昔者，越之先君无余，乃禹之世，别封于越，以守禹冢。问天地之道，万物之纪，莫失其本。神农尝百草、水土甘苦，黄帝造衣裳，后稷产穑，制器械，人事备矣。畴粪桑麻，播种五谷，必以手足。大越海滨之民，独以鸟田，小大有差，进退有行，莫将自使，其故何也？曰：禹始也，忧民救水，到大越，上茅山，大会计，爵有德，封有功，更名茅山曰会稽。及其王也，巡狩大越，见耆老，纳诗书，审铨衡，平斗斛。因病亡死，葬会稽。苇椁桐棺，穿圹七尺，上无漏泄，下无即水。坛高三尺，土阶三等，延袤一亩。尚以为居之者乐，为之者苦，无以报民功，教民鸟田，一盛一衰。当禹之时，舜死苍梧，象为民田也。禹至此者，亦有因矣，亦覆釜也。覆釜者，州土也，填德也。禹美而告至焉。禹知时晏岁暮，年加申酉，求书其下，祠白马。禹井，井者法也。以为禹葬以法度，不烦人众。
无余初封大越，都秦余望南，千有余岁而至句践。句践徙治山北，引属东海，内、外越别封削焉。句践伐吴，霸关东，徙琅玡，起观台，台周七里，以望东海。死士八千人，戈船三百艘。居无几，躬求贤圣。孔子从弟子七十人，奉先王雅琴，治礼往奏。句践乃身被赐夷之甲，带步光之剑，杖物卢之矛，出死士三百人，为阵关下。孔子有顷姚稽到越。越王曰：“唯唯。夫子何以教之？”孔子对曰：“丘能述五帝三王之道，故奉雅琴至大王所。”句践喟然叹曰：“夫越性脆而愚，水行而山处，以船为车，以楫为马，往若飘风，去则难从，锐兵任死，越之常性也。夫子异则不可。”于是孔子辞，弟子莫能从乎。
越王夫镡以上至无余，久远，世不可纪也。夫镡子允常。允常子句践，大霸称王，徙琅玡，都也。句践子与夷，时霸。与夷子子翁，时霸。子翁子不扬，时霸。不扬子无疆，时霸，伐楚，威王灭无疆。无疆子之侯，窃自立为君长。之侯子尊，时君长。尊子亲，失众，楚伐之，走南山。亲以上至句践，凡八君，都琅玡二百二十四岁。无疆以上，霸，称王。之侯以下微弱，称君长。
句践小城，山阴城也。周二里二百二十三步，陆门四，水门一。今仓库是其宫台处也。周六百二十步，柱长三丈五尺三寸，霤高丈六尺。宫有百户，高丈二尺五寸。大城周二十里七十二步，不筑北面。而灭吴，徙治姑胥台。
山阴大城者，范蠡所筑治也，今传谓之蠡城。陆门三，水门三，决西北，亦有事。到始建国时，蠡城尽。
稷山者，句践斋戒台也。
龟山者，句践起怪游台也。东南司马门，因以照龟。又仰望天气，观天怪也。高四十六丈五尺二寸，周五百三十二步，今东武里。一曰怪山。怪山者，往古一夜自来，民怪之，故谓怪山。
驾台，周六百步，今安城里。
离台，周五百六十步，今淮阳里丘。
美人宫，周五百九十步，陆门二，水门一，今北坛利里丘土城，句践所习教美女西施、郑旦宫台也。女出于苎萝山，欲献于吴，自谓东垂僻陋，恐女朴鄙，故近大道居。去县五里。
乐野者，越之弋猎处，大乐，故谓乐野。其山上石室，句践所休谋也。去县七里。
中宿台马丘，周六百步，今高平里丘。
东郭外南小城者，句践冰室，去县三里。
句践之出入也，齐于稷山，往从田里，去从北郭门。照龟龟山，更驾台，驰于离丘，游于美人宫，兴乐中宿，过历马丘。射于乐野之衢，走犬若耶，休谋石室，食于冰厨。领功铨土，已作昌土台。藏其形，隐其情。一曰：冰室者，所以备膳羞也。
