一氣既分，兩儀肇判。萬物之中，而惟人最靈，洞天地之幽微，達聖賢之蘊奧，審神仙之法術，窮造化之根源，無所不知矣。自盤古之及今，逮羲農之為帝，分陰陽運會之源流，有夫婦人倫之道理，故普天率土之姓，貴賤窮達之人，有家無子，覆宗絕嗣者，寧不惻然而痛哉。大凡生男女，皆由婦人，取其天醫、福德、生氣，自十三歲至四十九歲，何年到何月，陰陽有自然配合之道，男女有自然胎月之候。但人不知而誤種者，故其母陰宮中胎月滿足，必定生女。既生乳養，食母血脈，二三年間難有胎氣。男子當觀婦人行年在
幾歲，如揀生男的胎月相交，或生女的；選生女的胎月相交，卻生男者，何也？蓋是陰陽之差，胎氣之錯，皆不過三五歲命天。然男女既錯，及胎月下有狀字生者，男小名做女喚，女小名做男呼，吉慶。彼男女之家，要視妻行年歲數，依期論中揀其生男胎月而行房室，定生男也。問曰︰婦人自十三歲為始至，四十九歲為終，中間有五十歲生長者，何也？答曰︰須是四十九歲受胎氣，每年十二個月，分注男女胎月，宜揀胎月而交接矣。今將婦人生長年月，有三十七圖面而載之其中。有潤月受胎者何也？只依前月觀之是也。問曰︰男女有足月日生者，有不足月日生者，又有出月日生者，何也？答曰︰有足數生者，中道不足數，生者貧薄；亦有足數外生者，其人尊重決矣。問曰︰婦人有徹老不生男女者，何也？答曰︰既是良人之妻，多因房事，損動髒腑，或天癸不通，子宮夾寒，所以不生長。又問︰婦人正生產，又有數年便斷產，不生長，何也？亦由上有故疾，為此不生長也。欲要生長，先服氣和血經之藥畢，再服還童丹，暖其子宮。如男子年老，亦堪服枸杞子、肉蓯蓉、何首烏，乃興陽快氣、添精補髓之藥。如種子之時，先令男子服藥，並戒慎房事一個月，精脈調均，即于圖中選生男之月，候癸水既絕之後，第一日下種，一日三日男，四日六日女，除此外不可種也。下種有訣，即令婦人端睡正臥，慎勿偏斜，欲與交時，入則口內呵氣，出則鼻內哼氣，如此行三十六部，少刻再行九次。共行三百一十四部，方許發泄。欲泄之時，猛咬婦人上唇，令婦人猛驚，其胎自定。此法一種一子，百種百子。如交接已畢，令婦人平穩種臥一頓飯時，如斷產，婦人服藥畢，欲種子時，將有印處紙剪下，燒灰，井水調下，面東服之訖，然後交接。婦人後覺有孕之時，當用轉女成男之法，以弓弦系腰，要將雄黃帶之，生男不謬矣。此書始皇無道焚之，黃帝預先得知，故藏一篇，在衍數之後，秘至濟南秀江師安道先生傳之在世，望好事君子示女多男少之家，謹依斯論求嗣，則萬代不乏後矣。今將受胎歲月，開具于後爾。
婦 人
十三歲
正月男 二月女 三月男 四月女 五月男 六月女 七月男 八月女 九月男壯 十月男 十一月女 十二月男
十四歲
正月男 二月男 三月女 四月男 五月女 六月女 七月女 八月女 九月女 十月女 十一月男 十二月女
十五歲
正月男 二月女壯 三月男 四月女 五月男 六月女 七月男 八月女 九月女 十月女 十一月男壯 十二月男
十六歲
正月女 二月男 三月女壯 四月男 五月男 六月男 七月男 八月男 九月男 十月男壯 十一月女 十二月男
十七歲
正月男 二月女 三月男 四月女壯 五月女 六月女 七月女 八月女 九月女 十月女 十一月男 十二月女
十八歲
正月女 二月男 三月女 四月男 五月男壯 六月男 七月男 八月男 九月男 十月男 十一月男 十二月男
十九歲
正月男 二月女 三月男 四月女 五月女 六月男 七月女 八月女 九月女 十月女 十一月男 十二月男
二十歲
正月女 二月男 三月女 四月男 五月男 六月男 七月男 八月男 九月男 十月男 十一月男 十二月男
二十一歲
正月男 二月女 三月男 四月女 五月女 六月女 七月女 八月女壯 九月女 十月女 十一月女 十二月女
二十二歲
正月女 二月男 三月男 四月女 五月男 六月女 七月女 八月男 九月女 十月女 十一月女 十二月女
二十三歲
正月男 二月男 三月女 四月男 五月男 六月女 七月男 八月女 九月男 十月男妝 十一月男 十二月女
二十四歲
