蜂也。坤爲重，震爲搖，艮止，故不可搖。坤爲國，伏巽爲權，故曰陰權制國。坤爲平，震爲子、爲逐，震爲光明，故曰平子逐昭。○要，汲古作??，非，依宋元本。西漢時??多作要，故知要爲本字，??是後人所改。
大過。旦生夕死，名曰嬰鬼，不可得祀。詳《小畜》之《升》。祀，宋元本訛視，依汲古。
坎。子畏於匡，困於陳蔡。明德不危，竟免厄害。坎爲畏，艮邑，故曰匡。坎爲困，震爲陳、爲蔡、爲德，艮爲光明，故曰明德。坎爲困厄，震解，故曰危。○厄，元本作危，非，依汲古。
离。畏昏潛處，候時昭朗。卒逢白日，爲世榮主。詳前。昭朗，元本作朗昭，依汲古。
咸。白鳥銜鉺，鳴呼其子。旋枝張翅，來從其母。詳《晉》之《震》。旋枝，宋元本作旋翼，依汲古。
恒。宮商角徵，五音和起。君臣父子，弟順有序。唐虞龍德，國无災咎。伏坤，故曰宮。兌秋，故曰商。巽居巳，故屬夏。樂書徴配夏，《月令》孟春之月，其音角，故震爲角。宮商角徴，皆卦象也。震爲音，巽卦數五，故曰五音。震爲君，伏艮爲臣，乾父震子，故曰君臣父子。巽順，故曰悌。震爲帝，故曰唐虞。伏坤爲國。
遯。季姬踟躕，望孟城隅。終日至暮，不見齊候。詳《同人》之《隨》。
大壯。鬼哭於社，悲商无後。甲子昧爽，殷人絕祀。詳《大過》之《坤》。
晉。天之所予，福祿常在，不憂危殆。詳《小畜》之《遯》。之，宋元本作子，依汲古。
明夷。比目四翼，相恃爲福。姜氏季女，與君合德。离爲目，坤偶，故曰比目。震爲翼，卦數四，故曰四翼、爲福。伏巽爲姜，坎爲合，震爲君、爲德，《左傳·桓九年》紀季姜歸於京師，爲桓王后。
家人。翕翕??，稍崩墮顛。滅其令名，長沒不全。詳《泰》之《謙》。
睽。折若蔽目，不見稚叔。三足孤烏，遠去家室。詳《師》之《蒙》。若，汲古作葉，稚作雉，孤烏作飛鳥，均依宋元本。此用渙象。
蹇。羊腸九縈，相推稍前。止須王孫，乃能上天。詳《履》之《師》。
解。坤厚地德，蔗物蕃息。平康正直，以綏大福。詳《泰》之《解》。
損。有莘外野，不逢堯主。復歸窮處，心勞志苦。震爲莘。莘，草名也。坤爲野，震爲主、爲帝，故曰堯主。震爲歸，坤爲心志、爲勞苦。鯀取有莘氏女，本在野之人，後堯用以治水。倘鯀不逢堯，則窮老於有莘之野耳。○歸，宋元本作居，依汲古。
益。咠長景行，來觀柘桑。土伯有喜，都叔允藏。咠爲邑之訛字，《禮·檀弓》以吾爲邑長於斯也。震爲長、爲行、爲柘桑，艮爲觀，故曰來觀柘桑，言邑長出巡也。震爲伯，互坤，故曰土伯。土伯，即周禮地官之土訓，土訓掌辨地物而原其生。震樂，故曰有喜。坤爲都，艮爲叔，故曰都叔。都叔，蓋都士都則之屬。○咠，音緝。篆書作□，而邑篆作□，形近，故邑訛爲咠。宋元本作胷，依汲古。士，宋元本作上，汲古作止，依局本。
夬。周師伐紂，戰於牧野。甲子平旦，天下大喜。詳《謙》之《噬嗑》。戰，宋元本作勝，依汲古。大，依宋元本，汲古作喜悅。
姤。踰江求橘，并得大栗。烹羊食豕，飲酒歌笑。乾爲木果，故曰橘、曰栗。乾爲河、爲江、爲大，故曰大栗。伏震爲羊，巽爲豕，震爲歌笑。○豕，宋元本作炙，依汲古。酒，汲古作食，依宋元本。