浦阳者，句践军败失众，懑于此。去县五十里。
夫山者，句践绝粮，困也。其山上大冢，句践庶子冢也。去县十五里。
句践与吴战于浙江之上，石买为将。耆老、壮长进谏曰：“夫石买，人与为怨，家与为仇，贪而好利，细人也，无长策。王而用之，国必不遂。”王不听，遂遣之。石买发，行至浙江上，斩杀无罪，欲专威服军中，动摇将率，独专其权。士众恐惧，人不自聊。兵法曰：“视民如婴儿，故可与赴深溪。”士众鱼烂而买不知，尚犹峻法隆刑。子胥独见可夺之证，变为奇谋，或北或南，夜举火击鼓，画陈诈兵，越师溃坠，政令不行，背叛乖离。还报其王，王杀买，谢其师，号声闻吴。吴王恐惧，子胥私喜：“越军败矣。胥闻之，狐之将杀，噆唇吸齿。今越句践其已败矣，君王安意，越易兼也。 ”使人入问之，越师请降，子胥不听。越栖于会稽之山，吴退而围之。句践喟然用种、蠡计，转死为霸。一人之身，吉凶更至。盛衰存亡，在于用臣。治道万端，要在得贤。越栖于会稽日，行成于吴，吴引兵而去。句践将降，西至浙江，待诏入吴，故有鸡鸣墟。其入辞曰： “亡臣孤句践，故将士众，入为臣虏。民可得使，地可得有。”吴王许之。子胥大怒，目若夜光，声若哮虎： “此越未战而服，天以赐吴，其逆天乎？臣唯君王急剬之。”吴王不听，遂许之浙江是也。
阳城里者，范蠡城也。西至水路，水门一，陆门二。
北阳里城，大夫种城也，取土西山以济之。径百九十四步。或为南安。
富阳里者，外越赐义也。处里门，美以练塘田。
安城里高库者，句践伐吴，禽夫差，以为胜兵，筑库高阁之。周二百三十步，今安城里。
故禹宗庙，在小城南门外大城内。禹稷在庙西，今南里。
独山大冢者，句践自治以为冢。徙琅玡，冢不成。去县九里。
麻林山，一名多山。句践欲伐吴，种麻以为弓弦，使齐人守之，越谓齐人“多”，故曰麻林多，以防吴。以山下田封功臣。去县一十二里。
会稽山上城者，句践与吴战，大败，栖其中。因以下为目鱼池，其利不租。
会稽山北城者，子胥浮兵以守城是也。
若耶大冢者，句践所徙葬先君夫镡冢也，去县二十五里。
葛山者，句践罢吴，种葛，使越女织治葛布，献于吴王夫差。去县七里。
姑中山者，越铜官之山也，越人谓之铜姑渎。长二百五十步，去县二十五里。
富中大塘者，句践治以为义田，为肥饶，谓之富中。去县二十里二十二步。
犬山者，句践罢吴，畜犬猎南山白鹿，欲得献吴，神不可得，故曰犬山。其高为犬亭。去县二十五里。
白鹿山，在犬山之南，去县二十九里。
鸡山、豕山者，句践以畜鸡豕，将伐吴，以食士也。鸡山在锡山南，去县五十里。豕山在民山西，去县六十三里。洹江以来属越。疑豕山在余暨界中。
练塘者，句践时采钖山为炭，称“炭聚”，载从炭渎至练塘，各因事名之。去县五十里。
木客大冢者，句践父允常冢也。初徙琅玡，使楼船卒二千八百人伐松柏以为桴，故曰木客。去县十五里。一曰句践伐善材，文刻献于吴，故曰木客。
官渎者，句践工官也。去县十四里。
苦竹城者，句践伐吴还，封范蠡子也。其僻居，径六十步。因为民治田，塘长千五百三十三步。其冢名土山。范蠡苦勤功笃，故封其子于是，去县十八里。
北郭外路南溪北城者，句践筑鼓钟宫也，去县七里。其邑为龚钱。
