卷中 阐发大丹本柄

    《阴符经》曰：“天以斗为机，人以心为机。”

    《金液还丹论》曰：“药材所产之川源，火候抽添之妙旨，以至温养成丹皆不离乎此心之用。”

    紫阳真人《金丹直指》曰：“心之所以为妙者，以气从其窍而精从其召也。气从其窍者，心和则气和，气和则形和，形和则天地之和应。故喜怒盛而气逆者，喜怒生于心也。精从其召者，如男女形媾而精荡者，亦心使之然也。心清则念清，念清则精生。”

    谭紫霄曰：“神犹母也，气犹子也，以神召气如母召子，孰敢不至。”

    按：仙宗以心为本柄，固也。然人皆有心而不能仙者，非心之累也。心汩于欲而不能静虚之罪也。刘赤脚云：神气自然如子母相爱，但为尘情相隔不得相见，若少一分尘情即有一分升降。俞玉吾曰：心定则神凝气和，三宫自然升降，百脉自然流通。李清庵云：心归虚寂，身入无为，内外两忘，到这里精自然化气，气自然化神，神自然还虚。又曰：身心俱静，天地混合，自然真机妙应，有非常之动，只这动处便是天心。见药物炉鼎在此矣，三元八卦，四象五行种种运用悉具于中矣。由是言之，心不静虚则失其职，虽精气有不可得而役者。今人乃专讲烹炼铅汞而不言治心，何耶？