昔東京有一焦公，因三世無嫡嗣，遂為商旅，游玩名山，遍訪至人，問其因果。遂見一老僧，聲清而遠，目視精光，講論談誨，語言甚異，故就齋而坐。僧曰︰有何所諭？焦公曰︰貧家三世無嫡嗣，雖得一庶子，且亦不肖，奈何？僧曰︰乏嗣者其故有三︰一、祖宗無德，自身無行；二、夫妻年命恐犯禁忌；三、精神不守，妻妾血寒。焦公曰︰自身無行，夫婦年命皆有受持，若妻妾血寒，有何法治？再拜，願聞一言指教。僧曰︰不難，但先修其德，後修其身。三年之後，可到五台山，當授異方。言畢不見。焦公自遇老僧之後，時時行方便，種種作陰功，遇人臨難者，效郭元振之行善。見物垂死者，助上帝之好生，施恩布德。如此者三年，竟往五台山尋訪老僧，數日不見，方欲回歸。忽見行童手持一卷，對焦公言曰︰老師傳語大夫，功成行滿，回家合樂，志誠服之，必有富貴子孫，隨念降生。焦公曰︰但得嫡子足矣，何望富貴乎？于是謹依其卷所著方藥，修合而服之，遂生焦員外。後員外養子又不肖，是損德如是。忽遇一道人雲︰汝有憂色，何不往五台山見老僧？員外頓首謝，遂徑行五台山，訣其因果。至五台山不見老僧，只見行童。曰︰老師昨日言汝今日到，令行童接待也。再三傳語，何必來問，但依汝父所行，則愚者自賢，貧者得富矣。員外曰︰貧者得富，自是命也。愚者性之本，然豈能反賢乎？行童曰︰昔竇氏五子，皆不全形。自後行恩布德，悉皆安愈。況且積德報應，皆登科第。員外拜謝而歸。奉依此事，刊板明施方書，又將五台老僧所授真方，合藥修煉炮制，普送世人，名曰續嗣降生丹。服者無有不驗，不及二十年子孫皆貴顯。後人收得此形狀，及方受持行，用求藥者護其子孫。皆有德行。余受此方，不敢緘默，以告諸賢，庶不致異方淹沒耳。
續嗣降生丹
此方專治婦人五髒虛損，子宮冷憊，不能成孕，及寒熱往來，諸虛百損，及治男子腎虛腰痛，陽事衰弱，並皆治之，服者則無不效矣。當歸二兩二錢 桂心二兩二錢 龍齒二兩五錢 烏藥二兩五錢 益智二兩五錢 杜仲二兩五錢 石菖蒲二兩五錢 吳茱萸二兩五錢 茯神三錢 牛膝三錢 秦艽三錢 細辛三錢 桔梗三錢 半夏三錢 防風三錢 白芍藥三錢 干姜二兩，半生半炒 川椒二兩焙 附子重一兩，作一竅入朱砂一錢，濕面裹煨熟為末 牡蠣一兩，童便浸四十九日，即用硫黃末一兩，醋鹽涂，用紙裹之，米醋鹽泥潤濕固臍，用炭炙赤上為細末，用糯米糊丸，如桐子大，每服三十丸，漸加至七十丸，空心淡醋湯吞下。或溫酒鹽湯皆可下，日進二服。此藥及治男子精寒不固，陽事衰弱，白濁夢泄，及治婦人血虛帶下，肌瘦寒熱。但是男女諸虛百損，客熱盜汗，氣短力乏，面無顏色，飲食少味，並皆治之。更有奇效，難以具述。受持君子，宜預行善及方便于人，施恩布德，濟利貧乏，然後即服此藥，無不感應。
續嗣方
昔日龐丞相夫人，三旬有九無子，從服此藥，半月之間有孕。後來果得九子。此藥專服，大補男女虛損，皆曰可服。茱萸 白芨 白蘞 白茯苓 陳皮各一兩 細辛 桂心 五味子各四錢 白附子炒 川牛膝 厚樸姜制，各三錢 人參 當歸 乳香各二錢共為細末，宜用壬子日合，煉蜜為丸，如小紅豆大，每服十五丸，空心黃酒送下。經盡後一日，連進三服，交合有孕。若見效，再不必服。
種子方
明淨魚膘膠一斤，切碎，炒成珠，或蚌粉，或陳壁土同炒 大附子一個重一兩的頂平正，無傍枝者，作偏叉者不堪用，切作四塊，童便浸爛，或姜中同好醋煮，亦可理片曬干 全身當歸四兩，要極大者，切碎酒洗 沙苑蒺藜四兩，水洗淨，酒炒，其色碧綠者隹，紅色者不堪用，形似豬腰子，極細小，或用布袋盛貯，醋煮極爛上四味，為末，煉蜜為丸，每服空心酒送下。數不拘多少。若不得成丸，切成作塊，蒸熟即丸。得男婦同服，女要調經為主。又，枸杞一斤 白果生熟每半斤 白茯苓粉半斤搗爛老米糊為丸，初服六七十丸。一月之後百丸，白滾湯送下，早服。
松柏道人百補丸
治男子婦人諸虛百損，滋補之藥，誠無過也。黃柏一兩，酒炒 熟地黃一兩，酒洗，忌鐵器 人參五錢，去蘆 枸杞子一兩，淨 五味子一兩淨 天門冬五錢，去心 麥門冬五錢，去心 白術二兩，淨 茯苓二兩，淨 白芍藥五錢，酒洗 川芎五錢，淨 當歸一兩，酒洗 陳皮五錢，去白 枳殼五錢，麩炒 甘草五錢，炙 桑白皮一兩，面炒 黃連五錢，姜汁炒 生地黃四兩，取汁，忌鐵器上為細末，將生地黃汁入好酒少許，打面糊為丸，如綠豆大，每服六七十丸，淡鹽湯空心服，或溫酒送下亦可。
神效咳嗽方
治男婦一切寒咳。生姜不拘多少，切作薄片，曬干為末，又用糯米粉打糊為丸，如芥子大。空心米飲下，三十丸即愈。