舟室者，句践船宫也，去县五十里。
民西大冢者，句践客秦伊善照龟者冢也，因名冢为秦伊山。
射浦者，句践教习兵处也。今射浦去县五里。射卒陈音死，葬民西，故曰陈音山。
种山者，句践所葬大夫种也。楼船卒二千人，钧足羡，葬之三蓬下。种将死，自策：“后有贤者，百年而至，置我三蓬，自章后世。”句践葬之，食传三贤。
巫里，句践所徙巫为一里，去县二十五里。其亭祠今为和公群社稷墟。
巫山者，越●，神巫之官也，死葬其上，去县十三里许。
六山者，句践铸铜，铸铜不烁，埋之东阪，其上马箠。句践遣使者取于南社，徙种六山，饰治为马箠，献之吴。去县三十五里。
江东中巫葬者，越神巫无杜子孙也。死，句践于中江而葬之。巫神，欲使覆祸吴人船。去县三十里。
石塘者，越所害军船也。塘广六十五步，长三百五十三步。去县四十里。
防坞者，越所以遏吴军也。去县四十里。
杭坞者，句践杭也。二百石长买卒七士人，度之会夷。去县四十里。
涂山者，禹所取妻之山也，去县五十里。
朱余者，越盐官也。越人谓盐曰“余”。去县三十五里。
句践已灭吴，使吴人筑吴塘，东西千步，名辟首。后因以为名曰塘。
独妇山者，句践将伐吴，徙寡妇致独山上，以为死士示，得专一也。去县四十里。后说之者，盖句践所以游军士也。
马嗥者，吴伐越，道逢大风，车败马失，骑士堕死，疋马啼嗥，事见吴史。
浙江南路西城者，范蠡敦兵城也。其陵固可守，故谓之固陵。所以然者，以其大船军所置也。
山阴古故陆道，出东郭，随直渎阳春亭。山阴故水道，出东郭，从郡阳春亭。去县五十里。
语儿乡，故越界，名曰就李。吴疆越地以为战地，至于柴辟亭。
女阳亭者，句践入官于吴，夫人从，道产女此亭，养于李乡，句践胜吴，更名女阳，更就李为语儿乡。
吴王夫差伐越，有其邦，句践服为臣。三年，吴王复还封句践于越，东西百里，北乡臣事吴，东为右，西为左。大越故界，浙江至就李，南姑末、写干。
觐乡北有武原。武原，今海盐。姑末，今大末。写干，今属豫章。
自无余初封于越以来，传闻越王子孙，在丹阳皋乡，更姓梅，梅里是也。
自秦以来，至秦元王不绝年。元王立二十年，平王立二十三年，惠文王立二十七年，武王立四年，昭襄王亦立五十六年，而灭周赧王，周绝于此。孝文王立一年，庄襄王更号太上皇帝，立三年，秦始皇帝立三十七年，号曰赵政，政，赵外孙，胡亥立二年，子婴立六月。秦元王至子婴，凡十王，百七十岁。汉高帝灭之，治咸阳，壹天下。
政使将魏舍、内史教攻韩，得韩王安。政使将王贲攻魏，得魏王歇。政使将王涉攻赵，得赵王尚。政使将王贲攻楚，得楚王成。政使将史敖攻燕，得燕王喜。政使将王涉攻齐，得齐王建。政更号为秦始皇帝，以其三十七年，东游之会稽，道度牛渚，奏东安，东安，今富春。丹阳，溧阳，鄣故，余杭轲亭南。东奏槿头，道度诸暨、大越。以正月甲戌到大越，留舍都亭。取钱塘浙江“岑石”。石长丈四尺，南北面广六尺，东面广四尺，西面广尺六寸，刻文立于越栋山上，其道九曲，去县二十一里。是时，徙大越民置余杭伊攻□故鄣。因徙天下有罪适吏民，置海南故大越处，以备东海外越。乃更名大越曰山阴。已去，奏诸暨、钱塘，因奏吴。上姑苏台，则治射防于宅亭、贾亭北。年至灵，不射，去，奏曲阿、句容，度牛渚，西到咸阳，崩。
