医之为术,苟非得于心,而恃书以为用者,未见能臻其妙。如术能动锺乳,按乳石论曰:『服锺乳,当终身忌术。』五石诸散,用锺乳为主,复用术,理极相反,不知何谓。予以问老医,皆不能言其义。按乳石论云:『石性虽温,而体本冷重,必待其相蒸薄然后发。』如此则服石多者势自能相蒸,若更以药触之,其发必甚。五石散杂以众药,用石殊少,势不能蒸,须藉外物激之令发尔。如太少,必因风气所鼓而后发。火盛则鼓之反为害,此自然之理也。故孙思邈云:『五石散大猛毒,宁食野葛,不服五石。遇此方,即须焚之,勿为含生之害。』又曰:『人不服石,庶事不佳,石在身中,万事休泰。惟不可服五石散,盖以五石散聚其所恶,激而用之,其发暴故也。』古人处方,大体如此,非此书所能尽也。况方书仍多伪杂,如神农本草最为旧书,其间差殊尤多,医不可以不知也。