11.6 明通赋
太极判为天地，一气分为阴阳，流出五行，化生万物。为人禀命，贫富贵贱由之，术士知机，吉凶祸福定矣。
（此原造化之始。）
凡看命，以日干为主。统三元，而配合八字干支。
（天有四时，造化万物。屋有四柱，各立规模。命有四柱，注定荣枯。论者专以日辰天干为命元之主，支为地元禄。支内所藏者，为人元寿。八字即四柱天干、地支共八字也。《继善篇》云：四柱排定，三才次分，专以日干天元，配合八字干支是也。）
论运者，以月支为首。分四时，而提起五行消息。
（大运以月支起，故月为提纲。看月支节气浅深，四时得何节。如：春木夏火、秋金冬水、季土。初气中气，消长不同。所行之运，或顺或逆，或旺或衰。与八字或助，或泄，或克或生者，本乎此。先言日干，次言月支，举其所要者以示人也。）
向官旺以成功，入格局而致贵，官印财食为吉。平定遂良，煞伤枭败为凶，转用为福。
（五行临官、帝旺，在四柱为本宫成功之地。入格局则贵，破格局则贱。如官印、财食，本是吉神。须无伤克、冲刑、破败，则为平定遂良，乃入格也。煞伤、枭败，本为凶煞，若有制伏，去留合化，是谓转用为福，亦入格也。观下取用诸格局，其喜忌自可见矣。四吉、四凶，格局之最重者，故首言之。赋云，"日主最宜健旺，用神不可损伤"是也。）
全备藏蓄于辰戌丑未，长生镇居于巳亥寅申。子午则成败相逆，卯酉乃出入交互。
（此言十二支，包藏十干，各有生死成败、出入交互。《独步》云：辰戌丑未，四库之局；寅申巳亥，四生之局；子午卯酉，四败之局。《喜忌篇》云：财官印绶全备，藏蓄于四季之中；官星财气长生，镇居于寅申巳亥是也。或以子午为天地之基柱，卯酉为日月之门户，是指其地而遗其理也。）
支干有不见之形，无中取有。节气存有余之数，混处求分。
（此总言造化之妙。支干不见之形，节气有余之数，即上十二支中所包藏人元。乃无中取有，混处求分，如遥巳拱夹等格。是以天干而取地支之物，非无中取有而何。如子初三到，分属壬水；丑初三刻，分属癸水；寅初三刻，分属艮土。是节气藏于一字，各有所主，非混处求分而何？《赋》云：无合有合，后学难知；得一分三，前贤不载。《继善篇》云："见不见之形，无时不有"是也。）
善恶相交，却喜化恶崇善。吉凶混杂，至怕害吉添凶。
（此下专言看命之法，本上文取有求分而言。如甲日见丙丁背禄，为恶为凶。见戊己财星，为善为吉。而丙丁化木助财，是用化恶崇善。怕乙木克害时星，是谓害吉添凶。观下文财印交差，喜官煞化之。官煞混杂，喜印经化之。无印喜财马化之。无财印，喜羊刃合之，或食神伤官制之。又如制煞受破，煞制不住。印化见财，破化为凶之类皆是。）
是故得局朝元，非富则贵。犯垣破局，非夭则贫。
（局者，三合、四维正局之宫。如亥卯未木局，辰戌丑未土局之类。甲乙见亥卯未为本局，丙丁见亥卯未为印局。戊己见亥卯未为官局，庚辛见亥卯未为财局，壬癸见亥卯未为伤局之类。元，即本元、垣庙。如子宫癸朝元，丑未己土朝元之类。凡元垣得之，或用为命元则寿；为官印则贵；为财则富；为背禄生财益富。但得其一，无冲别克玻者，功名富贵。反之则否。犯垣，如子贵，忌丑未克破、午冲破、卯刑破之类。一子二午，破尽一半，得半福。破局，如申子辰忌寅午戌冲破之类，大凶。若用星虚，成飞天禄马格，反贵。余仿此。）
得失均兼，进退仍复。
（得朝犯破，此造化之有得有失，有进有退。此得则彼失，强进则弱退，中间均兼仍复，变化难测，非精察详辨不能分也。如甲朝垣于寅，忌申冲破，若有二寅一申、二甲一庚，亦无害，以甲有力而进也。又：寅被申冲，有亥可救，亥字坚盛，为福十全。亥或受戊克、巳冲则败。若亥字多，不怕，亦强而进也。进退相仍，一成一败，只看岁运助起何边，为福为祸可知。）
神煞相绊，轻重较量。
（神煞。凡财官、印食、伤煞、刃败皆是。中间喜忌不同，爱憎互异，如下诸格所论是也。须轻重较量，何者当时而重为用，何者失令而轻不用。重者留之，轻者去之。此与上二句总言其理，当如此详较。考《珞琭赋》，须要明其神煞，轻重较量。身克煞而尚轻，煞克身而尤重。是指诸吉凶神煞也。徐子平专以官印、禄马、贵贱之别名解之。如甲申、丙寅、乙卯、辛巳，乙用庚为官、辛为煞。庚官在申，得寅冲去，丙合辛煞，乙木生旺，故贵。如甲寅、丁卯、癸丑、丁巳，是身克煞，身弱财旺，力不能任其财官，故夭。乙丑、辛巳、丁巳、己酉，身旺财亦旺，可任其财所以至富。如甲子、辛未、乙卯、甲申，乙日用庚官，以辛为煞，庚在申内，六月生，官旺煞衰，此是正官得位，七煞失所，又喜身旺，变鬼为官，故贵。如辛丑、庚寅、乙巳、甲申，官衰煞盛，乙木无力，化官为煞，一生嗜酒落魄，至乙酉运第五年，丙申岁八月十九日死。））
