問曰︰病有霍亂者何？答曰︰嘔吐而利，名曰霍亂，此設為問答，以明霍亂之病，謂邪在上者，多吐。邪在下者，多利。邪邪中焦。上逆為嘔吐。復下注而利者，則為霍亂。霍亂、揮霍撩亂，成于頃刻，變動不安，而其發熱惡寒，亦與陽明相類也。
問曰︰病發熱頭痛。身疼惡寒。吐利者，此屬何病？答曰︰此名霍亂。自吐下。又利止。復更發熱也，此即上條之意而詳言之。蓋霍亂之病，本自外來，以其人中氣不足。邪得乘虛入里。傷于脾胃而作吐利，所以有發熱頭痛。身疼惡寒之證，或邪氣直侵脾胃。先自吐下。迨利止里和，則邪氣復還之表，而為發熱。今人吐利之後，往往發熱煩渴者是也。
傷寒。脈微而澀者，本是霍亂。今是傷寒。卻四五日。至陰經上轉入陰必利。本嘔下利者，不可治也。欲似大便而反失氣仍不利者，屬陽明也。便必硬。十三日愈。所以然者，經盡故也。
脈微為少氣。澀為無血。傷寒脈不應微澀，而反微澀者，以其為霍亂吐下之後也。本是霍亂。今是傷寒者，吐下止而復更發熱。如上條所雲也。熱則邪還于表，當從陽而解矣，乃四五日。至陰經上轉入陰必利者，邪氣不從陽而解，而復入陰為利也。夫霍亂之時，既嘔且利。里氣已傷。今邪轉入里而復作利，則里氣再傷，故不可治。若欲大便而反失氣仍不利者，胃、氣復而成實。邪氣衰而欲退也，故可期之十三日愈。所以然者，十二日經氣再周。大邪自解。更過一日。病必愈耳。
下利後，當便硬。硬則能食者，愈。今反不能食。到後經中頗能食。復過一經能食。過之一日當愈。不愈者，不屬陽明也。
下利後，便硬者，病後太陰而轉屬陽明也。陽明病，能食者為胃和，不能食者為胃未和。是以下利後，便硬而能食者，愈，或始先不能食。繼復轉而能食者，過于前一日亦愈，其不愈者，則病不屬陽明。雖能食，不得為胃和，故病不愈也。
惡寒脈微而利。利止。亡血也。四逆加人參湯主之。
惡寒脈緊者，寒邪在外也。惡寒脈微者，陽虛而陰勝也，則其利為陰寒而非陽熱，其止亦非邪盡而為亡血矣，故當與四逆以溫里，加人參以補虛益血也。按此條本非霍亂證。仲景以為霍亂之後，多有里虛不足而當溫養者，故特隸于此歟。
四逆加人參湯方
于四逆湯方內加人參一兩。余依四逆湯法服。
霍亂。頭痛發熱。身疼痛。熱多欲飲水者，五苓散主之。寒多不用水者，理中丸主之。
霍亂該吐下而言。頭痛發熱。身疼痛，則霍亂之表證也，而有熱多寒多之分，以中焦為陰陽之交，故或從陽而多熱，或從陰而多寒也。熱多則渴欲飲水，故與五苓散去水而泄熱。寒多則不能勝水而不欲飲，故與理中丸燠土以勝水。
理中丸方
人參（三兩） 甘草（三兩） 白𩓚（三兩） 干姜（三兩）
上四味。搗篩為末。蜜和丸。如雞黃大，以沸湯數合。和一丸。碎研溫服之，日三。夜二服。腹中未熱。益至三四丸。然不及湯。湯法，以四物依兩數切。用水八升，煮取三升，去滓，溫服一升，日三服。
