盖人身一小天地也。天地之气化，循环而不息，故品物以生。人身之气血，运旋而无间，故肢体以安然。运旋必有说焉。夫气犹风也，血犹水也，血随气行，犹水随风动也。风驶则水清而常流，气吐则血盈而常转。气虚血滞，寸肤节理，有一不至，则风寒暑湿之邪，乘而入之；譬如沟渎，然一草一沫停泊于曲涧回洑之处，停泊多则臭秽生焉。人身气血一丝一络壅阏于转筋运脉之处，壅阏久则疾病形焉。是凡病所由来，非气虚血弱而表受邪，即血凝气滞而里成疾。常将一气搬运鼓河车于九宫之上，运索籥于曲江之下，则泥丸风生，谷海波澄矣。何三尸不绝迹，万魔不敛形哉。说者曰：少壮老固能如是。若夫婴儿襁褓，口尚不能言，奚能行如是法，保其外邪不入，内病不生哉？是昔焉即按摩一书，正所以通导引之穷也。婴儿无七情六欲以戕本真，不过惊风痰食积而成病。是按摩法能疏通毛窍，能运旋荣卫。痰之聚者，能使之散；食之积者，能使之消。导引却病于未萌，按摩驱病于已至。乃按摩其即导引之法，导引其即按摩之法也乎。因集二条，各为一书，久久后编。俾有心者，按谱而求，了如辄欲。