内有杂气财官相兼，偏正两印，同宫禄马，号为内外三奇。
（此正指神煞相绊，乃八字中有财有官、有偏正二印，或同宫，或异位，或包藏，或透出，相绊难论吉凶，要轻重较量用之，故曰，内有三奇。歌曰：寅午戌酉是三奇，兔蛇随猴不可移。巳酉丑中逢子妙，马猴见猪好光辉。辰巳子逢即奇处，午亥见寅是贵墀。猪来赶兔马当欢，寅酉见巳喜相宜。猪逐马儿蛇后援，水鼠未人火龟池。又曰：神禄飞来就马骑，资财官职两相宜。旺中更得本元助，上格荣华第一奇。如己丑、丁卯、壬午、癸卯，壬用己为官，丁为财，丁己归禄于午，是此格也，故主大责。）
真官时遇命强，早受金紫之封。
（此月令正官格也。以下详言格局。如戊申、甲寅、己丑、丙寅，翁仲益进士。）
良马月乘时健，末迁银青之职。
（此月令正财格也。财官二格，官当取贵，财当取富。今俱以贵言，是从日干取得月内支干之财，无所冲克者言之。其福与正官同。诗云：日干爱取月支财，金玉家藏看积堆。更看天干财为贵，纷纷金帛自天来。是也。
月印附日无财气，为黄榜招贤。
（此月令正印格也。《喜忌篇》云：月生日干无天财，乃印绶之名。又云：印绶生月岁时，忌见财星。运入财乡，却宜退身避职。印绶畏财，须天干岁时无财方取。又，月印难得十全。如甲日亥月透出癸字，变偏为正。方为十全，主招恩宠遇贵。又得祖父之财，然亦不免先遭耻辱，或偏生，以贱至贵，以贫至富，自婢为妇，以吏为官，以卒补将，皆偏印之所致也。偏正俱有，又有浅灾，或重拜父母，或僧俗相杂，或过房寄养，或偏生正养，或正生偏养，又忌比肩争宠分恩，羊刃多或合去，或印微，遇而不遇，虽有荐举，亦不能拔萃超群。《赋》云："印旺官生，必掌钧衡之任"是也。）
日禄归时没官星，号青云得路。
（此日归禄时格也。大抵印绶，第一最好行伤官食神，财运方发。忌官刑冲羊刃。以上真官真财真印真禄，皆十干天地阴阳正气，生克至理。惟月分得之无破，准经文。有破坏者，随轻重言之。时得发福较晚，然皆自救，可以创业垂统。归禄一格，只喜时上见之，若月支重见，名为建禄不富。月单见，时上却喜财食见官，是别格论。）
月令七煞，而煞身俱强，当为黑头宰相。
（此月令七煞格也。大抵月令煞，要身煞两强，方主大贵。若身强煞浅，须财以生。煞强身弱，须印以助，或羊刃合之，皆为贵命。若印合与制星相攻，身弱必夭，不然残疾。如癸卯、乙卯、己巳、乙丑。癸卯、丁巳、壬寅、甲辰。壬寅、乙巳、庚寅、丙子，俱身强煞旺有制，所以大贵。《喜忌篇》云：五行遇月支偏官，岁时中亦宜制伏，所以救赋之偏也。）
时上偏财，而财命并旺，须出白屋公卿。
（此时上偏财格也。只一位为吉，见合不为福，忌比肩兄弟争夺，刑冲克被。如丙戌、戊戌、戊子、壬子，戊克癸为正财，重有子字，壬字，为偏财透露。又如，丁亥、戊申、壬申、丙午，虽年有丁火，喜有合制，又阴火能夺阳火权，故贵。喜忌篇云：时上偏财，别宫忌见。所以补《赋》未备之义也。）
建禄坐禄，或归禄，遇财官、印绶，富贵长年。
（建禄以月言，坐禄以日言，归禄以时言。此三禄格本身健旺，独遇财则富，独遇官则贵，独进印则秀。以其干旺，又主长命，安享福禄。若三者兼有，亦妙。如丁亥、己酉、壬午、辛亥，是日禄归时，午中亦有官星，却得酉月，为印合格。）
月刃、日刃及时刃，逢官煞荣神，功名盖世。
（此三刃格，要官煞、印绶相制化。荣神，印绶异名。有官煞无印，有煞无官，俱得。有印化煞尤佳，只怕羁绊。如有官不可见伤，有印不可见财，有煞不可见食伤压之。或制去、合去，皆不成正格。如壬申、壬子、戊午、乙卯，日刃有乙卯制伏。如丙戌、癸巳、戊午、丁巳，日刃有印绶变化，故皆有。）
月令专制七煞，身健鹰扬。
（《喜忌篇》云：若乃时逢七煞，见之未必为凶。月制干强，其煞反为权印。即解此义也。一云：时上偏官通月气，主旺鹰扬。与此少异。）
运元生发三财，命强豹变。