译文：
从前，越国最早的君主无馀，是在夏禹的时代分封在越地的，是为守护禹的坟墓。
他探求天地变化的道理、万物生长的法则，从来也没有违背这些根本规律。
神农氏遍尝百草与水土的甘苦，黄帝发明衣裳，后稷开创耕耘收种、制作用具，人生的各种事情就基本具备了。
壅肥种植桑麻，播种五谷庄稼，必须使用手脚。
越地海滨的百姓，偏偏由鸟来作耕田的样子，百姓随后种植；田块虽然大小不等，但播种却次序井然，根本用不着人去指使，这是什么缘故呢？回答说：禹当初治水的时候，一心想着为百姓救灾解难，他来到越地，登上茅山，作总的计算，给有德的人封爵，给有功的人记功，于是就将茅山改名为会稽。
等到他即位治理天下时，又巡视越地，会见老人，馈送诗韦，审定衡器，统一量器。
后来他得病而死，就安葬在会稽山上。
芦苇做成的外棺，铜做成的内棺，墓穴深七尺，墓地高敝干燥，上面没有渗漏之处，下面也不靠近水流。
祭坛高三尺，用泥土筑成的台阶有三级，向外延伸方圆有一亩。
禹还感到百姓居住在会稽一带非常快乐，但生活十分艰苦，自以为没有什么可以用来报答百姓的，因此就教导百姓让鸟来作耕耘状，然后进行播种，年成也有好有坏。
在禹那个时候，舜死在苍梧山，于是，大象就来为当地的百姓耕耘田地。
禹到会稽山来，也是有原因的，是为了那状如覆釜的山石。
覆釜是会稽山上的土石，禹正是因为它而成就了治水的功德。
“鸟田”也是禹赞美会稽而上告天帝才获得的。
禹感到时近岁末，而自己也已到晚年，因此留下遗训，让后人宰白马祈祷于禹井。
造井，就是为百姓确立法度，要让后人知道禹的安葬是按一定的法度进行的，没有烦扰百姓。
当初，无馀封在越地时，部城建在秦馀望山的南面。
经过一千多年，到了勾践的时候，勾践就将都城迁移到山的北面，与东海相连，而内、外越因为别有所封而分割出去了。
勾践讨伐吴国，称霸于关东地区，又徙都琅琊，建造观台。
观台周长七里，用来眺望东海。
观台内有敢死之士八千人，战船三百艘。
过了不久，勾践亲自聘求贤士圣人，于是孔子带领他的七十个学生，手捧先王的雅琴，整饰礼节而到观台来演奏。
勾践为了迎接孔子一行，就身穿名叫赐夷的坚甲，佩带名叫步光的宝剑，手握名叫物卢的良矛，还调动三百个敢死之士，在关下摆开阵势。
过了一会儿，孔子就温文恭敬地到了越国。
越王勾践说：“好好，先生有什么开导我？”孔子回答说：“我能够讲述五帝三王的治国之道，所以捧着雅琴到君王这里来。”勾践叹息道：“我们越国人生性脆弱愚笨，靠水往来，居住山中，把船当作车，把楫作为马，出去就像飘风一样轻捷，让人无法赶上，而且武器锐利，好战不怕死，这正是越人的常性。
先生不讲五帝三王之道就不行吗？”于是孔子就告辞离开了越国，他的弟子也没有一个能顺从越王之意的。
从越王夫镡以上至无馀，非常久远，世代已不能记清。
夫镡有儿子名允常。
允常有儿子名勾践，勾践大霸称王，迁往琅琊，以之为都城。
勾践有儿子名与夷，在当时也是霸主。
与夷有儿子名子翁，在当时还是霸主。
子翁有儿子名不扬，在当时仍是霸主。
不扬有儿子名无疆，在当时也仍然是霸主，他讨伐楚国，楚威王灭掉了他。
