靖康二年春，京师大疫。有异人书一方于斋舍，凡因疫发肿者，服之无不效。其方黑豆二合，炒令香熟，甘草二寸，炙黄，以水二盏煎其半，时时呷之。（解毒方。《庚志》）
成化二十一年，新野疫疠大作，死者无虚日。邻人樊滋夫妇，卧床数日矣。余自学来，闻其家人如杀羊声，不暇去衣巾，急往视之，见数人用棉被覆其妇，床下致火一盆，令出汗，其妇面赤声哑，几绝。余叱曰：急放手，不然死矣。众犹不从，乃强拽去被，其妇跃起，倚壁坐，口不能言。问曰：饮凉水否？颔之。与水一碗，一饮而尽。始能言，又索水，仍与之。饮毕，汗出如洗，明日愈。或问其故曰：彼发热数日，且不饮食，肠中枯涸矣，以火蒸之，速死而已，何得有汗？今因其热极，投之以水，所谓水火既济也，得无汗乎？观以火燃枯鼎，虽赤而气不升，注之以水，则气自来矣。遇此等症者，不可不知。（《梦醒录》）
虞恒德治一妇，年二十九，三月间，患瘟疫证。病三日，经水适来，发热愈甚，至七八日病剧，胸中气筑作痛，莫能卧。众医技穷，入夜迎翁治。病者以棉花袋盛，托背而坐于床，令婢磨胸不息，六脉俱微数极而无伦次，又若虾游状。翁问曰：恐下早成结胸耳。主人曰：未也。翁曰：三日而经水行，致中气虚，与下同。乃用黄龙汤（人参、大黄、枳实、厚扑、甘草），四物汤（芎、归、芍、地），小陷胸汤（川连、枳实、蒌仁），共为一剂，加姜枣煎服。主人曰：此药何名？虞曰：三合汤也。一服而诸症悉减，遂能卧，再服，热退而病痊安愈。又因食粥太多，而病复热，又作内伤处治，而用补中益气汤出入加减，调理而愈。
汪石山治一人，年弱冠，房劳后，忽洒洒恶寒，自汗发热，头背胃脘皆痛，唇赤舌强，呕吐，眼胞青色。（风虚。）医投补中益气，（不远于病。）午后谵语恶热，（表。）小便长，（表未除。）初日脉皆细弱而数，次日脉则浮弦而数。医以手按脐下痛，议欲下之，（岂有下理。）遣书来问。汪曰：此疫也，（断之曰疫，妙。）疫兼两感，内伤重，外感轻耳。脐下痛者，肾水亏也。（妙。按：痛为实而断为肾虚，明其理耳。）若用利药，是杀之也。古人云：疫有补，有降，有散，兹宜合补、降二法以治，用清暑益气汤，陈苍术、（嫌燥。）泽泻、（嫌利）五味、（嫌敛。）加生地、（补肾。）黄芩、石膏，（除恶热谵语。）服十余贴而安。
陈斗岩，句曲人也，父病疫，药罔效，精诚祷天。一夕梦老叟书授蚖蟺水，愈汝父，既觉，莫辨为何物，广咨博访，知为蚯蚓也。捣水饮，疾愈。人咸以为孝感所致。
江应宿治陈氏子，年十七岁，患疫，大渴大热，头痛如破，泄泻频数，六脉洪大。与三黄石膏汤，日进三服，石膏加至一两，三日而愈。
何氏仆患天行时疫，目不识人，狂言妄语。投以地浆。童子小便浸白头蚯蚓，捣细，新汲井花水，滤厂清汁，任服一二碗，即知人，三日愈。
万历十六年，南都大疫，死者其众。余寓鸡鸣僧舍，主僧患疫十余日，更数医，皆云：禁饮食，虽米饮不容下咽。病者饥甚，哀苦索食。余曰：夺食则愈，虽有是说，此指内伤饮食者言耳。谚云：饿不死伤寒，乃邪热不杀谷，虽不能食，亦不致死。经云：安谷则生，况病挟内伤不足之证，禁食不与，是虚其虚，安得不死？强与稀粥，但不使充量，进补中益气汤而愈。若此类者甚众，余未尝禁饮食，而活者不少。每见都城诸公，但说风寒二字，不辨有无内伤虚实，一例禁绝饮食，有二十余日，邪气已尽，米饮尚不容入口而饿死者，何限？表而出之，以为习俗之戒。
宿按：《经》云：冬不藏精者，春必病瘟，是以多感于房劳辛苦之人，安药者，未之有也。一皆触冒四时不正之气，而为病焉，大则流于天下，次则一乡，次则一家，悉由气运郁发，有胜有伏，迁正退位之所致也。视斯疾者，其可不推运气而治之乎？冲景无治法，后人用败毒散，治甚得理，切不可作伤寒正治，而大汗大下，但当从乎中，而用少阳、阳明二药，加减和治，殊为切当。