（运元月令也。三财禄命身也。此是日干背禄，即伤食格也。喜逢财星，如甲日逢巳午月，须干头透出戊字，丑戌未日时。日主健旺，行东方运，必然大发财禄，白手成家。一云：月中正禄会财源，身强豹变。与此少异。）
年见正禄、正印、正财无破，必承祖荫传芳。
（重在无破，有破不以此论。年为祖宗，故云云。）
日坐真官、真贵、真印有成，号曰福神治世。
（重在有成，有成即无破。真，即正义。若参之以偏，为所假借，非真正也。如丙子、丁亥、辛巳、庚午、等日为真官。丁酉、癸巳、癸卯、丁亥等日，为真贵。甲子、乙亥等日，为真印，柱中无破，有助为福。）
月内偏财，而无败无煞，富出人间。
（此月令偏财格，与时上偏财大同。怕比劫相克，七煞泄气。）
日下正马，而有助有生，名扬天下。
（乃甲午、戊子等日。甲戌、乙丑等日则偏。与日坐真贵格同论。有助，是别支财。有生，是别支食伤。）
身浅坐煞，运行身旺之乡，发财发福。
（坐煞，乃甲申、乙酉等日。柱中无土为身清。行寅卯运，大发财禄。此格喜印绶，忌正官、食神。犯之非身清，下等命也。）
独主临官，运至主贵之地，加职加封。
（独主临官，乃丁巳、癸亥等日，又遇贵人冲官星为贵。岁运逢巳亥重并者，倍加封职。或以日遇官星，行运再遇官地为解，亦通。）
食神生旺，无印绶刑冲，乃母食子禄。
（此食神格也。如戊辰、丁巳、壬辰、甲辰，贵而且寿。丁未、丙午、甲午、丙寅，食神化作脱局，丁伤辛官，飞来不得，故贫夭。）
主本临官，没官星煞败，为弟袭兄班。
（乃丁巳、癸亥日，得寅戌月类也。无官煞、比肩、兄弟。本身自旺，必得高长之班，兴家立业。何者？丁之禄在午，癸之禄在子，癸亥为水正旺之乡，乃壬家之禄也。丁巳为火，临官之地，乃丙家之禄也。得此格者，谓丁癸乃丙壬之弟，而巳亥为丙壬之禄位，故曰弟就兄班。必因兄有为，高兄一班。又：丙午、壬子日亦是，纯粹尤贵。驳杂者，不入格。若有兄弟比肩，干支驳杂，为兄星填实，便为下矣。或官星填实，兄弟比肩争差，身无容处，又作凶断。若官星不实、单露天干、虽分星擘禄，亦可再成。）
倒食本宫临官旺，乃侍臣叨禄之名。
（如庚子见戊子，岁月偏印，在我本宫之上，名倒食，乃我之君父也。是偏印所坐，与日干同宫，临于官旺之地，则受我命，生我福气。侍臣叨禄，言近君之宠也。如庚子、戊子、庚子、丙子，是此格也。）
胎生元命无财星，为赤子承恩之宠。
（此庚寅、辛卯、甲申、乙酉等日。皆本主天元，自坐绝地，为胎生之宫，即胞胎格也。其生甚微，所以喜印绶，怕财克。主少年招受主恩，大概与印格书同论。如乙酉、乙酉、乙酉、甲申，是此格也。喜忌篇云，五行绝处，即是胎元，生日逢之，名曰受气。）
岁月正官，七煞混淆人下贱。时日独强专制，职重权高。月时七煞，正官杂乱病交侵。岁运冲开合去，官清名显。犹嫌过制，最忌争强。
（喜忌篇云：四柱纯煞有制，定居一品之尊。略见一位正官，官然混杂反贱。类有去官留煞，亦有去煞留官。又云：四柱煞旺运纯，身旺为官清贵。又云：月令虽近建禄，切忌会煞为凶。官星七煞交差，却有合煞为贵，是也。此二格，各有所主。）
岁月正官，以官为主，嫌煞混之。月时七煞，以煞为主，嫌官乱之。
（时日独强，专制岁运，冲开合去，互文见义也。过制则七煞不显，争强则难以去留，其理当细详之。如壬子、甲辰、己卯、壬申，月正官，日下卯为七煞，得申内庚金，合卯中乙木之煞为贵。又如，张侍郎八字：乙日以庚为正官，申内庚金，近七月生，庚旺辛衰，六月丁火旺，为去煞留官。故贵。又如：丙午、丙申、甲寅、丁卯，丙丁虽多，不敌月令之煞，又行官旺运，身旺变鬼为官，故贵。）
天元无气，却宜中下兴隆。
（此印绶格也。如甲乙生于冬月，天元无气，地支有亥子水生木，为兴隆之类。又如丁亥、丁丑等日，丁火无气，又有壬癸来克，亥子得之为党，反能生出甲木，为地支兴隆。喜土来克财，丑中得之为财，亦利之类。古人论中下，以日、时支言。如日干月令无气，若所坐之支及时得地，亦为成实之命。若无气，而日时又在衰败之乡，则终身偃蹇可知矣。《喜忌篇》云：凡见天元太弱，内有弱处复生，是也））
年本偏官，须忌始终克害。
（此岁德格也。如甲日逢庚申太岁，为年上偏官，一名元神，一名孤辰，其煞最重，终身不可除去，故主始终克害。克害，非专指祖父六亲，本身亦在其中矣。如丁巳、丁未、辛巳、壬辰，喜一壬合二丁为制。乙卯、丙子、己卯、丁卯、喜丁丙化去三乙，皆主贵，但克害终不能免。或云；七煞多根，切忌始终克害。亦通。）