萃。敝笱在梁，魴逸不禁。漁父勞苦，焦喉乾口，虛空无有。第四句宋元本作筐筥乾口，汲古作口焦喉乾，茲依《遯》之《大過》校。
升。生有陰孽，制家非陽。逐送還牀，張氏易公。憂禍重凶。送，汲古作受，牀作作，公作休，均依宋元本。禍，元本作福，依宋本、汲古。然仍有訛字，故義皆不能通。
困。絕域異路，多有畏惡。使我驚懼，思吾故處。詳《漸》之《无妄》。思吾，依校，各本皆作思我。
井。迷行失道，不得牛馬。百賈逃亡，市空无有。坎爲失、爲隱伏，故曰迷行失道。伏震爲行、爲道也。艮爲牛，震爲馬，艮震伏，故不得。巽爲市賈，离虛，故曰空。○牛馬，汲古作馬牛，依宋元本。
革。雌鷟生雛，神異興起。乘雲龍騰，民戴爲父。通《蒙》。艮爲鷟，震爲生、爲雛、爲神、爲起。坤爲雲，震爲龍、爲乘、爲騰、爲父，坤爲民，艮爲戴。○鷟，宋本、汲古皆作鸑，茲依元本。乘，宋元本訛束，依汲古。
鼎。曡曡纍纍，如岐之室。畜一息十，古公治邑。詳《恒》之《小過》。○曡，宋元本作壘，治作始，均依汲古。
震。瘡瘍疥瘙，孝婦不省。君多疣贅，四牧作去。互艮多節，故曰瘡瘍疥瘙。瘙，亦瘡也。巽爲婦，巽順，故曰孝婦。巽伏，故曰不省。艮爲疣贅，震君，故曰君多疣贅。震爲馬，卦數四，故曰四牧。震往，故曰去。○瘙，宋元本作搔，非，依汲古。牧去，汲古作時災，不協，依宋元本。
艮。羊頭兔足，羸瘦少肉。漏囊敗栗，利无所得。詳《剝》之《恒》。
漸。孽蔑徙靡，空无誰是。言季不明，樂減少解。字既多訛，義都未解。孽徒，宋元本作孽從，不作子，亦未知孰是。
歸妹。妹爲貌慹，敗君正色。作事不成，自爲心賊。震爲嫁，兌爲妹。伏艮爲須，以女而有須，故曰貌慹。《莊子·田子方》老聃新沐，被發而乾慹，然似非人。慹，音慴，言可怖也。坎爲畏懼，故曰慹。震爲君，兌毀，故曰敗、曰不成。艮爲成，艮伏，故不成。坎爲心、爲賊。○慹，宋元本、汲古均作熟，局本作熱，蓋由慹訛爲熱，又由熱訛熟，茲依局本。又爲貌汲古作貌親，是又因熟字而妄改，局本熱字即是慹字，而微異耳。
豐。四馬共轅，東上太山。騂驪同力，无有重難，與君笑言。詳《剝》之《解》。
旅。陰變爲陽，女化作男。治道得通，君臣相承。詳《比》之《离》。渙之旅中四爻艮爲兌，震爲巽，亦巽爲震，故曰女化男。《左傳》震之离，亦离之震是其例也。君臣相承者，言陽爲君，陰爲臣，卦形上一陰承一陽，下二陰承二陽也。○作，汲古作爲，依宋元本。
巽。南國少子，材略美好。求我長女，賤薄不與。反得醜惡，後乃大悔。詳《比》之《漸》。
兌。昭公失常，季氏悖狂。遜齊處野，喪其寵光。詳《遯》之《蠱》。
飾。文山紫芝，雍梁朱草。生長和氣，王以爲寶。公尸侑食，福祿來處。詳《同人》之《剝》。
中孚。牽羊不前，與心戾旋。聞言不信，誤紿丈人。兌羊，艮手，故曰牽羊。艮止，故曰不前。兌爲耳，中爻正反震，故曰聞言不信、曰誤紿丈人。震爲丈人。
小過。東山西山，各自止安。心雖相望，竟未同堂。詳《姤》之《坤》。艮爲望、爲堂，正反艮，故曰相望、曰未同堂。
既濟。鹿求其子，虎廬之里。唐伯李耳，貪不我許。詳《隨》之《否》。
未濟。三虎上山，更相喧喚。心志不親，如仇與怨。詳《姤》之《小過》。首二句用半象。
