伏似德隐南闽，久席云）天之庇。望恩北阙，再瞻日月之光。册命宠临，汗颜自讼。臣诚恐诚惶，顿首顿首。臣闻祠山曾现形於河续，荐膺大帝之封梓，谨尝降笔於岷峨，侈拜元皇之贺。英烈以孝诚得道，慈济以樵冶成功，若非发愿以度人，何以超凡而入圣，盖有之矣，岂偶然哉。顾我所行，惟道为大。配自太极之既判，有民人焉，有社稷焉。迨至五劫之云终孰主张，是孰纲维。是兹盖伏遇正一冲应神化静应显佑真君，心能静应道达，冲玄神而化之，则嘿嘿无为；显而佑之，则洋洋如在。以辅国安民为念，以垂科立教为心，紫字金名，标记药珠之籍。琅函玉检，译书凤篆之文。道法先天，学传后世。百灵是卫，万物所宗。太玄十五，天下临於鬼谷。阳平第一治，上应於角星。灵着古今，事留史传，非臣下可得思议，此师道所以独尊。伏念臣某，依人而行，惟神是守。腐草同类，朽木无文。碑铭重辱於柳侯，名谧仅存於晋史。药石不辨，那知马浮、牛搜；炉鼎未全，安识龙铅、虎汞。虽有救物之志，初无经世之材。卜学君平习吉者，姑告之以忠、孝、仁、义，训遵尼父。尚讥者以戒之，怪力乱神，以此自谋。莫知所效，常谓妄作之罪，无地可逃。岂意不次之恩自天而坠，荣加官秩，践进仙班，受此以为泰乎，得之诚若惊耳。泛大鲸之海，魄逝魂摇；戴巨鳖之山，德隆恩重。莅职而后，慎事如初。载扬忏戒之科，自知狂悖，不识经文之旨，尚冀开明，是皆出自师传，岂敢以为己力。钦崇圣化，宣布仁风。上祝圣寿，效嵩岳之三呼。下使吾民膺箕畴之，五福符签之传也久，惟愿孙生子，子生孙。椒兰之礼不恭，独有道即心，心即道。虽犬马犹知恋主，岂蝼蚁不能致情。臣下情无任望恩，惶悚之至。谨令臣某，录表陈谢以闻。