羊刃极喜偏官，削平祸乱。
（此羊刃格也。大抵羊刃忌财，以刃破财，财生煞，煞克身。及刑冲三合、六合，喜煞制伏。而煞自制者，又作凶断。）
金神只宜制伏，降肃奸雄。
（此金神格也。大抵金神，不畏过制，只忌破制与失制。岁运同。甲己日得此三时，惟甲日得之为正。）
阳德阴贵，旺则荣显，而弱可保名。
（阳德，天月二德及日德。阴贵，天乙贵神及日贵格也。弱虽不如强，亦可自守。）
天罡地魁，衰则贫寒，而强当绝世。
（即魁罡格也。喜强恶衰，忌财官，要并踏。）
官库财库，冲开则荣封爵禄，塞闭则贫乏资财。
（此杂气财官格也。如甲见丑为官库，见辰为财库，见未为本库，见戌为食库。官为上，财次之，水库又次之。若库在年月之中，管事太早，难发少年。喜在日下及时之中，虽晚发，不失为富贵造化。要见冲刑破害，以开局钥，怕有星闭塞。如丁用辰为官库，或戊字僭之，或戊辰压之，是闭塞也。如此，则丁不能官，须柱有甲戌或岁遇之，方吉。）
伤官正官，伤尽则独握权高，半残则必遭蹇难。
（此伤官格也。半残，言伤不尽。《喜忌篇》云：四柱伤官，运入官乡，必破是也。）
日月倒冲官禄，无填无绊，而禄马飞来。
（此飞天禄马格也。）
天地制合煞神，不过不失，而名利骤发。
（天地制合煞神，乃天干地支，或是食神制煞，或是羊刃合煞。但制合不宜太过，如一煞二食二羊刃，则过而失也。身煞两停，制合不过，煞乃凶神，故主骤发。《喜忌篇》云：偏官制伏太过，乃是贫儒。见不可过也。）
惟官印最宜相会，德政加封。
（此官印格也。如甲日得辛为官，又有癸为印，或地支有酉子字皆是。官印于身，一克一生。阴阳配合，而又自相生焉。故主为相，有王佐之才，为将有运筹之智。为守宰者循良之政，要本身与官印相等，乃极品贵也。否则，随力量升降，轻重言之。）
有禄马极喜同居，官能称职。
（此财官格也。如甲日见己丑、己酉及壬午、癸巳等月之类，是禄马同居。与上官印相会，皆为三奇格也。须要本身力旺，或遇时气可称此格。禄身强弱不等，降下论之，身弱难寿。）
印绶逢煞则发，逢合则晦，逢财则灾。破合去财亦发。
（此总论印绶喜忌。逢煞，谓之印赖煞生，功名显达。若遇偏财合去，正财克去，皆主灾晦。柱中日干健旺，或有比肩破合去财，则印煞可以双收，亦主发达，但不清也。诗云：忽逢甲己加金局，丙火寻常便可嗟。运行旺火生身地，功名何处不光华。是也。）
建禄遇官则贵，遇财则富。遇印则秀，败财破印不吉。
（建禄则身旺。故用官、用印、用财皆吉。有败财、羊刃、比肩，则身太旺。皆足以劫我之财，分我之官，夺我之印。建禄尤喜印与财，故见败财破印，则偏枯不成造化。财印俱见混杂，不富不秀，无成之命也。）
官煞两停，喜者存之，憎者去之。
（武能去正留偏，化官为煞。文能去偏留正，化煞为官。运逢身旺必加封。财印交差，欲其进也，忌其退也。贵能见义忘利，取印舍财。富则见利忘义，取财舍印。岁遇命强而进爵。官煞不可并用，财印难以交留，故喜增存弃，或去煞留官，或去官留煞，欲忌进退，或取印舍财，或取财舍印，各从其有力而重者用之。文武富贵，亦推言其类，未必尽然。四格皆以身旺命强为主，岁运生扶为妙。通容融论之。身与财旺力停，得官煞来亦可化财助印，为福益厚。身弱无官煞来化，不惟不胜官煞。而财印交差，身制不让，无可为倚，必定贫贱。）
十干背禄，喜见财丰。败逢比肩逐马。官煞俱有，犹如去煞留官。印助身强，必定收功拜职。
（此言伤官格也。《喜忌篇》云：十干背禄，岁时喜见官星。运至比肩，号曰背禄逐马。是也。）
五行食神，许乘马盛，祸生正印枭神。官煞一来，误致反贤败德。枭神印旺，立见破败伤身。
（此言食神格也。此因上文背禄逐马，穷极将官煞而转为福。故此章言因财致富，被官煞助印为祸，而反大坏。互文见义，不可不详察之。盖食神喜财怕枭。官煞生印，则枭愈旺。伤喜见印，食怕见印，故并言之。）
戊日午月，勿作刃看。时岁火多，转为印绶。
（此羊刃与印同宫，火多则印旺，故能转弱从强。然刃助身强，又得印助，则文理高致，可以隐恶而扬善。若有己字透出，仍以刃断。印刃俱有，其人不免性毒。有好运来成功。运退刃来，或被财冲起，亦凶。喜正官制中为妙。如癸亥，戊午、戊午、戊午，此命正合此论。）
丙日丑月，非为背禄。支干金旺，反作赀财。
