凡此十条,所行不同,同归于善而已。若复精而言之,则善有真、有假;有端、有曲;有阴、有阳;有是、有非;有偏、有正;有半、有满;有大、有小;有难、有易;皆当深辨。为善而不穷理,则自谓行持,岂知造孽,枉费苦心,无益也。
译文:
若要再详细地来说,有真与假的,有直与曲的,有阴与阳的,有是与非的,有正与偏的,有半与满的,有大与小的,有难与易的,这种种都各有各的道理,都应要仔细的辨别。若为善而不明其理,往往就会产生自以为行善,其实是造孽的行为,那就冤枉不过了。[譬如一般人常说:‘某人行善而子孙不兴,某人为恶却家门昌盛’这都因为把善恶因果的观念准则误解了。]