陈抟，谯郡真源人，与老聃同乡里，生尝举进士不第，去隐武当山九室岩辟谷练气。作诗八十一章，号指玄篇，言修养之事。后居华山云台观，多闭门独卧，经累月至百余日不起。周世宗召至阙下，令于禁中扃户以试之，月余始开，抟熟寝如故，甚异之。因问以神仙黄白修养之事，飞升之道，抟曰：『陛下为天下君，当以苍生为念，岂宜留意于为金乎？』世宗弗之责，放还山，令长吏岁时存问。讫太祖朝，未尝召，太宗即位，再召之。雍熙初，赐号希夷先生，为修所居观，留阙下数月，多延入宫中书合内与语，颇与之联和诗什。谓宰相宋琪等曰：『陈抟独善其身，不干势利，真方外之士。入华山已四十年，计其年近百岁，且言天下治安，故来朝觐，此意亦可念也。』遣中使送至中书，琪等问曰：『先生得玄默修养之道，可以授人乎？』曰：『抟遁迹山野，无用于世，神养之事，皆所不知，亦未尝习练吐纳化形之术，无可传授。拟如白日升天，何益于治？圣上龙颜秀异，有天人之表，洞达古今治乱之旨，真有道仁圣之主，正是君臣合德以治天下之时，勤行修练，无以加此。』琪等表上其言，上览之甚喜。未几，放还山。端拱二年夏，令其徒贾德于张超谷凿石室，室成，手书遗表曰：『臣抟大数有终，圣朝难恋，于七月二十九日化形于莲花峯下张超谷中。』缄封，如法至期卒于石室中，启封视之、乃预知也。死七日，支体犹温，有五色云闭塞洞口，终月不散。 【见杨文公谈苑。】
二
陈抟，周世宗尝召见，赐号白云先生。太平兴国初，召赴阙，太宗赐御诗云：『曾向前朝出白云，后来消息杳无闻。如今若肯随征诏，摠把三峯乞与君。』先生服华阳巾草屦垂绦，以宾礼见，赐坐。上方欲征河东，先生谏止。会军已兴，令寝于御园，兵还，果无功。百余日方起，恩礼特异，赐号希夷，屡与之属和。久之，辞归，进诗以见志云：『草泽吾皇诏，图南抟姓陈。三峯千载客，四海一闲人。世态从来薄，诗情自得真，乞全麋鹿性，何处不称臣？』上知不可留，赐宴便殿，宰臣两禁赴坐，为诗以宠其行。 【见渑水燕谈。】
三
真宗时，陈抟被诏赴阙下，间有士大夫诣其所止，愿闻善言，以自规诲。陈曰：『优好之处勿久恋，得志之处勿再往。』闻者以谓至言。 【见倦游杂录。】
四
华阳隐士李奇，自言开元中郎官，年数百岁，人罕见者。关中吕洞宾者，有剑术，年百余岁，貌如婴儿，行步轻疾，皆尝至抟斋中。奇以朱书青纸诗，令小童赍寄抟，抟与酬唱，如交友。
五
兴国中，太宗召陈抟赴阙，抟隐华山云台观百余岁。世宗拜谏议，不受。始四五岁， 【玉壶有『时』字。】 戏涡水侧，一青衣媪抱置怀中，乳之曰：『令汝更无嗜欲之性，聪悟过人。』先生有高识，尝戒门人种放曰：『子他日遭逢明主，不假进取，迹动天阙，名驰寰海。名者，古今之美器，造物者深忌之。天地间无完名，子名将起，必有物败，可戒之。』放至晚节，侈饰过度，营产满酆 【玉壶作『雍』。】 镐间，门人戚属，亦怙势强并，岁入益厚，遂丧清节，时议凌忽。王嗣宗 【玉壶有『守』字。】 京兆，乘醉慢骂，条奏于朝，会赦方止。祥符八年，一 【玉壶作『岁』。】 旦山斋晚 【玉壶作『晓』。】 起，服道衣，聚诸生列饮，取平生文稿悉焚之，酒数行而逝，奇男子也。 【见玉壶清话。】