无疆有儿子名之侯，他暗地里自立为君长。
之侯有儿子名尊，在当时也当君长。
尊有儿子名亲，得不到百姓的信赖，楚国讨伐他，他逃进了南山。
从亲以上至勾践，一共是八代国君，以琅琊为都城总共二百二十四年。
无疆以上的国君，都是霸主，称王。
之侯以后的国君变得微弱了，都称为君长。
勾践小城，就是山阴城。
周长二里二百二十三步，有四座陆门、一座水门。
现在的仓库就是勾践的宫殿之台的所在地，周长六百二十步，柱高三丈五尺三寸，檐雷高一丈六尺。
宫中有百门，门高一丈二尺五寸。
大城周长二十里七十二步，北面未筑城墙。
灭吴之后，勾践就迁都姑胥台。
山阴大城，是由范蠡建造的，现在传称为蠡城。
有三座陆门、三座水门。
城西北面有一个缺口，是为了事奉吴国的方便。
到汉代开始建凰时，蠡城就毁坏了。
稷山，是勾践的斋戒之台。
龟出，是勾践所造的怪游台；东南有司马门，用以占卜；又在此仰望天象，观测日月星辰运行的奇异变化。
台高四十六丈五尺二寸，周长五百三十二步，在今东武里。
龟山又称怪山；称怪山的原因，是由于上古时代此山在一夜之间突然出现的，老百姓对此感到非常奇怪，所以称为怪山。
驾台，周长六百步，在今安城里。
离台，周长五百六十步，在今淮阳里丘上。
美人宫，周长五百九十步，有两座陆门、一座水门，在今北坛利里丘上的土城内，这是勾践教练美女西施、郑旦的宫台。
这两位美女都出生在苎萝山，越王勾践想把她们献给吴壬，又担心她俩长在边陲僻陋之地，显得朴拙浅俗，所以让她们靠近大路旁居住。
离都城五里。
乐野，是越王射箭打猎的场所。
越王勾践在这里感到非常快乐，所以叫做乐野。
乐野山上的石室，是勾践动脑筋出好主意的地方。
离都城七里。
中指台马丘，周长六百步，在今高平里丘上。
东外城之外南小城，是勾践的冰室，离都城三里。
勾践平时的起居进出，一般是：在稷山斋戒，经过田里，南北郭门而出，在龟山占卜，然后再经过驾台，在离丘骑马驰骋，在美人吕游观，在中宿作乐，然后再经过马丘，在乐野的道路上射箭打猎，然后将猎犬圈放在若耶山，自己则在石室里动脑筋、出主意，最后，到冰厨去吃饭。
至于论功行赏、测量疆土的场所，则早已筑好昌土台。
把昌土台隐藏起来，是为了掩饰扩张称霸的雄心。
有一种说法，认为“冰室”是用来准备美食的地方。
浦阳，是勾践兵败后失众的地方，他在此地内心非常烦闷苦恼。
离都城五十里。
夫山，是勾践绝粮受困的地方。
此山上有一个大坟：正是勾践庶子的坟墓。
离都城十五里。
勾践与吴国在浙江之上交战，石买担任越军的将领。
越国的年长者和壮年人都向勾践进谏说：“石买这个人，人人都跟他有怨，家家都与他结仇。
他贪婪好利，是一个见识短浅的小人，没有长远的谋略。
君王如果重用他，越国一定不会成功的。”越王没有采纳这些意见，还是派石买率兵出征。
石买出发来到浙江，斩杀无辜的人，一心想用威力慑服全军，以此动摇其它将领的地位，自己独专军权。
将士们惊恐万分，人人都感到无以聊生。
兵法说：“对待百姓要像对待婴儿一样关怀备至，那末，就能够跟他们一起去赴难了。”越军将士的斗志已经像鱼烂了一样地溃散瓦解，但石买却一点也不了解，还是用严峻的刑法去对待他们。