（丙日生逢丑月，丑中己土，伤官背禄，主贫。得干支庚辛，金气旺盛，土能生金，却为财断。须丙日建，或寅午戌火局亦旺，可任其财。时支是丑，支中巳酉合庚辛透出，丙火生旺者，亦合此格。如丙日本身自旺，单见丑月，无庚辛透露，及巳酉丑局，真背禄矣。）
官坐刃头终被刑，贵压三刑须执政。
（如甲日见辛卯月，及辛卯时，官不得令，反被卯中丁火伤克，岁运又见，定然遭刑。若官煞制伏得宜，虽以贵论，遇刃年终凶，是羊刃最坏造化也。贵压三刑，乃命中犯三刑，虽凶，若得一个天乙贵人正照。生旺得时，反主掌典刑政，可专征伐。贵人不生旺者，亦可作从政断。是贵神，最为吉煞也。）
德盖七煞，必是安禅之士。花迎六合，岂非淫荡之人。
（德即天月德，乃慈善神也。七煞，乃孤辰煞也。德盖七煞，主人有道德，因道德而生富贵。花即桃花煞，乃淫荡煞也。六合，乃多情煞也。花迎六合，主好色歌唱，大非端士。又如：戊午生人，见癸丑之类，乃支干交合，为滚浪桃花。四柱子午卯酉，为遍野桃花，主男不媒而婚，女不媒而嫁。）
孤寡双全带官印，当膺住持；无则只为道行。
（孤辰、寡宿二煞，怕双逢叠见，只一位不论。带官印在上，虽为僧道亦贵，如无，只平常僧道而已。如甲戌、戊辰、庚辰、丙子；甲戌、戊辰、庚辰、丁丑。俱是清高长老之命。）
（控邀隔角，逢生旺必过房舍；绝则终守鳏孀。
（控神、邀神，是孤寡煞也。假令寅卯辰人，见巳，辰人谓之控神煞，又谓之邀神煞。见丑，寅人谓之窥神煞，又谓之追神煞。余仿此。更值岁运不和，三元刑战，为凶尤甚。）
吞啖全排，家人消散；空亡遍见，亲属离伤。
（吞啖空亡二煞，乃克害孤寡之辰也。须全排遍见，方如经断。若食遇吞啖，财食贵禄等格，见空亡尤为不吉。）
财印双伤，断其必无上下。官煞俱去，知其少失爷娘。
（此二节专论骨肉。）
纯耗纯刃交差，牛羊类断。纯阴纯阳排克，猪狗徒看。
（大耗羊刃，乃神煞之最恶者。孤阴孤阳，乃干支之不调者。耗、刃攒聚交至四柱上，主贱之极，作牛羊之类断之。天干皆是一偏，地支冲刑破害，必是无正性之人，作猪狗之徒论之。若驿马六害、华盖劫煞、亡神年月等煞，见偏阴偏阳，尤凶。如甲子、庚午、甲子、庚午，甲用辛为官，庚煞透出，又不得令。甲用己为财，发禄午月，子午对冲，财又不成，作不仁不义断之。如甲午、甲戌、甲午、甲子，三甲并见，用官官不显，财印俱冲并无所托，当是贪图无厌、不认六亲、薄情背礼之人也。）
衰受众枭，乃是寄食长工。绝逢重食，宜作屠行牙侩。
（枭与食相反，故并举之，其身嫌衰绝一也。衰而逢枭，难作偏印；绝而逢食，难作寿星；故皆不吉。寄食长工，因枭难得饱食。屠行牙侩，因食虽得饱而贱。）
若也纯官、纯煞、纯马、纯财，身旺无杂，则官居极品。
（凡命，以纯粹不杂为上，偏枯混乱为下。且如甲日，以辛为官，柱中只有酉、辛等，是用纯官。以庚为煞，柱中只有申、庚字，是谓纯煞。以正财为马，柱中只有丑未己字。以偏财为财，柱中只有辰戌戊字，谓之纯马、纯财。值身旺，为大富贵格。建禄得格，出身便是富足。日下次之，时下又次之。建禄遇正官第一，正财次之，惟煞寿不永。若羊刃之月，纯煞第一，财格则防横事。癸卯、乙卯、己巳、乙丑，此命纯煞乃能尽善，亦贵为极品。甲戌、丁卯、己巳、乙亥，官煞混杂，赖甲己合化为贵。因杂化力过，不得善终。）
全印、全冲、全制、全食，命强无破，则禄受千钟。
（全印，如甲日见子癸壬亥，或正，或偏，无所驳杂。全冲，如地支纯亥、纯巳、纯子、纯午之类，冲出禄马。或寅申巳亥，子午卯酉，辰戌丑未，皆是。全制如甲日见丁字或午字，伤尽官星，虚空生出土来为财。全食，如甲见丙，柱中纯寅之类，须得日主生旺，正库临官。月日时者，皆贵人也。如己未、乙亥、丙寅、辛卯，此全印驳杂，又有辛财克刑，运行身旺则贵显。行身衰，则刑陷。如辛亥、己亥、辛亥、己亥，四柱纯亥，冲出巳中丙戊。全冲为贵。）
日干太旺无依，若不为僧，固宜为道。天元羸弱无辅，若不为技，则当为巫。
（此言太过不及，皆不为吉也。太过，则财官死绝，所以主孤。不及，则财官难任，所以主艺。见造化，贵中和也。若有依有辅，则不可以是论。《喜忌篇》云：柱中官星太旺，天元羸弱之名。日干旺甚无依，若不为僧即道。）
身弱有生必发，忌财马以相伤。
（此身弱用印忌财伤印，为贪财坏印之说，须分财印轻重言之。《喜忌篇》云：日干无气，时逢羊刃不为凶。羊刃所以劫财，柱中财多身弱，故羊刃不忌。须并论之。）
