【 原文】
春正月，齐人、卫人、郑人盟于恶曹。
夏五月癸未，郑伯寤生卒。
秋七月，葬郑庄公。
九月，宋人执郑祭仲，祭仲者何？郑相也。何以不名？贤也。何贤乎祭仲？以为知权也。其为知权奈何？古者郑国处于留。先郑伯有善于郐公者，通乎夫人以取其国，而迁郑焉，而野留。庄公死已葬，祭仲将往省于留，涂出于宋，宋人执之。谓之曰：「为我出忽而立突。」祭仲不从其言，则君必死，国必亡。从其言，则君可以生易死，国可以存易亡。少辽缓之，则突可故出，而忽可故反，是不可得则病，然后有郑国。古人之有权者，祭仲之权是也。权者何？权者反于经，然后有善者也。权之所设，舍死亡无所设。行权有道，自贬损以行权，不害人以行权，杀人以自生，亡人以自存，君子不为也。
突归于郑。突何以名？挈乎祭仲也。其言归何？顺祭仲也。
郑忽出奔卫。忽何以名？《春秋》伯子男一也，辞无所贬。
柔会宋公、陈侯、蔡侯，盟于折。柔者何？吾大夫之未命者也。
公会宋公于夫童。
冬十有二月，公会宋公于阚。
【 译文】
鲁桓公十一年，春天，正月，齐国人、卫国人和郑国人在恶曹这个地方盟会。
夏天，五月，癸未这天，郑庄公寤生死了。
秋天，七月，安葬郑庄公。
九月，宋国人拘囚了郑国的祭仲。祭仲是什么人？是郑国的宰相。为什么不称呼他的名字呢？认为他贤能。祭仲有什么贤能之处呢？认为他是个懂得权变的人。为什么说他懂得权变呢？从前，郑国国都在留这个地方，到郑武公时，郑武公对邻国国君有好处，就与郐公的夫人私通，后来趁机灭了郐国，并把郑国国都迁到郐，然后把留这个地方作为下都。郑庄公死后安葬完毕，祭仲准备到留这个下都去视察，路过宋国，宋国雍氏宗人就拘囚了他，对他说：“你一定要替我们把太子忽逐出郑国，改立公子突为国君。”如果祭仲不服从他们的命令，那么郑国国君一定会死，郑国一定会亡。如果服从他们的命令，那么郑国国君就可以用生换取死，郑国也能用存换取亡。只要稍稍缓和一点，慢慢图谋，那么公子突仍然可以因为这个缘故而被逐，太子忽也可以因此而返回郑国。如果达不到逐出公子突，让太子忽回国的目的，祭仲就会受到逐君之罪的困扰。最后祭仲答应了宋国人的要求，郑国得到保全。古代有权变的人，就像祭仲这样有权变。“权变”是什么意思？权变就是与常规相对的，有很大益处的行为。权变的施行就是置人于死地的事不能做。施行权变是有原则的：自己贬损自己来施行权变，不损害别人来施行权变。杀害别人而使自己活着，灭亡别人的国家而使自己的国家保存，这是君子不会做的。
公子突回到郑国。为什么称公子突的名字呢？因为他是祭仲带领回国的。这里说“归”是什么意思？是顺从祭仲的安排。
郑国的太子忽出逃到卫国。为什么称太子忽的名字呢？《春秋》的作者对伯爵、子爵、男爵都是一样的，用的语言没有贬意。
柔会见宋公、陈侯、蔡叔，并在折这个地方盟会。柔是什么人？是鲁国还没有正式任命的大夫。
鲁桓公在夫童这个地方会见宋庄公。
冬天，十二月，鲁桓公在鲁国的阐邑会见宋庄公。