伍子胥独自看出了可以战胜越军的征兆，于是他改用奇谋异策，命令吴军一会儿攻北，一会儿攻南；在夜里点起火把擂鼓，好像要发起攻击似的，而白天则布下伪装的部队，以此迷惑越军。
结果，越军人心恐惧、溃散，政令不能推行，队伍分崩离析。
有人回去向越王汇报，越王就把石买杀了，并亲自向全军将士请罪，将士们的喊叫声一直传到吴国的军营中。
吴王非常害怕，伍子胥却暗地里高兴，他对吴王说：“越军溃败了！我听说，狐狸将被杀害时，会咬唇吸齿。
现在越军如此喊叫，勾践大概已经败定了。
君王安心，越国容易兼并了。”于是，派人进城询问，越军果然请求投降，但伍子胥不接受。
越王勾践退守在会稽山上，吴军追击并包围了会稽山。
在这种情况下，勾践深为感叹，就重用文种、范蠡的计谋，终于转死为生，继而称霸。
对于人的一生来说，吉凶会交替着来到；国家也是如此，国家的盛衰存亡，就在于任用大臣，治国之术有许许多多方面，最关键的是得到贤人的辅佐。
越王勾践栖居会稽山的时候，向吴国求和，于是，吴王率军离开了越国。
勾践准备亲自去吴国投降，他西行来到浙江，等待吴王的诏令然后进入吴国，所以就有了“鸡鸣墟”这个遣迹。
勾践进入吴国后的致辞是这样说的：“亡国之臣勾践，特地带领官吏们，来当奴仆。
越地的百姓都能听从君王的使唤，越国的土地也都归君王所有。”于是，吴王答应了勾践的投降。
伍子胥则大为愤怒，他双目圆睁如同夜光珠一般，还像虎哮似地大声说道：“这个越国不战而被征服，是上天赐给我们吴国的恩典，难道我们应该违背上天的心意吗？我希望君王赶快杀掉他们！”吴王没有听从，于是，就这样答应勾践居有浙江。
阳城里，是范蠡的居城。
往西通水路，有一座水门、两座陆门。
北阳里城，是大夫文种的居城。
从西山取土填高而筑成，城内南北道路长一百九十四步。
有人称为南安城。
富阳里，是外越所赐予的义城。
位置在里门，由于练塘田而为人称美。
安城里高库，是勾践讨伐吴国、俘虏夫差以后所筑。
勾践认为伐吴的兵器是克敌制胜的宝器，因此筑这座高库藏起来。
周长二百三十步，在今安城里。
原先的禹的宗庙，位于小城南门外的大城内。
禹时农官稷之庙则在禹宗庙的西边，在今南里。
独山大坟，是勾践为自己修造的坟墓。
后来，因为迁都琅琊，墓没有建成。
离都城九里。
麻林山，又叫多山。
勾践准备讨伐吴国，种麻用以制作弓弦，派遣齐国人守护，越人称齐人为“多”，所以叫做“麻林多”，是为了防备吴国。
勾践又把山下的田地分封给功臣。
距离都城十二里。
会稽山上城，是勾践与吴国交战大败后所栖息的地方。
勾践于是将山下的池塘称为目鱼池，这里的出产不收租。
会稽山北城，是伍子胥从水上运兵过来驻守的地方。
若耶大墓，是勾践所迁葬的先代君王夫镡的坟墓，距离都城葛山，是勾践被吴国打败后疲困不堪而种葛的地方。
勾践下令越国妇女织造葛布，贡献给吴王夫差。
离都城七里。
姑中山，是越国铜官管理的山，越人称它为铜姑渎。
周长二百五十步，离都城二十五里。
宫中大塘，是勾践所修治的义田，因为土地肥沃，所以称为富中。
离都城二十里二十二步。
