【 原文】
春王。定何以无正月？正月者，正即位也。定无正月者，即位后也。即位何以后？昭公在外，得入不得入未可知也。曷为未可知？在季氏也。定、哀多微辞，主人习其读而问其传，则未知己之有罪焉尔。
三月，晋人执宋仲几于京师。仲几之罪何？不蓑城也。其言于京师何？伯讨也。伯讨则其称人何？贬。曷为贬？不与大夫专执也。曷为不与？实与而文不与。文曷为不与？大夫之义，不得专执也。
夏六月癸亥，公之丧至自乾侯。
戊辰，公即位。癸亥，公之丧至自乾侯，则曷为以戊辰之日然后即位？正棺于两楹之间，然后即位。子沈子曰：「定君乎国，然后即位。」即位不日，此何以日？录乎内也。
秋七月癸巳，葬我君昭公。
九月，大雩。
立炀宫。炀宫者何？炀公之宫也。立者何？立者不宜立也，立炀宫，非礼也。
冬十月，陨霜杀菽。何以书？记异也。此灾菽也，曷为以异书？异大乎灾也。
【 译文】
鲁定公元年，春季，王。定公元年为什么不写“王正月”呢？
写“正月”，是表示诸侯正规即位。定公元年没有写“正月”，是因为定公是在正月之后的六月即位的．为什么定公的即位在正月之后呢？因为鲁昭公是死在国外，他的灵枢能不能运回来还不知道。为什么说还不知道呢？因为决定权在季氏。《春秋》 在记载定公、哀公历史时多有隐晦的指责，但假使定公、哀公能读到《 春秋》 上关于自己历史的记载，并询问 有关的解释时，那么他们也不知道自己是否有罪过。
三月，晋国人在周朝都城拘捕了宋国大夫仲几。仲几犯了什么罪？在为周天子修筑成周的城墙时，仲几对分给宋国的任务没有完成，筑好的城墙没有用蓑草遮盖。这里说在周朝都城拘捕他是什么意思？这是表示诸侯有罪．受到一j ] ’诸侯之长的讨伐。既然是表示诸侯有罪，受到一方诸侯之长的讨伐，那么这里为什么要称人呢？为了贬责，贬责什么？不赞成大夫擅自拘捕人．为什么不赞成呢？实际上是赞成的，但在言辞上不能赞成．言辞上为什么不赞成呢？因为从大夫的名义上来说，是不能擅自拘捕人的．夏季，六月，癸亥这天，鲁昭公的灵枢从晋国的乾侯运回鲁国。
六月戊辰这天．鲁定公即位。癸亥这天，鲁昭公的灵枢就已经从晋国的乾侯运回了鲁国，那为什么直到戊辰这天，鲁定公才即位呢？因为先要将鲁昭公小敛后安放在殿堂的中间，过几日才能举行即位仪式。子沈子说：“要把鲁昭公的灵枢在鲁国首先安顿好，鲁定公才能即位。”一般情况，诸侯即位是不记载日期的，这里为什么要记载日期呢？为了详细记载鲁国的历史。秋季，七月．癸已这天，安葬鲁国国君昭公。
九月．鲁国举行大规模求雨祭祀活动。
鲁国建立一座场宫．什么是场宫？就是鲁国先君场公的庙。“立”是什么意思？用“立”字，表示不应该建立。因为建立场公的庙是不符合礼法的。
冬，十月，鲁国降了一场大霜，冻坏了田地里的豆苗。为什么记载这件事？记载怪异现象。这是豆类受灾，为什么以怪异现象来记载呢？因为对怪异现象的重视大于对灾害的重视。
