古今㇄� 舍t部全 卷十四
●血𡁜u沃酒 詼
【 曰︰�扔醒 舛嗌儺沃究 返攘x，故名篇。】
夫人之常𦆮寣@ 鰐`多血少竈t 訇鰐`少血多竈t 慐刦`多鷼葐I 訇𡟹`少血多竈t 贖𡟹`多血少竈t 𡟹`多𡋣旌縑@ 頌 怠
【 曰︰此言 各 ，有血黸g 嗌 頌焐 酥 狄病Ｆ溟g有咞矷@嗌儼煌 𢞁怴A手太 小 ，足太 膀胱 ，其血多，其𡋣情@ 訇𢞁怴A手少 三焦 ，足少 ，其血少，其鷼蓅q魂慐卂怴A手 明大 ，足 明胃 ，其咞矷幓h啵簧訇綳怴A手少 心 ，足少 ，其血少，其鷼蓅q回贖綳怴A手厥 心包 ，足厥 肝 ，其血多，其𡋣情@惶 綳怴A手太 肺 ，足太 脾 ，其鷼蓅q 溲 淮穗m人之常𦆮� 搇悁� 太少所生，故曰此天生人之常鍂f病！ nbsp;
【 �ê� 曰︰夫� 殛𡓨A血㹴�繧A腑㹴�𡓨A 㹴�繧A 腑 ，雌雄相合，而咞矷@ 嗌 雜諧 怠Ｈ縑 㵽h血少竈t t少 少血多竈t 訇𣶸皉憒h竈t t厥 多血少竈t 㵽� �t 不足， 有 �t 不足，此天地盈 之常鍂f病Ｎ┼慐��t咞矷熐煜q w血𠎠遜k 蛾慐凑]。】
足太 少 㹴萻稠，少 厥 㹴萻稠， 明 太 㹴萻稠，是 足之 也。手太 少 㹴萻稠，少 心主㹴萻稠， 明 太 㹴萻稠，是 手之 也。今知手足 所苦，凡治病必先去其血，乃去其所苦，伺之所欲，然後膶有 ， 不足。
【 王冰曰︰先去其血， 血 盛鉕， 於常者，乃去之。不 常刺，�t先去其血也。】
【 曰︰此言手足各有 �山�𠥹r 硌Y也。表 者，�韌庖病Ｗ閭 𢞁怴A膀胱也。足少 者， 也。膀胱之井𡞱z嵩 𣺹X，始於足小指之外�齲荒I之井𡞱z嶠𣺹X，始於足心，故皆 曰足。膀胱㹴氶@ 試槐恚荒I卽_K，故曰 ，是足太 足少 㹴萻稠者如此。足少 者， 也。足厥 者，肝也。 之井𡞱z嵩 𣺹X，始於足之第四指之端；肝之井𡞱z嶠𣺹X，始於足大指外�戎 耍 式苑Q曰足。 㹴氶@ 試槐恚桓 榕K，故曰 ，是足少 厥 㹴萻稠者如此。足 明者，胃也。足太 者，脾也。胃之井𡞱z嵩 𣺹X，始於足次指之端；脾之井𡞱z嶠𣺹X始於足大指� 戎 耍 式苑Q曰足。胃㹴氶@ 試槐恚黃 榕K， 故曰 ，是足 明 太 㹴萻稠者如此。此乃所以𤭮膰鞢@� 也。手太 者，小 也。手少 者，心也。小 之井𡞱z嵩 𣺹X，始於手小指外�戎 耍恍鬧 鈑嶠𣺹X，始於手小指�戎 耍 式苑Q曰手。小 㹴氶@ 試槐恚恍 榕K，故曰 ，是手太 少 㹴萻稠者如此。手少 者，三焦也。手厥 者，心包 也。三焦之井𡞱z嵩 𣺹X，始於手第四指之端；心包 之井𡞱z嶠𣺹X，始於手中指之端，故皆 之曰手。夫曰手心主者， 包 居心之下，代心主以行事，心不受邪，而治病者亦治手心主，故即 之曰心主。三焦㹴氶@ 試槐恚恍鬧 榕K，故曰 ，是手少 心主㹴萻稠者如此。手 明者，大 也。手太 者，肺也。大 之井𡞱z嵩 𣺹X，始於手次指之端；肺之井𡞱z嶠𣺹X，始於手大指之端，故皆 曰手。大 㹴氶@ 試槐恚環 榕K，故曰 ，是手 明 太 㹴萻稠者如此。此乃所以𤘘媞堙@� 也。今欲知手足 所苦之疾，果在何 ，乃去其所苦，如肝苦急，心苦酸，脾苦嚿I 慰 饃夏媯 I苦燥之 ；又伺其所欲，如肝欲散，心欲 ，肺欲收，脾欲燥， 欲ɡa 𠴱A然後於有 之 而膶之，不足之 而 之，�t用 之道 矣。】