食神逢枭则夭，喜财星而生救。
（此食神怕枭，要财制枭，为用神有救，须分财轻重言之。印则忌财，食则要财，义各有所当也。）
甲子日逢子时，没庚辛申酉丑午，谓之禄马飞来。
（此子遥巳格也。）
庚申时逢戊日，无甲丙卯寅午丁，名曰食神明旺。
（此专食合禄格也。《喜忌篇》云：庚申时逢戊日，名食种干旺之方；月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇。是也。）
庚壬子冲午禄，切忌丙丁。
（此正冲禄马格也。）
辛癸丑合巳宫，须嫌子巳。
（此丑遥巳格也。《喜忌篇》云：辛癸日多逢丑地，不喜官星。岁时逢子巳二宫，虚名虚利。是也）
丙午丁巳准此，最忌刑冲。
（此倒冲禄马格也。）
壬子癸亥例同，亦防填实。
（以上正冲、倒冲，遥合，通融，互文见义。举丙丁与巳，忌填实也。举子，忌刑冲也。如丙子、庚寅、丙午、癸巳；庚寅、壬午、丙午、戊戌，二命喜寅午戌全。如辛酉、癸巳、丁巳，乙巳；癸卯、丁巳、丁巳、乙巳，二命喜巳字多，不论有合、无合，皆吉。惟忌辰字绊住，则不能冲。却喜巳酉丑全，是正冲格也。《喜忌篇》云：若送伤官月建，如凶处未必为凶；内有正倒禄飞，忌官星亦嫌羁绊。是也。）
六辛日而无午字，得戊子时，辛合丙官为贵。
（此六阴朝阳格也。如：戊辰、辛酉、辛丑、戊子；戊辰、辛酉、辛酉、戊子；乙丑、庚辰、辛酉、戊子，是此格也。《喜忌篇》云：六辛日时逢戊子，嫌午位运喜西方"是也。）
六癸日而无干土，得甲寅时，寅刑巳格尤奇。
（此刑合格也。此格主性气刚，而见快太察。如：乙未、甲申、癸酉、甲寅，嫌申中庚伤甲木，寅申对冲，故虽贵而减分数，利厚名低。《喜忌篇》云：六癸日时逢寅位，岁月怕己戊二方。是也。）
癸无丙火戊己庚申时，合一己之财官。
（此专印合禄格也。与专食同看。）
壬有子午卯酉正气，柱兼四季之土禄。
（壬日为主，既无官煞，却得子午卯酉为四正。能合出辰戌丑未为官禄，不须四正俱会，但得四字全为妙。）
癸日同上，土曜莫侵。得之者利害交并，官高身病。遇之者刑惠确实，职重家贫。
（癸日为主，却兼土禄见子午卯酉，与壬日同，吉凶相伴也。）
甲曲直，丙炎上，官高克妻而不富。戊从革，庚润下，职重嗣少而自贫。
（甲见亥卯未，曰曲直。丙见寅午戌，曰炎上。戊见巳酉丑，曰从革。庚见申子辰，曰润下。甲丙见木火局，则太旺，能三合叉出官局，故主官高。然有羊刃、劫财故克妻。戊庚见金水局，则脱气，能三合叉出官局，故主职重。然柱中原无官煞，故少子。要知此四格，皆偏党，所以福禄不全。）
身犯休囚之地，并冲官贵何嗟。
（如辛亥日，既无官煞，身又不旺，岂不惆帐？不知亥字多，亦能冲出巳中官印为贵，故曰何嗟。）
自专官旺之支，同钓禄子犹贵。
（此即丁巳、癸亥、丙午、壬子等日，自坐临官、帝旺。支神多能冲出对宫官禄。与上文义同。）
阴木独遇子时，没官星，乙镇鼠窠最贵。
（此六乙鼠贵格也。《喜忌篇》文义同。如甲寅、戊辰、乙亥、丙子，四柱别无他格动摇，丙子亦不动摇，安然为贵。《经》云："有神不可动摇"是也。如甲寅、癸酉、乙亥、丙子，月令偏官伤身，赖日下印旺，亦不失为衣禄。如辛亥、甲午、乙亥、丙子，此命贵被午破，两亥自刑。本身既在死地，又见自刑，两无所依，故主贫贱。））
阳水叠逢辰位，无冲克，壬骑龙背非常。
（此壬骑龙背格也。《喜忌篇》文义同。如壬辰、甲辰、壬辰、壬寅，壬用己为正官，丁为正财。辰字多，冲出戌中官库，虚合午中财官，寅午戌三合火局。壬人得之为贵。如壬寅、壬寅、壬辰、壬寅，壬人见丙火生在寅，巳是财官。又寅字多，合起午戌财官，故利胜于名。）
庚日全逢润下，忌壬癸巳午之方。时遇子申，其福减半。
（此井拦叉格也。《喜忌篇》文义同。）
合官、合财作公卿，防休囚克害之辱。