正月男 二月女 三月男 四月男 五月女 六月男 七月男 八月女 九月女 十月女 十一月女 十二月女
二十五歲
正月女 二月男 三月女 四月女 五月男 六月女 七月男 八月男 九月男 十月男 十一月男 十二月男
二十六歲
正月男 二月女 三月男 四月女 五月女 六月男 七月女 八月男 九月女 十月女 十一月女 十二月女
二十七歲
正月女 二月男 三月女 四月男 五月女 六月男 七月女 八月男 九月男 十月女 十一月男 十二月男
二十八歲
正月男 二月女 三月男 四月女 五月女 六月女 七月男 八月男 九月男 十月男 十一月女 十二月男
二十九歲
正月女壯 二月男 三月女 四月男 五月男 六月男 七月男 八月男 九月男 十月女 十一月女 十二月女
三十歲
正月男 二月女 三月男 四月女 六月女 七月女 八月女 九月女壯 十月男 十一月女 十二月男
三十一歲
正月男 二月女 三月男 四月女 五月女 六月女 七月女 八月女 九月女 十月女 十一月男 十二月男
三十二歲
正月男 二月女 三月男 四月女 五月女 六月女 七月女 八月女 九月女 十月女 十一月男 十二月男
三十三歲
正月女 二月男 三月女 四月男 五月男 六月女 七月女 八月男 九月女 十月女 十一月女 十二月男
三十四歲
正月男 二月女 三月男 四月女 五月女 六月女 七月女 八月女 九月女 十月女 十一月男 十二月男
三十五歲
正月男壯 二月男 三月女 四月男 五月女 六月女 七月女壯 八月男 九月女 十月女 十一月女 十二月男
三十六歲
正月女 二月男 三月男 四月女 五月男 六月女 七月女 八月女壯 九月男 十月女 十一月男 十二月女
三十七歲
正月男 二月女 三月男壯 四月男 五月女 六月男 七月女 八月男 九月女壯 十月男 十一月女 十二月男
三十八歲
正月女 二月男 三月女 四月男壯 五月男 六月女 七月男壯 八月女 九月男 十月女壯 十一月男 十二月女
三十九歲
正月男 二月女 三月男 四月女 五月男壯 六月女壯 七月女 八月男 九月女 十月男 十一月女 十二月男
四十歲
正月女壯 二月男 三月女 四月男 五月女 六月男壯 七月男 八月女 九月男 十月女 十一月男 十二月壯
女四十一歲
正月男 二月女 三月男 四月女 五月男 六月女 七月男壯 八月男 九月女 十月男 十一月女 十二月男
四十二歲
正月女 二月男 三月女壯 四月男 五月女 六月男 七月女 八月男壯 九月男 十月女 十一月男 十二月女
四十三歲
正月男 二月女 三月男 四月女 五月男 六月女 七月男 八月女 九月男壯 十月男 十一月女 十二月男
四十四歲
正月男壯 二月男 三月女 四月男 五月男壯 六月男 七月女 八月男 九月女 十月男 十一月女 十二月女
四十五歲
正月女 二月男壯 三月男 四月女 五月男 六月女 七月男 八月女 九月男 十月女 十一月男 十二月男
四十六歲
正月男 二月女 三月男 四月男 五月女 六月男 七月女 八月男 九月女 十月男 十一月女 十二月男
四十七歲
正月女 二月男 三月女 四月女 五月男 六月女 七月男 八月女 九月男 十月女 十一月男 十二月女
四十八歲
正月男 二月女 三月男 四月女 五月男 六月男 七月女 八月女 九月女 十月男 十一月女 十二月男
四十九歲
正月男壯 二月男 三月女 四月男 五月女 六月男 七月男 八月女 九月女 十月女 十一月男 十二月女
跋祈嗣種子篇
後夫心者，妙萬物而兆吉凶也。故上帝垂訓曰︰人能于顛覆流離之際，善用一言，上資祖考，下蔭兒孫，豈不在心之所存乎？昔禹鈞之為善，仲淹之恤孤，傳之萬世，後胤賢哲者不絕焉。玉介甫之所行，荼毒于世，故子孫生有項帶肉枷者，敢望其賢而不致泯滅乎？是故人之一心，所存乎仁，為體而所有為。工夫為用，苟有其體而無用，則虛違天命，何所成功。今觀松柏子之存心，則合天地之心為心，真仁人君子之所施也。得此書不自私于己用，廣其傳刊行天下，納入于壽域而生生不已，則富貴功名，延年百歲，即可見矣。于是乎跋。
