太阳中 者，发热恶寒。身重而疼痛，其脉弦细而迟。小便已。洒洒然毛耸。手足逆冷。小有劳。身即热。口开。前板齿燥。若发其汗，则恶寒甚，加温针，则发热甚。数下之，则淋甚。
中、即中暑。暑亦六淫。太阳受之，则为寒热也。然暑、阳邪也，乃其证反身重疼痛。脉反弦细而迟者，虽名中，而实兼湿邪也。小便已。洒洒毛耸者，太阳主表。内合膀胱。便已而气馁也。手足逆冷者，阳内聚而不外达，故小有劳，即气出而身热也。口开前板齿燥者，热盛于内，而气淫于外也。盖暑虽阳邪，而气恒与湿相合。阳求阴之义也。暑因湿入，而暑反居湿之中。阴包阳之象也。治之者，一如分解风湿之法。辛以散湿。寒以清暑可矣。若发汗则徒伤其表。温针则更益其热。下之则热且内陷。变证随出，皆非正治暑湿之法也。
太阳中热者， 是也。汗出恶寒。身热而渴也。
中热、亦即中暑。 、即暑之气也。恶寒者，热气入则皮肤缓。腠理开。开则洒洒然。寒与伤寒恶寒者不同。汗出发热而渴。知其表里热炽。胃阴待涸。求救于水，乃中暑而无湿者之证也。
太阳中 。身热疼重，而脉微弱，此以夏月伤冷水。水行皮中所致也。
暑之中人也。阴虚而多火者，暑即寓于火之中，为汗出而烦渴。阳虚而多湿者，暑即伏于湿之内，为身热而疼重，故暑病恒以湿为病，而治湿即所以治暑，故金匮以一物瓜蒂。去身面四肢之水，去而暑无所依，将不治而自解，此中暑兼湿之证也。