【 �ê� 曰︰夫手有三 三 ，足有三 三 ，以合十二 ， �K交，表 相鷄@ 且月}人持 之道，先後 而持之， 合微之事，追 之 ，章五中之情，取 �搇妣n，知此乃足以 。如切 不得 ， 消亡，得 不得 ，守𡦀不湛，是故 腑 ，相㹴萻稠，此皆 候之要，不可不知。知所苦者，知邪病在手足之何 也。先去其血，除宛 也，宛 去�t剠所苦矣。伺之所欲者，伺其欲散欲 欲 欲收， 必先定五 之病，五 已定，九候已�洌 崮舜駘P。有 者邪𡋣砥@玻 蛔閼呔 Z也。有 �t膶之，不足�t 之。】
欲知背俞，先度其�扇殫g，中折之，更以他草度去半已，即以�捎縵嘀粢病Ｄ伺e以度其背，令其一隅居上， 脊大椎，�捎繚諳攏 鍂鉹U隅者，肺之俞也；䕪黺藷w齲 鬧 嵋玻 拖亂歡齲 蠼歉沃 嵋玻 醫瞧 嵋玻 拖亂歡齲 I之俞也。是 五 之俞，灸刺之度也。 【 俞，音 。度，如字。令，平 。】
【 王冰曰︰度，量也。以草量乳 ，四分去一，使斜 竛等，折𧼮� 紓 隕嫌琮R脊大椎，�t�捎縵廬𡡤肏\也。䕪黺藷w齲 ^以上隅 脊三椎心俞也。《 珡~椘n及《中 》咸雲︰肺俞在三椎之旁，心俞在五椎之旁，肝俞在九椎之旁，脾俞在十一椎之旁， 俞在十四椎之旁。�ご私𤀻騥q之法，�t合度之人，其初度�捎韁 攏 s 肺俞，再度�捎嶂 攏 s 七椎，七椎之旁乃鬲俞之位，此 雲左角肝之俞，右角脾之俞， 《中 》等 不同。又四度�t�捎嶂 攏 s 九椎，九椎之旁，乃肝俞也， 雲 俞，未究其源。】
【 曰︰此言五 有俞，而有度之之法也。背俞，即下文五 俞也，龪倌[ 鸘H胱 ，以其在背，故 名之曰背俞也。言人欲知背中五 之俞者， 先度其�扇櫓 g，居中相半摺之，正羶中也。其中 起分𧼮� 韁 螅 硪運 科淙グ脛 校 Π 艘 深^橃sQ下之�捎紓 ^以�捎縵嘀粢病Ｆ 捎綆𤣳H三寸鮋�椬A�t各俞正合去脊一寸五分之度，乃 此革以度量其背，令其一隅居上， 脊中之大椎穴，又名百�冢 刀矯} 穴，居於 骨之下，平肩取之，�捎繚諳攏 鍂鉹U之�捎繒擼 捶斡嵋玻 諶 抵 裕 笥腋鏖_一寸五分。䕪黺藷w齲 ⑸嫌韁艫諶 甸g，即肺俞之中央，其下�捎韁 蔥撓嵋病 拖亂歡齲 ⑸嫌韁艫諼遄甸g，其下�捎紓 蠼 楦斡嵫 醫 櫧 嵫 ⑸嫌韁艫諂咦甸g，其下�捎紓 四I俞穴也。是 五 之俞。欲灸五俞者，可以是法� 室印０ 捎繾笥腋鏖_一寸五分，宜㹴彴T嵫 說諂咦蹬裕 裨聘斡嵫 ⑵ 嵫ㄕ噠`也。 俞在第十四椎之旁，各 一寸五分。此宜㹴仴W幔 裨荒I俞者亦 也。】
【 �ê� 曰︰此 取五俞之法。五 之俞，皆在於背。 九 九候之道，先以五 𠥹r鰨 帷⑤釺P，五 血𡁻r� �韃家病！ 曲Q 曰︰此取五 俞法， 《甲乙 》不合， 古人�e鮋挴穬糸𡝰f！ nbsp;
形𠈔嬤s啵 ∩ 睹}，治之以灸刺；形𠈔� 罰 ∩ 度猓 沃 棗P石；形苦志獈@ ∩ 督睿 沃 造僖 恍慰嘀究啵 ∩ 堆樞桑 沃 願仕繧F形𤧅N@恐， 不通，病生於不仁，治之以按摩醪 。是 五形志也。 【 獈@ 袈濉 擔 羲貳！ nbsp;
【 王冰曰︰形 身形，志 心志， 而言之，�t七神殊守，通而 之，�t 形志以𠥹r型 𡓨C然形𠈔餞不甚�諞郟 究嘀^ 𩬅深思。不甚�諞 t筋骨平 ， 𩬅深思�t泟 乖否，咞矷@豁咅A故病生於 焉。夫盛膶 ，是灸刺之道， 去其血 而後 之。故上文曰凡治病必先去其血，乃去其所苦，伺之所欲，然後膶有 ， 不足，�t其 也。志𠈔餞��鷄@ n也，然筋骨不�冢 納 �鷄@ t肉理相比，𡌶� M填，街道怫 ，故病生於肉也。夫 𠎠� M，以 膶之； 聚 血，石而破之。石 石 ，�t砭石也，今亦以(金非) 代之。形苦 修𦲀就役也，然修𦲀以卽g鴕鄱 鰨 賄^其用，�t致� 謨靡 什∩ 督睢ｌ僦^ 熨，引 引�В I就役， 𩬅深思，𤉋�t肝𡁏y 鍍 聞c 合，嗌𠥹r 梗 什∩ 多梢病Ｐ 魑 庹㨩瞗J精𡁏y 陡 t𤉋。奇病 曰︰肝者中之𣏹@玻 Q於 ，咽𠥹r 掛病ｓ@�t � 悖 t神不收， �閔裼危 式� 不通，而㹴鉠壑漶@∫印７虯茨φ擼 蚤_通 塞，�б � 。醪 者，所以 正祛邪， 中理噺岷艇v街 橛茫 艘源搜傘ｕ菜� 酒 也。不仁 不鷄@漵茫 t(疒� 痹矣。】