犬山，是勾践被吴国打败后疲弊而养猎犬的地方；勾践养猎犬是想去猎取南山的白鹿，贡献给吴国。
奇怪的是始终一无所获，所以取名为犬山。
山的最高处有犬亭。
离都城二十五里。
白鹿山，位于犬山的南面，离都城二十九里。
鸡山、豕山，是勾践养鸡、养猪的地方。
勾践准备讨伐吴国，养鸡养猪以供给军士享食。
鸡山在锡山南面，距离都城五十里；豕山在民山西面，距离都城六十三里。
洹江过来属于越国疆域，估计豕山就在馀暨境内。
练塘，是勾践当时开掘锡山采炭的地方，也称“炭聚”。
史书所载从炭渎到练塘的各个地名，都是因事而命名的。
距离都城五十里。
木客大坟，是勾践父亲允常的坟墓。
刚迁都琊琊时，勾践命令二千八百名战船上的士兵去采伐松柏，制作舟船，所以叫木客。
距离都城十五里。
又有一种说法，以为是勾践采伐好的木材，刻上花纹后进献给吴国，因此称为木客。
官渎，是勾践的工官所居之处，离都城十四里。
苦竹城，是勾践讨伐吴国凯旋归来后分封范蠡儿子的地方。
这是一个偏僻的居处，道路仅六十步长。
范蠡的儿子于是替百姓整治田地，修筑的塘堤长一千五百三十三步。
那里有个土丘名叫土山。
范蠡劳苦功高，勾践所以封他的儿子在那儿。
离都城十八里。
北郭外、路南溪北城，是勾践所建造的鼓钟宫所在之处，离都城七里。
城名叫做龚钱。
舟室，是勾践船宫所在的地方，离都城五十里。
民西大墓，是勾践的擅长察看龟纹占卜的门客秦伊的坟墓，因此称这个墓为秦伊山。
射浦，是勾践操练士兵的地方。
就是现在的射浦，距离都城五里。
善射之士陈音死后，就安葬在民西，所以叫陈音山。
种山，是勾践安葬大夫文种的地方。
勾践派遣二千名战船上的士兵，建造鼎足形的墓道，将文种葬于三蓬山下。
文种临死时，上书勾践，说：“后代有贤人，百年后才到。
将我安葬在三蓬，后世自然得彰显。”因此勾践就葬文种于此，这也就是所谓“食传三贤”的意思。
巫里，是勾践将巫师迁聚在一起的地方，离都城二十五里。
巫里的亭祠，是和公郡社稷台的故址。
巫山，是越国的神巫魈所居之处，神巫死后就葬在巫山上。
离都城大约十三里。
六山，是勾践铸铜的地方。
铸铜如有不熔化的，就埋在东坂。
六山上出产的马鞭，是进献吴国的贡品。
勾践派遣使者从南社移来树木，种植在六山，然后修饰制成马鞭，献给吴国。
离都城三十五里。
江东中巫葬处，安葬的是越国神巫无杜的子孙。
无杜死后，勾践就将他葬在中江。
无杜，就是那个想使吴国战船遭受覆灭之祸的神巫。
距离都城三十里。
石塘，是越国人想破坏吴军战船的地方。
塘宽六十五步，长三百五十三步。
离都城四十里。
防坞，是越国用来阻遏吴军的设施，离都城四十里。
杭坞，是勾践停放渡船的地方。
杭坞设二百石长管理，雇佣士兵七十人，可以渡往会夷。
距离都城四十里。
涂山，是禹的妻子所居住的山，离都城五十里。
朱馀，是越国盐官所在之处。
越人称盐为“馀”。
离都城三十五里。
勾践灭亡吴国之后，命令吴人修筑吴塘，东西长一千步，取名为辟首，后来就改名为塘。
独妇山，是勾践准备讨伐吴国时安置寡妇的地方。
勾践将寡妇迁到此山上，是为敢死之士安排的，使他们专心一意。
距离都城四十里。
