【 原文】
春王二月癸巳，陈侯吴卒。
三月，公会刘子、晋侯、宋公、蔡侯、卫侯、陈子、郑伯、许男、曹伯、莒子、邾娄子、顿子、胡子、滕子、薛伯、杞伯、小邾娄子、齐国夏于召陵侵楚。
夏四月庚辰，蔡公孙归姓帅师灭沈，以沈子嘉归杀之。
五月，公及诸侯盟于浩油。杞伯戊卒于会。
六月，葬陈惠公。
许迁于容城。
秋七月，公至自会。
刘卷卒。刘卷者何？天子之大夫也。外大夫不卒，此何以卒？我主之也。
葬杞悼公。
楚人围蔡。
晋士鞅、卫礼圄帅师伐鲜虞。
葬刘文公。外大夫不书葬。此何以书？录我主也。
冬十有一月庚午，葬侯以吴子及楚人战于伯莒，楚师败绩。吴何以称子？夷狄也，而忧中国。其忧中国奈何？伍子胥父诛乎楚，挟弓而去楚，以干阖庐。阖庐曰：「士之甚，勇之甚，将为之兴师而复仇于楚。」伍子胥复曰：「诸侯不为匹夫兴师，且臣闻之，事君犹事父也。亏君之义，复父之仇，臣不为也。」于是止。蔡昭公朝乎楚，有美裘焉，囊瓦求之，昭公不与，为是拘昭公于南郢数年，然后归之。于其归焉，用事乎河。曰：「天下诸侯，苟有能伐楚者，寡人请为之前列。」楚人闻之怒。为是兴师，使囊瓦将而伐蔡。蔡请救于吴，伍子胥复曰：「蔡非有罪也，楚人为无道，君如有忧中国之心，则若时可矣。」于是兴师而救蔡。曰：「事君犹事父也，此其为可以复仇奈何？」曰：「父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，推刃之道也，复仇不除害，朋友相卫，而不相旬，古之道也。」
楚囊瓦出奔郑。
庚辰，吴入楚。吴何以不称子？反夷狄也。其反夷狄奈何？君舍于君室，大夫舍于大夫室，盖妻楚王之母也。
【 译文】
鲁定公四年，春季，周历二月，癸巳这天，陈侯吴死了。三月，鲁定公在召陵这个地方与周大夫刘文公、晋定公、宋景公、蔡昭公、卫灵公、陈怀公、郑献公、许男斯、曹隐公、营郊公、郑娄隐公、顿子、胡子、滕顷公、薛襄公、祀悼公、小郑娄子、齐国大夫国夏会合。 一起越境进犯楚国。
夏季，四月，庚辰这天，蔡国大夫公孙归姓率领军队灭亡了沈国，把沈国国君嘉押回蔡国，最后把他杀了。
五月，鲁定公与诸侯在浩油这个地方结盟。
祀伯戊死在盟会上。
六月，安葬陈惠公。
许国将国都迁到容城这个地方。
秋季，七月，鲁定公从盟会的地方回来。
刘卷死了。刘卷是谁？是周天子的大夫。鲁国以外的大夫死了是不记载的，这里为什么记载呢？因为鲁国是刘卷的盟主。安葬祀悼公。
楚国军队包围了蔡国都城。
晋国大夫士鞍和卫国大夫孔圈率领军队攻打鲜虞国。安葬刘文公。鲁国以外的大夫是不 记载葬礼的，这里为什么记载刘文公的葬礼呢？是为了记载鲁国的盟主。
冬季，十一月，庚午这天，蔡侯、吴子与楚国军队在伯营这个地方交战。楚国军队大败。吴国国君在这里为什么称吴子呢？因为他虽然是夷狄人却为中原各国的事情忧虑。所以尊称他为吴子。他怎样为中原各国的事情忧虑呢？楚国大夫伍子青的父兄被楚平王杀了，于是伍子青带着弓逃离了楚国，到昊国来求见吴王阖庐。吴王阖庐见到他后，大加赞赏，说：“你真是最贤良的人，最勇敢的人呀！”阖庐并准备为他出兵向楚王复仇。伍子青急忙对吴王说：“诸侯不为个别人兴师动众，而且我听说：事奉国君就像侍奉父亲，让国君背上丧失道义的名义，以此来报我父兄的仇，我不能这样做。”于是吴国阖庐就放弃了出兵攻打楚国的计划。蔡昭公到楚国去朝见，他穿着一件漂亮的裘皮大衣，楚国令尹囊瓦一见，就向他勒索，蔡昭公不给，为了这件漂亮的裘皮大衣，囊瓦就把蔡昭公囚禁在楚国的国都南邹，过了几年才放他回国。在蔡昭公回国的途中，他祭祀黄河时，发誓说：“天下的诸侯如果有谁出兵攻打楚国，我请求当他的先锋！”楚昭王听到他的这句誓言，大发脾气，因此调动军队，派令尹囊瓦统帅，前来攻打蔡国。蔡昭公向吴王阖庐求救。这时伍子晋出来向吴王说：“这次蔡国并没有罪，楚国出兵攻打蔡国是没有道义的，国君如果有为中原各国忧虑的心，那么像这个时候就可以出兵了。”于是吴王阖庐出兵救蔡。
有人问：“既然说事奉国君就如同侍奉父亲，那么这里伍子肯认为可以复仇了是为什么呢？回答说：“父亲罪不当杀而被杀，儿子复仇是可以的；父亲罪当杀而被杀，儿子却为他复仇，这就像刀一进一却一样相互复仇，仇恨就会越来越深。复仇时只能杀有罪的人，不能杀可能危害自己但无辜的人，朋友要互相保护，不要让人冒险冲在前面，这就是自古以来的道义。”
楚国令尹囊瓦兵败后逃亡到郑国。
庚辰这天，吴王率领军队攻入了楚国都城。在这里，吴王为什么不被尊称为“吴子”呢？因为这时吴国君臣又恢复了夷狄的野蛮本性。怎么说这时吴国君臣又恢复了夷狄的野蛮本性呢？吴国的国君住进楚国国君的宫殿，吴国的大夫住进了楚国大夫的家中，大概还有把楚王的母亲强占为妻子的人呢！