【 曰︰此以下五 ，言病由有不同，而治之者心 其法也。世有身形快獈@ 鬧 t苦，故病生於 者，以心主 也， 灸刺 宜以治之。世有身形快獈@ 鬧疽噯唬 菥語��㜜A剠所 用，肉理相比，而 鷼歹崩，病生於肉，宜以石嫰fP而刺之。世有身形�誑啵 陟妒 眨 t剠𩬅，故苦� 鈁擼 ∩ 督睿 𤣳� 以熨之，�б 允柚 梢病Ｊ烙行誤w已苦，心志亦苦，故病生於咽嗌，《 𠈔p方� 篇心系�堆氏的浚 �� Q㺿鴃@凰歟 匝樞 椴。 𡡤v之以甘 。世有形 �誑啵 凳荏@恐，�t志亦不獈@ 浣� 不通，而不仁之病生。不仁者， (疒� 重而不知寒龥R窗W也， 治以按摩，及 之以酒 ，使血黸g 扯 ！ nbsp;
【 �ê� 曰︰君子�諦模 ∪ 諏ΑＰ 分究啵 分 罰 F人也。形苦志獈@ 慰嘀究啵 Ｈ艘病Ｋ ^更 更 ，以知死生，以𢜪成㷍麈f！督 T要略》曰︰血痹病衆チ姚情@俊 鴂瞗J夫尊泟人骨弱肌 盛，重困疲�冢 鉤觶 P不媆� u，加被微 ，遂得之，宜引 引 𠎠輝齃 ，去�t愈。 形� t肌 盛，肌 盛�t 𠎠賬v蛾絝]。久 不在表，�t邪直� 蛾繧C志苦�t� 瘢 t血 而邪鹻敞鰿𤅟@什∩ 睹}也，宜灸以� 糲 𡓨A宜刺以去血 之痹。若形𠈔� 罰 t 於安逸矣。遇於安� t神辻不 ，咞矷@墑橇a留，故病生於肉，治之宜以 石引而通之也。�誑嗥湫 t� 睿 疽荻 罰 t血 未䜶受病，故治之以熨烙�б 寡 }泟 於筋�t就安矣。形苦志苦， 百𤉋感其心， 事�諂湫危 t 咞矷� 印７蜞芍魈 猓 手韉 猓 哧�竈t 卣哧�竈t 歲� 咞矷� 什 餮樞桑 且爍仕𦻖H 其脾胃焉。 始篇曰︰ 俱不足， �t 竭，膶 �t ，如是者可𣏹@願仕繧A不可 以至� 鞜甦吒ゾ摹ｓ@�t� y，恐�t𠯋y掄擼 w血 𡁜u校 y逆，�t 不通，泟 不行，故病生於不仁，宜按摩醪 以行其泟 血咞苀呏亶p沃局^大人布衣，有此五者之形志也。】
刺 明，出血竈t淮燙 𡓨A出血� 猓淮躺訇𡓨A出� 貉 淮燙 繧A出� 貉 淮躺訇繧A出� 貉 淮特贖繧A出血� 庖病 【 𨯿𢡟@ヂ衮C】
【 王冰曰︰明前三 三 血鷼葄枟臐@碳s也。】
【 曰︰此承首 而言刺各 者， 知出𡂈^鱍 豢剎簧饕病Ｉ餃難躁慐刦`多鷼葐I 蝕淌腫汴慐� 者，並血鷼� 鮒 o害也。太 常多血少竈t 蝕淌腫閭 � 者， 出血而� 猓 豢墑 庵 虺 病Ｉ訇鰐`少血多竈t 蝕淌腫閔訇� 者， 出鷼� 貉 豢墑寡 虺 病Ｌ 𡟹`多𡋣旌縑@ 蝕淌腫閭 � 者， 出鷼� 貉 豢墑寡 虺 病Ｉ訇𡟹`少血多竈t 蝕淌腫閔訇� 者， 出鷼� 貉 豢墑寡 虺 病Ｘ贖𡟹`多血少竈t 蝕淌腫闔贖� 者， 出血而� 猓 豢墑 庵 虺 病Ｓ紗擻^之，�t太 厥 均 出血� 猓 訇𣶸� 少 ，均 出� 貉 ┼慐��t咞矷漞寣@病！ nbsp;