后来说这件事的人，都认为这是勾践用来供军士游乐的地方。
马嗥，是吴军进攻越国时路遇大风的地方。
狂风猛刮，兵车被掀翻，战马被吹失，骑兵部从马上摔下来摔死了，马匹啼叫不止。
有关此事的具体记叙可以看《吴史》。
浙江南路西城，是范蠡屯聚军队的地方。
这里的土山本来就能够据以坚守，所以称为固陵。
范蠡之所以要在这里屯聚军队，是由于越军的大型战船的配备所需。
山阴古时候原先的陆路，是从东外城而出，沿着直渎阳春亭走。
山阴原先的水路，也从东外城出去，也通往郡内的阳春亭。
阳春亭距离都城五十里。
语儿乡，是原先越国的疆界，叫作就李。
后来，吴国侵占越地作为自己的疆域，并辟为战地，从就李一直到柴辟亭。
女阳亭这个地方，勾践到吴国去当役吏，他的夫人跟随着一起去，半路上生产，就在这个亭子里生下了女儿，托养于李乡。
后来，勾践战胜了吴国，便将亭名改为女阳，同时也把就李改名为语儿乡。
吴王夫差进攻越国，占领了越地，勾践投降当了吴国的臣子。
三年后，吴王又将越地归还分封给勾践。
勾践于是统治这东西百里阔的越地，向北侍奉吴国；东面是右，西面是左。
越地原先的疆界，东西自浙江到就李，南面到姑末、写干。
觐乡北面有武原；武原就是现在的海盐。
姑末是现在的大末，写干现在属于豫章管辖。
扶无馀当初分封于越地以来，传说住在丹阳皋乡的越王子孙，后来改姓为梅，梅里就是他们居住的地方。
秦国自开国以来，到秦元王时、，始终没有纪年。
元王即位为君主二十年，平王即位二十三年，惠文王即位二十七年，武王即位四年。
昭襄王即位也有五十六年，他天了周赧王，周朝就此断绝不传。
孝文王即位一年；庄襄王改号为太上皇帝，即位三年。
秦始皇即位三十七年，称为赵政，赢政是赵国的外孙。
胡亥即位两年，子婴即位六个月。
自秦元王到子婴，秦国一共是十代君王，承传一百七十年。
汉高祖灭了秦国，将咸阳作为都城，统一了天下。
秦王政派遣将军魏舍、内史教进攻韩国，俘获了韩王安。
秦王政派遣将军王贲进攻魏国，俘获了魏王歇。
秦王政派遣将军王涉进攻赵国，俘获了赵王迁。
秦王政派遣将军王贲进攻楚国，俘获了楚王负绉。
秦王政派遣将军史敖进攻燕国，俘获了燕王喜。
秦王政派遣将军王涉进攻齐国，俘获了齐王建。
于是，秦王政改称秦始皇帝。
在即位三十七年时，秦始皇东巡来到会稽。
他一路上渡过牛渚，走东安（东安就是现在的富春），历经丹阳、溧阳、鄣故、余杭轲亭南，再往东至槿头，又渡过诸暨、大越，于正月甲戌日到达大越，停宿在会稽郡的都亭。
秦始皇选取了钱塘浙江边的一块崖石，这块崖石被称为“岑石”；石长一丈四尺，南北面宽六尺，东酉面宽一尺六寸；刻上文字，树立在越地的会稽山上。
到山上立石刻处的道路很曲折，距离郡治二十一里。
当时，秦始皇将越地百姓迁移安置在余杭、伊攻、口故鄣。
于是，他又把天下犯罪、贬谪的官吏、百姓迁移安置在海南原先的大越地区，用以防御东海外越的侵扰，并将大越改名为山阴。
秦始皇离开会稽时，走诸暨、钱塘，就往吴地而去，登上姑苏台，又在宅亭、贾亭北面整治射礼、布置防卫。
秦始皇当年又来到灵地，但没有举行射礼就离开了；然后又去曲阿、句容，再渡牛渚，西行回到咸阳，便死了。