（合官，如乙日见庚之例。合财，如甲日见己之例。乃十干变化之道也。《赋》云：化之真者，名公巨卿；化之假者，孤儿异性。乙庚化金见水地，则休困；见火地，则克害。凡带合或独旺，不肯自就。或合中见冲破，或一边破克，皆合不成。或化在休囚死绝之地，失误与合，必然陷滞不利，是化之假也。如己见甲，见己未为得地，己旺库也。如丙见辛，见辛卯为失地，丙火败于卯也。戊与癸合，见戊午为得地，戊癸化火，午为火旺之地故也。亦须癸水先得地，方合得中。若失地不得时，则损寿。盖化为贵旺，身弱不能胜，纵贵亦失。又丙与辛合，见辛未阳火，气弱于未，多夭折，或因色伤。柱有壬克丙，或壬居申上自生，冲寅宫火生之地，夭折无疑。亦有贪合忘官，如丁日见二、三壬字，丁独壬众，一人不能胜众，乃污合之士，无所卓立岂能成功？丁有力仅得半吉。又如，甲与己合，甲木无通气之宫，己土有正义之位，虽合而失其正，亦同上论。若甲己两皆得位，贵显高极。《经》云：甲己木盛于土乡，发扬仁义佐明君。丙辛合，丙旺辛生，镇守威权之职。乙庚入金局，兼木自旺，文仁武义双全。戊癸得火旺，更水独旺，礼律智勇俱备。丁壬水火既济兮，鱼水和同；阴阳干支相合兮，君臣庆会。听凤鸣于高岗，必鹰扬于疆场。是也。如甲辰、戊辰、己巳、辛未，己日得甲为正官，三月通气，引于未上，兼为正印，故主极贯。如戊申、庚申、癸亥、戊午，癸生七月，印旺天德之地，合戊为官，引于午时火旺之地，又能资戊土之官，官身俱旺，故主大贵。）
拱贵、拱禄为将相，忌刑冲填实之凶。
（此拱贵、拱禄格也。《喜忌篇》文义同。如丁巳、丙午、甲寅、甲子，拱丑贵。如壬子、丁未、丁巳、丁未、年支子字冲出午字，故大贵。如癸卯、庚申、戊辰、戊午，拱巳禄。如辛丑、辛丑、甲寅、甲子，有丑字填实，却以辛为正官论。如己未、戊辰、戊寅、戊午，官煞多，寅字冲申为冲开，则拱不成。如壬辰、戊申、己未、己巳，是此格也，故大贵。）
官印暗合天地，其贵可知。福德隐在支中，其德尤萃。
（官印暗合，即食神暗合正官，偏财暗合正印。如甲用辛官，丙盛能暗合辛未为官。用癸为印；戊旺位暗合癸丑为印；更得地支有子合丑。有午合未方是。福德隐藏，福即福星贵；德即天月德或指福德秀气，或指天乙贵人，以藏在支中为妙。如甲戊庚不见丑未，但得己字即是。见己在丑未宫尤妙。柱无卯乙破，更生四季月，己土得令，主贵人见喜，前程尊显。妻贤及得妻财。又云；甲人见丑，喜坐羊刃，为天乙当职，见未夜生得力，为福十全。反此，一半论。四柱带甲戊庚全，得乙丑为聚贵，更加福力。若一庚、一甲，见支神三四丑未，为会贵，亦加福力。若本主与贵人俱生旺，只消一字，其福自全。喜三合、六合，忌休囚、空破。诗曰。贵人帝座见生成，官旺之乡名早成。若遇休囚并破制；虚名踪迹远三公。）
五行正贵，怕刑冲克害之神。四柱吉神，喜官旺生合之地。
（五行正贵，乃正气官星。如甲生酉月之例。最怕酉刑卯冲，丁克戌害，伤了贵气。或以贵为贵神，如甲见丑，丑中有辛，又为甲正官之类。柱有卯乙克坏丑贵，喜巳酉三合，乙木克冲，丑不贵。或有子合丑亦可。隔木之克，如有乙卯，子卯相刑，不能克丑未，为天乙之贵。四柱吉神，乃官印、财食、奇贵、福德等星皆是。但得一星临长生、帝旺、临官、正库、三合、六合之位。无不富贵。诗曰：人命生时得一强，日时或临禄马乡，须看前后扶助合，必然衣锦入中堂。《喜忌篇》云：五行正贵，忌刑冲破害之宫；四柱干支，喜三合、六合之地。又云：地支、天干合多。亦云食合忘官。二义须并论之。）
若也沐浴逢煞，魄往酆都；元犯再伤，魂归岳府。
（此因刑冲克害而言。怕裸形逢煞，以生之者微，而克之者重。命元犯之，已为不吉。岁运再犯，决死无疑。如元犯官煞，去配不清，柱无食神可解，岁运再见则死。若元犯破印，流年再犯，则死。凡用神有损者，皆是。此四句，《珞琭子》本文。）
畏煞逢煞则夭，忧关落关即亡。
（此亦因上而申明之也。柱中原怕关煞，如甲见庚申为煞，岁运再见，柱无救解者，夭。年煞尤重。有印则化，有食则制，有刃则合，身旺则敌，若行煞旺运，亦夭。又如，甲日见辰，为阳数极，又为铁蛇关。壬见丑，庚见戌，丙见未申，皆阳关，曰重。乙见辰，癸见丑，辛见戌，丁见未申，为阴关，稍轻。四柱犯流年又犯，运行休囚，主死。或被神煞鬼贼，或曰关煞之名甚多，非直言七煞阳关也。其详见前论《寿夭及小儿关煞下》。）
引合关煞误伤身，中下灭绝横夭寿。
（引合关煞，如丙火既弱，又见辛未，丙辛既合丙就辛官。未位，乃丙极阳关，再被壬来克即亡。或是辛亥煞地尤紧，犯之横罹其咎。如丙戌、丁酉、辛酉、乙未，壬申年死是也。中下灭绝，如壬戌日为坐财，又坐煞，日支有之则寿。行壬辰运，壬癸水聚于辰，克破戌中火土，别无可救即夭。此名倒冲命元。土旺则水旺，土身自崩坏，何暇救之。水旺则火灭，故云中下绝灭。中下者，即地元、人元。中下之分也。余仿此推。）