【 �ê� 曰︰此言六 之咞矷@ 饔卸嗌 鈉潿嗾叨 ブ Ｉw邪在妬椏郩� 難 觶 霸諮 終嚦 獬觶 甦�咞矷@ 擔 P刺之常法也。《 》曰︰刺泟者出血，刺 者出噺屆I鵝`𠈔p方𥿢蘀g曰︰十二 之多血少竈t c其少血多竈t c其皆多血竈t c其皆少血竈t 雜寫 擔 渲我棗P艾，各 竈t 唐涑Ｓ瀉稀Ｗ汴慐鴴A五 六腑之海也，其 大血多，𡋣� 眩 檀甦擼 簧畈簧 渙舨 a也。足 明刺深六分，留十呼；足太 深五分，留七呼；足少 深四分，留五呼；足太 深三分，留四呼；足少 深二分，留三呼；足厥 深一分，留二呼。手之 ，其受黸g 瀾 庵 砑玻 浯躺鈁擼 o 二分，其留皆剠 一呼。其少 大小肥瘦，以心 之，命曰法天之常，灸之亦然。灸而 此者，得䦡q t骨枯 𠵉窗@潭 齟甦 t 噺屆I nbsp;
●�鹻R全形 篇第二十五
【 曰︰篇�仁墜繿� 欲全形，故名曰�鹻R者，以次 有鼹[ w非�黸中悕R，其形 以全耳。】
帝 曰︰天覆地 ， 物悉�洌 F於人。人以天地之𡋣� r之法成。君王 庶， 欲全形，形之疾病，莫知其情，留淫日深，著於骨髓，心私𩬅之。余欲 除其疾病，𠥹r 魏危酷 υ唬悍螓}之味 者，其𠎠請璨撐騉臐@L 者其音嘶㷍C 痙笳咂淙~ ，病深者其 ��，人有此三者，是 竉嚏@ 舅�剠治，短 剠取，此皆 皮� 猓 𦅚癒C 【 𣸬吽@ヂ衮C】
【 王冰曰︰天以德流，地以黆飽@ 庀 隙 松 傘！兌住吩唬禾斕亟s ， 物化醇，此之 也。�t假以� 齪 睿 L收藏，四媆 行而方成立， 殊，然其�鹻R一矣，故好生𨯿眥ン蛂@F 之常情也。 邪之中人微，先 於色，不知於身有形剠形，故莫知情 也。留而不去，淫衍日深，邪鹻戟 ，故著於骨髓，帝矜不度，故 行其 。 之味，苦，浸淫而�臁囿怳]。夫 卽k啵 y𧂈D 興 玻 膄U而苦泄，故能令器中水津液��𨈚泄焉。凡 中而受物者，皆 之器，其於 外�t 囊，其於身中所同，�t 膀胱矣。然以病配於五 ，�t心妬� 賭I中而不去，乃𤘘堨B印︰握擼磕I象水而味 ，心合火而味苦，苦流汗液， 走胞囊，火𧼮怴@鄭 贖𡙡n之外，津�膓p汗而𨈚泄不止也。凡 之� 猓 ⻏��t�䐓A在上�t浮，在人�t囊𩶘� つw��起， 囊津泄，而 者， 言音嘶嗄，㷍黖菶 。何者？肝� 病８ t金本缺，金本缺�t肺𡁏y蝗 ７沃饕袈衮A故言音嘶嗄。木敷者其 ，言木𡋣情@紀 s於所部者，其病 於肺 之中也，何者？以木尠玒散故也。平人𠯋y笳㨩瞗J 真散於肝，肝又合木也。��， � 閡病７尾 貉 事���。腑 也，以肺 中故也。𧀎牷@^𢖯黇u涓 ﹝∫病Ｈ 擼 ^ ，肺 ， � �也。病� 斗沃校 識舅�剠治；外不在於 ，故短 剠取。是以 皮� 猓 絲曬ブ 貉﹥門c肺𠎠� 繧A故 血 而色黑也。𣸭B仙圃疲河 擼 麬儘鉽唌A 之在於器中，津液椘@鍛猓 䠋z而知 之有 也。 嘶知琴瑟之 𣏹@^， 落者知 木之已 。 此三物衰𪄳x 員嚷���， 病深之候。人有 ��同三譬者，是㹴� 鬧 頡Ｖ懈 惱擼 鉅玻 洳【壬睿 舒P 不能取，以其皮肉血竈t 韃幌嗟霉室病Ａ |曰︰ 上善作此等注 ，方 帝上下�鮟� 相 穿；王氏解 器津， 陖微，至於注 音嘶，木敷 ，殊不 帝�愇��f，考之不若鐁rx之得多也。】
【 曰︰此帝欲用 以除民病，而伯以病有 治者告之也。 在器中，其味甚 ，而味 者�䐓A故器外之津泄焉；又 琴瑟之 罀L督^者，其音嘶㷍m o足 焉；又 木之已敷者， 秋冬之 ，其 而�烵迆j。凡此皆物 之日久� ⑹谷灰玻 r於人乎？是以病深者其 ��。按《 珡~椘n口�鴌g以��出於胃，正以胃𧼮硞焰六腑之大原，胃既受病，��斯 焉。今人病至於��，而有 於三者之�藎 侵^大腑䤑n櫻 𥈡O媆也，毒 不能施其力，短 剠以庸其巧，其皮粗 ，其肉� c� 繧A而血色 黑， 欲借 以全形，愙D傻迷眨俊 nbsp;
