三十時辰兩日半，二十八九君須算，
落紅將盡是佳期，金水過時徒霍亂，
徒霍亂兮枉用功，樹頭樹尾覓殘紅，
解得花芳能結子，莫愁後代繼前蹤。
一日十二時，兩日半總三十時辰。蓋婦人月信來，止是有兩日半。初一日子時月信來，數至初三日已時是也，當此算之落紅將盡，乃是月信行至二十八九時也。佳期指陰陽交媾也。蓋此時子宮開而納精也。金水即月信，若過此時，子宮已閉而不納精矣。洞里桃源何處尋，都來一寸三分深，交歡之際君須記，過卻區區枉費心。洞里者，陰戶也。桃源者，子宮也。在陰內一寸二分深。泄精之時，不可深入，深入則泄精他處，胎不結而子難成。是區區無益也。若值桃源，定生男產女。他虛我實效乾坤，以實投虛是的真，總是兩家皆寡欲，佳期相值始相親。男寡欲則實，女寡欲則虛。實陽能入虛陰，謂男子陽精充實，適值女人經後血海虛靜，子宮正開，與之交合，是謂投虛，一舉而成胎矣。前三日新血未盛，精盛其血，血開裹精，必成男胎。後三日新血漸長，血勝其精，精開裹血，多成女胎。
古今此法少人知，別是天機一段奇，
寄語世間無嗣者，生男生女定無疑，
要知產女生男法，似向家園下種時。
此法直白，誠為粗俗無狀，實非矯揉不假藥餌。庸夫孺子、農家市戶，無意之所為者，偶合自然之要，蓋巧竊天機之妙，孕嗣人倫之大端也。凡仕宦流俗中，如得其人而不傳者，是失其人也。不得其人而反傳之，是失其傳也。但當敬授之，直指真源。論凡結胎者，男女精血也。男屬陽而象乾。乾道資始，女屬陰而象坤，坤道資生，陽主動故能施與，陰主靜故能承受。夫動靜相參，陰陽相會，必有其時，乃成胎孕。欲求子者，全在經盡三日以里交合。如俯首拾芥，萬舉萬當。斯時男女無暴怒，毋醉飽，毋食炙辛熱，毋用他術贊益。陰陽和平，精血調暢，交而必孕，孕而必育，育而為子，堅壯強壽，至真切要，在此數語。然源頭一節，尤當研究。男子十六而精通，必三十而娶。女子十四而天癸至，必二十而嫁，皆欲陰陽二氣完實。或精未通而御女，經始至而近男，未完而傷，未實而動，根本既薄，枝葉必衰，嗣續豈能藩衍。先儒嘗言︰寡欲則有子。蓋寡欲則不妄交合，積氣儲精，待時而動，故能有子。《書》曰︰人心惟危，道心惟微。欲寡而神益完，不惟多子亦多壽。蓋養生尤貴于寡欲故也。
種子吉辰歌
種子須當擇吉辰，要知旺相說原因，
冬求癸亥兼壬子，秋逢辛酉及庚金，
夏取丙午並丁巳，春宜乙卯甲連寅，
此宿若然同際會，何愁種子不生成。
種子凶忌歌
朔望弦晦及丙丁，本生甲子與庚申，
人神每月二十八，強風猛雨怒雷霆，
地震與天虹出現，日月無光蝕未明，
勸君此時休種子，免教子母禍胎生。
又，
天地三光及火光，更嫌神佛在邊傍，
井灶廁邊墳墓側，若然種子便罹殃，
男 虛
男子氣衰難有子，急宜早訪補虛方，
七十慶雲皆可覓，酒和一劑便興陽。
女 補
血衰氣旺定無孕，致令經來生百證，
趨前移後沒調停，秦桂丹圓堪備整，
烏雞丹法妙通靈，冷者宜嘗熱無應，
又言四妙固真圓，冷熱不調皆可進。
當補過
奸謀切切好榮華，財利孜孜不放些，
暗里害人終損己，分明報應豈饒他，
機關使盡還雖拙，世今輪回似轉車，
快積陰功生子息，當知救雀與埋蛇。