伤官见官，祸患百端。逐马逢马，劳苦千般。
（此言独犯所忌，故不吉。伤官见官，惟有财星可以解伤之毒，劝官之怒，转祸为祥。逐马逢马，惟有官煞可以制刃之劫，虽劳亦得其财。若比肩多，他强我弱，虽减耗，亦得其财。不得均平，止三四分之一。）
财逢羊刃以多伤，印见妻财而不破。
（此亦同上文之义。凡命：最忌羊刃，财格被破，印格被夺，官格冲怒。只喜七然制之。阴刃力微无妨。印见妻财，是贪财坏印之说也。岁运又见，主破财伤妻，或因妻致讼。若原无财星，或财星力微，岁运见之，稍轻。惟官煞进生解劝，反得举荐成名。）
食神遇果，无财则夭。身弱有财，重逢正印，亦凶。制煞逢印，有冲则诛。命强无官，单逢七煞尤胜。
（《喜忌》云：柱中七煞全逢，身弱极贫无地。是此义也。）
三刑对冲横祸生，羊刃对合非殃至。沐浴从生无家客，休囚见煞不埋人。
（沐浴、休囚，皆身衰也。从生则泛，见煞则伤。）
月下劫财主无财，喜煞无印而有获。
（煞能制刃，印能化煞。化则不能制刃，故喜煞而去印。）
暗中破印亲坏印，喜官无食以加封。
（财能破印，官能生印。有食则坏官生财，印愈受伤，故喜官而去食。 ）
官煞混杂贱患兮，兄弟太多分散兮。喜印无制能文，喜制无印能武。制印俱有，碌碌难成。
（印能化煞，食能制煞。有化莫制。有制莫化。制化太多，则煞无气，反为不吉。羊刃全赖煞制，或化作印绶，如戊日午月之类。是制化止用其一，皆能有成。）
禄马背逐饥寒兮，财印相破括囊兮。喜官带煞为权，爱煞带官为贵。官煞单见，琐琐不遂。
（禄马背逐，财印相破，须官煞叠见，方能制比劫而生财，生印绶而化财。单见则力薄弱，岂能遂意？）
枭印相杂宠辱兮，财马太多盗气兮。喜身旺而为福，忌运弱以生灾。
（偏正二印相杂，偏正二财俱有。若身弱不能双成其生，并受其财，中间要分偏正强弱。若偏印偏财强，身旺运强，骤然发福。正印正财亦然。）
官禄克破夭死兮，库墓冲散无餐兮。忌重破而无依，喜比肩而可救。
（官，官星。禄，正禄。如甲见辛寅，又见庚申，及巳与午之类，岁运再见，即夭。若身旺，有比肩，亦可作旺论。又如，甲以丑为官库，要得未字冲开，用未不可见二丑。有丑不可见二未。又忌丁丑、丁未，丁伤辛官之类。见癸未、癸丑，癸水能制丁火。己丑、己未。己土能生辛官。己为甲财，癸为甲印，丙为甲食，支干生旺无破者富贵。稍见冲克，则减分数。冲克太甚，反为贫窘。以上杂举财官印绶、食神伤官、官煞羊刃、比肩枭神。相忌相须，相制相合，交互言之，看所用之神何如。日于强弱如何。经云：日主最宜健旺，用神不可损伤。斯言简而尽也。 ）
劫财羊刃，切忌时逢。岁运并临，灾殃立至。岁冲运则崩，运克岁则晦。
（此下专论岁运。岁者，天之所盖，运者，地之所载。岁运不可两相冲激，重则崩，轻则晦。命中最要相和，则天地亨泰，福禄自臻。太岁冲运，其祸重；运克太岁，则祸轻。考《渊源，渊海》诸说，仅以运克岁为重，岁克运为轻，即日犯岁君之义也。验余命，行丁巳运，遇癸亥流年，癸伤丁亥冲巳，是岁冲运也。其年罢官丧母，受祸最惨，可以例观矣。）
阴气终而阳气断，未死堪嗟。阳数极而阴命追，不俎何待？
（甲见辰，丙见未，戊见丑，庚见戌，壬见丑，为阳气极。乙见戌，丁见丑巳，癸见未、辛见辰，为阴数终。岁运见之尤凶。又云：乙辰、丁未、己丑、辛戌、亦是阴符来追，阳数先断，若止当生，四柱无害。最怕生既犯，岁运又见，立死。又云：阴干遇阳极，为阴遇阳关；阳干在阴终，为阳遇阴关。身弱只力皆夭；身旺得比肩党助，则无害。）
五行有救，当忧不忧；四时逢空，闻喜不喜。
（言人命遇岁运之凶。以上冲克、气终、数极之类，如五行有救，则当忧不忧。四时逢空，是流年太岁遇吉神，却值空亡，则闻喜不喜。或曰：甲忧庚，得乙可救；春无土，不怕土为凶，不喜土为福之类。《经》云：庚辛来伤甲乙，丙丁先见无危。又云：春无土，夏无金，秋无木，冬无火是也。以下有论妇人二十句，已引专论妇人门。故不重录。）
是以阴阳罕测，不可一途而推；贵贱难分，要执两端而断。略究古圣之遗文，约以今贤之研详。若遵此法参悟，鉴命庶无差忒。
（此总结上文诸格之义。以上指出诸格，俱论前卷诸格下，故不详注。《喜忌篇加继善篇》，是从此赋变化而出，今人但知有此二篇，而不知有此赋。故录之。）