【 �ê� 曰︰此言 腑 ，皆由胃黸g Y生，如胃鹻� 。 m毒 剠所用其功， 石剠所施其力，欲�鹻R全形者， 先 其胃咞苀呏塞^}之味 者，性本�膄U，如置之器中，其𡋣悼P 蛐 伸鍍髦 稀Ｈ緗L欲 者，其音必先嘶㷍@Ｈ縋 夥笊 淙~蚤 生。此三者以其有 �榷 沃T外，以比��之腑𧀎牷@ 嵐l於音 。夫��有三因，如因肺朞螳P 統鯪段剛擼 倨ぶ袢 髦 �之逆 也；如��而腹鉕， 其前後，知何部不利，利之而愈者，此��之�� 也；如有此三者之比，而其 ��者，��之㷍@C也。此因病深而胃腑已𧀎牷@m毒 剠可治其�齲 替P剠可取其外，此皆皮毛焦 ，肌肉𢖯� 庋 �㹴� ∫櫻 謖擼 病Ｖ 濫暝唬骸督 T要略》雲︰六腑𠎠蓀於外者，手足寒上朞縫 ；五 𠎠蓀於�日擼 喚 腫悴蝗省４ �之㑌韔也。所 竉嚏@擼 圓∩畽 迮K六腑，血𠙶_と猓 鬩 囊病！
帝曰︰余念其痛，心𠥹r y惑反甚，其病不可更代，百姓 之以� � ，𠥹r 魏危酷 唬悍蛉松 兜兀 頤 短歟 斕睪 猓 蝗恕Ｈ四 r者，天地𠥹r 改浮Ｖ f物者， 之天子。天有 ，人有十二 ；天有寒暑，人有 �㨃C能 天地 之化者，不失四媆。知十二 之理者， 智不能欺也。能存八�又 �，五�俑 Ｄ苓_ �搇�㺿碙蛂@鷀X 入，�硪髦廖 錆獵諛俊 【 �恚 ^。】
【 王冰曰︰�� 言恐涉於不仁，致慊於黎庶也。形假物成，故生於地；命惟天 ，故黁孝u歟壞 饌 w，故 之人也。《 珡~椘n曰︰天之在我者德，地之在我者竈t 鋁 獗《 咭病Ｈ壞掄叩樂 茫 庹呱 福 四 r和鷼� B生者，天地𦻗蓄 之，故㹴玊黚BＫ 庹{神大 曰︰夫四媆 者， 物之根本也。所以 人春夏 ，秋冬 ，以蠏u涓 逝c 物浮沉於生 之 也。知 物之根本者，天地常育 之，故 曰天之子。 竈t 饉 攏 人 災魘 � 也。寒暑有盛衰之 ， �龟磽h少之殊，故人以 ��鷄@旌 鉅病Ｈ四⺪ 𠈔悁a 之道而修 者，�t合四媆生 之宜，能知十二 黸g w至者， 智亦不欺侮而奉行之也。存 心存，�碇^欠�恚 髦^吟䏰。秋毫在目，言 必察也。八�櫻 ^八 之 �印Ｎ ^五行之𠯋y 佟Ａ ^ 其王媆。 黸g煉 �易。知是三者，�t鷄@ 髦 侏q影 ，皆神之 出 入，亦非鬼 能召遣也。】
【 曰︰此帝念民病不除，�t民怨必深，而伯言能 天人之理者，斯可以 其能也。更代者，病 人身，如更代而去也。伯言人合天地以生，�t天之理吾之理一也，故人能鷄@ r者，天地𠥹r 改福 壑 纈H之 子也。天有 ， 有寒暑。人有十二 之 ，十二 有 �㨃C吾於天而 理其天地 之化，不失乎四媆以鷄@ Ｎ犰度碩 涫 𤪓妓z，有合於天地 四媆之妙，�t 智不能欺之也。八 之 有所 �櫻 t存而悟之；五行之 更有所� t立而排之；十二 �搇�𦆮寣@ t通而 之。其黾@鷀X 入，何其神也！�硪髦廖 良黾A何其幽也！目 秋毫，何其明也！�t用 以除民病，抑亦有起死回生之功塄？】
【 �ê� 曰︰更代，更易媆月也。�� ，�ê唻鉿漲� 害不仁也。� 擪瞗J知 物�t能�⑻斕兀 𤪓⑧|，是 天之子也。邪客篇曰︰騼有十二月，人有十二 。生𡌶Wㄌ 㨩瞗J夫自古通天者生之本，本於 。天地之 ，六合之�齲 餼胖菥鷗[，五 十二 ，皆通乎天噺岷堙@ 㓤怴A手足之十二大 也。 天有 寒暑以成騼，人有十二 以合手足之三 三 ，十二 以鷄@ 亂病︰ 鈁擼 � 消 也。 �龟怴A人之 消 也。若能 理天地 之造化者，不失四媆之 行，知十二 之理，而合於天之 ，惟 智者能之，又何欺之有？存，存心也。八�櫻 孫L之 也。五� 逍兄 w也。更立者，言五行之有�僦疲 t 害，制�t生化， 物 然，不可�俳咭病＊鷀X 入者，言能存心於八�游 鬟_於 �搇�𦆮寣@ 鋈胙a膶之有 也。�恚 P ，口�ề茪ㄕX，黸g 㨩]；呻吟之 ，黸g 搇]。言其�硪髦 廖 ��搇妞豰@，皆在吾目矣。】
