体有三百八十四，而用止於三百六十，何也？以乾坤坎离之不用也。
乾坤坎离之不用，所以成三百六十之用也。
故物变易，而四者不变也。夫唯不变，是以能变也。
用止於三百六十，而有三百六十六，何也？数之赢也。数之赢何？用也。
乾全用也。乾坤不用，坎离用半。
乾坤不用者何也？独阳不生孤阴不成也。
离坎用半何也？离东坎西，当阴阳之半，为春秋昼夜之门也。
或用乾，或用离坎，何也？主阳而言之，故用乾也。
主赢分而言之，则阳侵阴昼侵夜，故用坎离也。
乾主赢，故全用也。阴主虚，故坤全不用也。
阳侵阴，阴侵阳，故离坎用半也。
是以天之南全见，而北全不见，东西各半见也。
离坎阴阳之界也。离当寅，坎当申，而数常逾之者，盖阴阳之溢也。然用数不过乎寅，交数不过乎申。
乾四十八而四分之，一分为阴所克。
坤四十八而四分之，一分为所克之阳也。
故乾得三十六，而坤得十二也。阳主进，是以进之为三百六十日。
阴主消，是以十二月消十二日也。
顺数之，乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
逆数之，震一，离兑二，乾三，巽四，坎艮五，坤六也。
一生六，六生十二，十二生十八，十八生二十四，二十四生三十，三十生三十六，衍而伸之，六十变而生三百六十也，此运行之数也。
四生十二，十二生二十，二十生二十八，二十八生三十六，此生物之数也。
乾之阳策三十六，兑离巽之阳策二十八，震坎艮之阳策二十，坤之阳策十二也。
体数之策三百八十四，去乾坤坎离之策，为用数三百六十。
体数之用二百七十，去乾与坎离之策，为用数之用二百五十二也。
体数之用二百七十，其一百五十六为阳，一百十四为阴，去离之策，得一百五十二阳，一百一十二阴，为实用之数也。
盖阳去离而用乾，阴去坤而用坎也。
是以天之阳策一百十二，阴策八十，去其阴也。
地之阴策一百十二，阳策四十，去其南北之阳也。
极南大暑，极北大寒，物不能生，是以去之也。
其四十为天之馀分邪？阳侵阴，昼侵夜，是以在地也。
合之为一百五十二阳，一百十二阴也。
阳去乾之策，阴去坎之策，得一百四十四阳，一百八阴，为用数之用也。
阳三十六，三之为一百八。阴三十六，三之为一百八。
三阴三阳，阴阳各半也。阳有馀分之一，为三十六，合之为一百四十四阳，一百八阴也。
故体数之用二百七十，而实用二百六十四，用数之用二百五十二也。
卦有六十四，而用止乎三十六。
爻有三百八十四，而用止乎二百一十六。
六十四，分而二百五十六。是一卦去其初上之爻，亦二百五十六也。此生物之数也。
故坎离为生物之生，以离四阳,坎四阴，故生物者必四也。
阳一百十二，阴一百十二，去其坎离之爻，则二百一十六也，加艮坎位中四十阳爻，共为二百五十六也。
是以八卦用六爻，乾坤主之也。
六爻用四位，离坎主之也。
故天之昏晓不生物而日中生物，地之南北不生物而中央生物也。
体数何为者也？生物者也，用数何为者也？运行者也。运行者天也。生物者地也。天以独运，故以用数自相乘。
而以用数之用为生物之时也。
地偶而生，故以体数之用阳乘阴，为生物之数也。
天数三，故六之而又六之。
是以乾之策二百一十有六。
地数两，故十二而又十二之。
是以坤之策百四十有四也。
乾用九，故三其八为二十四，而九之亦二百一十六。两其八为十六，而九之亦百四十有四。
坤用六，故三其十二为三十六，而六之亦二百一十六。两其十二为二十四，而六之亦百四十有四也。
坤以十二之三，十六之四，六之一与半。为乾之馀分。
则乾得二百五十二，坤得一百八也。
天有五辰。日月星辰与天为五。地有五行。金木水火与土为五。
