太陽中 者，發熱惡寒。身重而疼痛，其脈弦細而遲。小便已。灑灑然毛聳。手足逆冷。小有勞。身即熱。口開。前板齒燥。若發其汗，則惡寒甚，加溫針，則發熱甚。數下之，則淋甚。
中、即中暑。暑亦六淫。太陽受之，則為寒熱也。然暑、陽邪也，乃其證反身重疼痛。脈反弦細而遲者，雖名中，而實兼濕邪也。小便已。灑灑毛聳者，太陽主表。內合膀胱。便已而氣餒也。手足逆冷者，陽內聚而不外達，故小有勞，即氣出而身熱也。口開前板齒燥者，熱盛于內，而氣淫于外也。蓋暑雖陽邪，而氣恆與濕相合。陽求陰之義也。暑因濕入，而暑反居濕之中。陰包陽之象也。治之者，一如分解風濕之法。辛以散濕。寒以清暑可矣。若發汗則徒傷其表。溫針則更益其熱。下之則熱且內陷。變證隨出，皆非正治暑濕之法也。
太陽中熱者， 是也。汗出惡寒。身熱而渴也。
中熱、亦即中暑。 、即暑之氣也。惡寒者，熱氣入則皮膚緩。腠理開。開則灑灑然。寒與傷寒惡寒者不同。汗出發熱而渴。知其表里熱熾。胃陰待涸。求救于水，乃中暑而無濕者之證也。
太陽中 。身熱疼重，而脈微弱，此以夏月傷冷水。水行皮中所致也。
暑之中人也。陰虛而多火者，暑即寓于火之中，為汗出而煩渴。陽虛而多濕者，暑即伏于濕之內，為身熱而疼重，故暑病恆以濕為病，而治濕即所以治暑，故金匱以一物瓜蒂。去身面四肢之水，去而暑無所依，將不治而自解，此中暑兼濕之證也。