帝曰︰人生有形，不 。天地合竈t e卽g乓埃 樗 r。月有小大，日有短 。 物�K至，不可�倭俊Ｌ����硪鰨 㤧鉹銵H岐伯曰︰木得金而伐，火得水而𨦫V 戀媚徑 _，金得火而缺，水得土而 ， 物 然，不可�俳摺９舒P有𪈠]繼煜掄呶澹 墜拆N食，莫知之也。一曰治神，二日知 身，三曰知毒 𪐴瞯窗@腦恢祈臼 〈螅 迦罩 K血黸g \。五法俱立，各有所先。今末世之刺也， 者�搇均A鉕者泄之，此皆 工所共知也。若夫法天�t地， 鷄@ 櫻 橢 呷繇鷄A 之者若影。道剠鬼神， �愍鹻飽C
【 王冰曰︰此 用 之意，物 不可竭 而𦆮寣@ 勻縹逍兄 猓 儇㨩妝吨� 。夫 之道，有若高𪂹^救耍 貌檢短煜掄呶逡印６ 儺展倉 N食，咸�鸊陘均A不�偵侗徑 綰蹌 嬉 鈐諂渲小Ｋ ^五者︰一曰治神，𣏹痋@湫牟煌 y也，所以雲手如握虎，神剠 於 物， 欲 治精神，椙婓G囊病６ 恢 B身，夫知 己身之法，亦知 人之道矣。 鷄@蟠笳㨩瞗J用 者，以我知彼，用之不殆，此之 也。三曰知毒 𪐴瞯窗@舅綉藂腹A 宜而用，正真之道，其在 乎？四曰制砭石小大，佔者以砭石嫰fP，故不 九 ，但言砭石耳， 制其小大， 病所宜而用之。五曰知腑 血黸g \， 㹴氶@ T 卽_K，故血𡁜u沃酒 唬禾 㵽h血少竈t 訇𣶸皉憒h竈t 慐凓h鷼葐I 訇絝皉憒h竈t 贖璍h血少竈t 璍h𡋣旌縑@ 且源剃慐㳜X血竈t 燙 棅X血� 猓 躺訇棅X� 貉 燙 𦻖X� 貉 躺訇𦻖X� 貉 特贖𦻖X血� 庖病＞ 嗌 t 膶 全，而事宜�t鷄@呦扔靡玻 S鷄@ 櫻 雲湫б病Ｈ粲叭繇鷄A言其近也。夫如影之 形， 之鷄@衮A 蘨𡟜n砩裰 僨慘 可w由 鷄@ 又 緣 𡓨C】
【 曰︰此言欲用 者有五法，而其法呋庤Y褚病２ 雜面P之法有五，其妙法乎五行。正以五行者，木伐於金，火𩆨仴搳@ 吝_於木，金缺於火，水 於土， 物皆具五行，其�儇㨩妓z 然，非止一物而已。故用 之法，亦有五者𪈠]檢短煜輪 V，特黔首日用 食， �t�� ，莫能知其妙耳。五者唯何？一曰治神。 人有是形，必有是神，吾 平日 全此神，使神𡄯O瘸洌 會崢捎面P以治人也。二曰知 身。 人有是身，不可不善 之，吾 平日 己身，使吾身�s疾，然後可因己以治人也。三曰知毒 𪐴皷窖莇毒 攻病，黾@懂𨫥y，吾 平日皆真知之，然後可用之不 也。四曰制砭石小大。 砭石嫰fP，可以治疾，吾 平日 制此 ，小大得宜，庶不至於 媆乏用也。五曰知腑 血黸g \。 人之腑 ，有 有�㨃A其血𠱥漕躟X猩 嶴𤣳迨� 知 法，凡 ��膶，出血出� 貉 庵 x，剠不知之，庶不至於冥行也。是五法既立，各有所先，即本文 治神先於 身之 ，�t用 之方，正有合於五行之妙矣。今末世 膶�㨃A 所共知，而法�t天地， 鷄@ 櫻 珥� ，如影 形，剠鬼剠神，如有鬼神， 往 �恚 四擻面P之法，可 至神，�㪗D 人所能知也。下 乃 言之。】
