公外傲诸侯，内轻百姓，好勇力，崇乐以从嗜欲，诸侯不说，百姓不亲。公患之，问于晏子曰：“古之圣王，其行若何？” 晏子对曰：“其行公正而无邪，故谗人不得入；不阿党，不私色，故群徒之卒不得容；薄身厚民，故聚敛之人不得行；不侵大国之地，不秏小国之民，故诸侯皆欲其尊；不劫人以甲兵，不威人以众彊，故天下皆欲其彊；德行教训加于诸侯，慈爱利泽加于百姓，故海内归之若流水。今衰世君人者，辟邪阿党，故谗谄群徒之卒繁；厚身养，薄视民，故聚敛之人行；侵大国之地，秏小国之民，故诸侯不欲其尊；劫人以兵甲，威人以众彊，故天下不欲其彊；灾害加于诸侯，劳苦施于百姓，故雠敌进伐，天下不救，贵戚离散，百姓不兴。” 公曰：“然则何若？” 对曰：“请卑辞重币，以说于诸侯，轻罪省功，以谢于百姓，其可乎？” 公曰：“诺。” 于是卑辞重币，而诸侯附，轻罪省功，而百姓亲，故小国入朝，燕鲁共贡。墨子闻之曰：“晏子知道，道在人为，而失为己。为人者重，自为者轻。景公自为，而小国不与，为人，而诸侯为役，则道在为人，而行在反己矣，故晏子知道矣。”
【译文】
齐景公对外傲视诸侯，对内轻视百姓，喜好勇力，崇尚享乐而放纵自己的嗜好与欲望。诸侯不高兴，百姓不亲附。景公很担心，问晏子说：“古代的圣王，他们行事是怎样的?”晏子回答说：“他们的行为公正无邪，所以谗谀之人不能进入朝廷;不结党营私，不宠爱女色，所以结党之人不能容身于朝廷;自身节俭厚待百姓，所以贪婪敛财的人不能横行;不侵占大国的土地，不消耗小国的民力，所以诸侯都想以他为尊;不以武力劫掠他人，不以人多势众而威迫别人，所以天下的人都希望他强大;对诸侯施以德义之训，对百姓施以慈爱好处，所以众人像流水一样归附他。现在衰败之世的国君，行为邪僻，结党营私，所以谗谄党聚之人云集;厚待自身供养，轻视百姓疾苦，所以贪婪敛财的人能横行;侵占大国的土地，消耗小国的民力，所以诸侯不想让他尊贵;以武力劫掠他人，以人多势众威迫他人，所以天下人不想让他强大;将灾害施加给诸侯，将劳苦施加给百姓，所以敌国进攻时，天下人不来相救，亲族离弃，百姓也不来亲附。”景公说:“那该怎么办?”回答说:“请您言辞卑微，礼物厚重，来取悦于诸侯。减轻刑罚，减少劳役，来向百姓认错。能做到吗?”景公说：“可以。”因此，言辞卑微而礼物贵重，诸侯都来归附;减轻刑罚，减少劳役，百姓都来亲附。所以小国来朝觐，燕国、鲁国一同来进贡。墨子听说了这件事，说:“晏子明白治国之道啊。治国之道在于为他人谋利，而失于为自己着想。为他人者受尊重，为自己者被轻视。景公为自己着想，小国不来亲附;为他人谋利，诸侯都任他役使。那么治国之道在于为他人谋利，行动上在于忘却一己私利呀。所以说，晏子懂得治国之道。”
