地动仪，候地震之器也。续汉书：张衡，字平子，作此仪也。以精铜铸之。其器员径八尺，形似酒罇，中有都柱，傍行八道，施开发机。外有八龙，首衔铜丸，每龙作一蟾蜍，仰首张口而承之，机关巧制，皆在樽中。龙首以置九州岛地分，如遇某分州地动，则龙衔之丸而坠蟾蜍口中，乃铿然有声，司候者占视之，知某州分地震也。尝有丸落，久无奏报，未几，陇右地震也。此法久亡，更无补续矣。又按张衡灵宪云：『元气剖判，清浊异位，地定于内，而体于阴，地有九域山川，圣人始纪纲而后经纬也。春秋元命苞曰：「天左旋，地右动也。」河图云：「地恒动不止，譬如人在大舟上，闭牖而坐，舟行，人之觉矣。」详其地右动，非震也，旋行而动尔。人所不知者，若舟中不窥岸，闭牖而坐定，不知舟行矣。』张衡穷物理之极致焉，伺其右旋，地道壅塞之时，乃气凌此州之分，机关素轻，则为之动焉。如人身中息气，昼夜从头至足，周身一万三千五百息，且会寸口。其或营行壅滞不通，行处便成痈疖疮疱时，譬丸之落处也。故汉翼奉云：『人气尚逆，则感动天地。』天变见星气日蚀，地变见奇物震动，所以然者，阳用其精。阴阳之形，犹人之有五藏六体。五藏象天，六体象地，故藏病则气色发于面，体病则欠伸动于貌也。又易云：『天地之数五十有五，所以成变化，而行鬼神也。』或曰：『为张衡，得以匠思，而作为传习乎？』通曰：『厥疑有三，必难尽验也。一、如岭表兼海中洲渚频动，居人以为常也。此仪可验，则扬州之分，日日时时落丸也。二、张衡不教子孙，后无述焉。三、于国家无大利也，故不行于代矣。』