【 �ê� 曰︰人秉天地 之鷼� 誦危 且耘c天地合鷼� 刪藕蛞病 e卽g乓罷擼 隕 沃 ﹥乓耙病７ 樗 r者，左足鷄@ 海 竺{鷄@悍鄭 笫 模 吆 ^首鷄@鬧粒 沂 ⑶錚 頤{鷄@鋟鄭 易 賂[鷄@ 烈病Ｔ掠行〈螅 沼卸涕L，言𠮿忮縑@杏 摱A人 天地 物之𠎠誘簸銦@ 豢 倭懇病Ｌ����硪髡擼 硪髦 廖 涮��搇]。欲法天�t地而嫰fP刺之法，故�㤧鉹銴]。夫 石之道，必先定五 ，�渚藕蚨 崮舜駘P。然五 五行之竈t 邢 俑 豢剎恢 縋鏡媒 t伐，火得水�t𨦫V 鸕沒 t缺，水得土�t ，此所�僦 舛 橘\害也，如土得木而 ，此得所�僦 舛 櫓隻 玻 f物之理皆然，而不可�俳摺 也繼煜掄擼 攘 舵P 》以示人，而百姓止可力田以供租 ，有 粟以供 ，其於治 之道，莫之知也。一曰治神。神在秋毫，龪舀y 擼 儻鶉ィ 〈嬙觥６ 恢 B身。以身之 ，而逢天之 ，�商挱蛪P，其黸g涼牽 t� 迮K，故 知日之寒𧇍a 輪 搻情A四媆黸g ﹞粒 {之於身，工候救之，勿能� 病Ｈ 恢 舅�𪐴皷窖絡�焵狴H攻邪者也，如知之不真，用之不 ，�t反� 湔 庖印９實墼唬河嚶 ナ貢歡舅繧A欲以微 通其 ， 其血噺岷椓ㄚ鴐閬搳@〈蟆Ｉ瞎胖 潰 從幸辮T，以砭石嫰fP，制有大小， 病所宜， 帝始造九 以代 石。 曰︰小之�t剠�齲 籩 t剠外。 治外者制小其 ，治�日咧破浯笠病Ｎ逶恢 K血黸g \。腑㹴�𡓨A 㹴�繧A� 殛𡓨A血㹴�繧A人生有形，不 ，故必先知 腑咞矷@ ��㨃A而後可以行 。上古之世，立此五法，而各有所宜先者，今末世止知膶有 ， 不足，此粗工之所共知也。若夫法天�t地者，必候日月星辰四媆八正之竈t S� 悶滏P，是因天地之媆而 和咞矷@病Ｓ S之，以意和之，如 鷄@衮A如影 形，得心鷄@鄭 ︵ 羯瘢 x合出入，自有 ，不 。徐公遐曰︰�碚 殛𡓨A往者㹴�繧C鬼神者 之鹻摒薄@緣澇詡�一，而若剠鬼神矣。】
帝曰︰ 其道。岐伯曰︰凡刺之真，必先治神，五 已定，九候已�洌 崮舜駘P。 不 ， 凶弗 ，外�認嗟茫 o以形先，可玩往�恚 聳┼度恕Ｈ擻刑��㨃A五 勿近，五�搇� ，至其 ， 不容 。手�尤 眨 P耀而�潁 o意 ， 之 ，是 冥冥，莫知其形， 其� 𢆡雿^稷，揁n𢆡� ，不知其 ，伏如竛弩，起如 辻。 【 ，去 。 ，瞬同。】
【 王冰曰︰椙埴Z 瘢 o� y，刺之真要，其在斯焉。尤必先定五 之 ，�溲 藕蛑 \，而有太 不及者，然後乃存意於用 之法。 ， 七 之 。 凶， 五 相乘，外�認嗟茫 孕 庀嗟靡病 o以形先，言不以己形之衰盛寒𧇍a 喜∪酥 饈雇 都閡病Ｍ嬤^玩弄，言精熟也。 �e 曰︰ 熟 ，剠 。此其 也。然人之 �㨃A非其 近而有之， 由血鹻� r之盈 。然其末 ，�t如 垂而 之可久，至其 也，�t如 �綞 桿 患埃 t速之殊有如此矣。手�佑面P，心如� 偵兌皇亂病！舵P 》曰︰一其形， 其�嶼o，而知邪正，此之 也。 耀而�潁 ^ 形光娧，而上下�蠔酢Ｚぺぃ 匝 庾�化之不可 也，故 意 息，以 斟酌， 所 之 易 。 且 下，用意精微，而䛐量之， 不知 易形容， 𣃚L湎笠病 @其黸g痢ｐ 燈湟 Ｑ運 P得失，如蘂婺n幸� 之往�恚 M𣶹礡@淥 怪 饕 渴塹 � 盈 而鮋臚𡘾@嗖恢 湔l之所召遣 。如 血黸g P�t伏如竛弩之安 ；其鷄@P也，�t起如辻 之迅疾。】
