伤寒六七日。无大热,其人躁烦者,此为阳去入阴故也。
邪气在表则发热。入里则躁烦。伤寒六七日。外无大热,而其人躁烦者,邪气去阳而之阴也。
去、又训作往。言阳邪往入阴中也。
伤寒三日。三阳为尽。三阴当受邪,其人反能食而不呕,此谓三阴不受邪也。
伤寒一日太阳。二日阳明。三日少阳。四日当传太阴。内经伤寒传变之常法然也。阳邪传阴,则当呕而不能食。若其人反能食。不呕,则邪气不传于阴。将从阳而解也。
伤寒三日。少阳脉小者,欲已也。
伤寒三日。少阳受邪,而其脉反小者,邪气已衰,其病欲解而愈。经云:大则病进。小则病退,此之谓也。少阳病欲解时。从寅至辰上。
少阳、胆木也。从寅至辰,为木旺之时,故其病欲解,必于是三时,亦犹太阳之解于巳午未。阳明之解于申酉戌也。