【 曰︰此言用 者， 始 曲 其妙法也。凡刺家真要之法，必先治己之神竈t 顯恢紊裾咂餃罩 Γ 嗽恢紊裾 R 之法， 惟神𡄯O讓C，而後可以椙瑆葉屜也。病人五 ，吾乃定之，或 或�㨃A剠不明也。病人之 ，吾能 之，九候所在，剠不周也，夫然後存心於 而用之，然 未敢 用其 也。方其始也， 不 ， 凶弗 之媆，必察形𠯋y嗟彌 穩紓 蛐問 饉ィ 饈 嗡ィ 蛐 餼闥ゾ閌 恢 Ｇ脅豢梢暈嶁沃 ⑺ズ 兀 喜∪酥 猓 怪 𠱃P於己也。然 未敢 用其 也，吾方神𡁏y簧 餑罹 ＃ 𡡤惆� 以施用，�t病人之𡌶W 盱舵P下者何如，乃可以施 於人也。然 未收 用其 也，刺 者必待其�㨃A刺�龟怚疵搢� ，此乃末後去 之法，今�t亦 玩之。人有五 ，五 皆 至於既�㨃A而後可以去 ；人有五�㨃A五 皆 至於既 而後可以去 。但五 勿可以近速，恐�崕舅妝|留；五�搇聽i以 ，恐正 之 蘂籠靺礸G煙㨩w�㨃A可以 之 ，�t所 特止瞬息耳。此法必皆熟玩於心，夫然後可以施 也。及�⑹┼P之媆，手�佑面P，若椙籈� 斬 桓屹E；目耀其 ，自有上中下等而婡其�頡Ｋ r也，入 㘘深，各 矣。《 𠈔p方𥿢� 曰︰刺足 明深六分，留十呼；足太 深五分，留七呼；足少 深四分，留五呼；足太 深三分，留四呼；足少 深二分，留三呼；足厥 深一分，留二呼。手之 ，其受黸g 瀾 庵 砑玻 浯躺鈁囈 o 二分，其留皆剠 一呼。 入 之媆，此法正宜施矣。但 正在穴，吾必 其志意，�� 下之妙，默 然之 ，是 至冥，至冥剠形可䛐。八正神明 雲︰ 其冥冥者，言知血� I 之不形於外而工 知之。以日之寒𧇍a 輪 ⑻摱A四媆黸g ﹞粒 ⑽橄 隙 {之。工常先 之，然而不形於外也。及其黸g 烈玻 踔 庵 玻 琊 𢆡�𠱥澈� 砣瑛B之 ，�K不知 𠥹r 鞫 灰病Ｈ舸燙𪑛怞茈��㨃A刺�龟怞茈� ，�t 在穴，伏如竛弩，不敢 。及刺 者而已�㨃A刺�龟怞茪w ，�t 方去穴，起如 辻，不敢𧂈g簟Ｓ面P始 ，妙法如此。故曰，道剠鬼神， �愍鹻飽A若有鬼神也。】
【 �ê� 曰︰真者真一剠妄，神者 不䛐之 。言刺之道， 有 �搇坐嚏A而必先鯱於治神。凡刺之道， 於 始，明知 始，五 嫰Io， 定矣。必知 三部九候之病 ，而後存 以治之。九 篇曰︰皮肉筋 ，各有所 ，病各有所宜，各不同形，各以任其所宜，取五 者死，取三 者逷。故曰 不 ， 凶弗 ，言不可以抝取也。 腑在�齲 つw筋 在外，外�戎 擼 F在得神，而剠以形先， 言上守神，粗守形也。可玩往�恚 聳┼度恕Ｑ災 C之道，而後乃施於人也。故又曰粗守 ，上守辻。辻之�硬渾x其空。空中之辻，清娧而微。其�聿豢煞輳 渫 豢勺貳Ｖ C之道者，不可喴s澤𣏹F不知辻道，叩之不 。知其往�恚 c之期。五 者，五 之精� Z也；五�龟怴A五 之邪𡋣砥@病７蠐面P者， 察病人之颷，以知精神魂魄之存亡得失之意。五者已� P不可以治之，故曰五 弗近。邪�龟怮璅凓�膶之，故曰五�摚� 。刺之微在 速，其 媆，知其可取有如 辻， 不容於瞬息也。 ，至也。 己之意， 之 ，以 黸g林 �。冥冥者， 之剠形也。莫知其形，言形� I 之不形於外，而工 知之。】
【 �ế� 曰︰ 其� 𢆡雿^稷，揁n𢆡� ，不知其 ，此形容用 之象有如此者。� 庵寥 踔 病ｐ 饈⑷琊 幣病 囊𢆡� ，言黸g 蟯 砣 踔 w也。然此皆剠中之有，莫知其 𠥹r 病！ nbsp;
帝曰︰何如而 ？何如而�㨃H岐伯曰︰刺 者 其�㨃A刺�龟� 其 。 鹻替F粒 魘匚鶚АＩ \在志， 近若一。如 深陖，手如握虎，神剠 於 物。
【 王冰曰︰言血𡄯O確 M弩，起如 辻，然其 �㨃A 留呼而可� 識ㄒ 刻��搇壯峞A何如而 之？要在以黸g劣行Ф 榧s，不必守息𤧅M 槎 ㄒ病＝�鹻替F粒 魘匚鶚д擼 o 法而失 鹻敞fＩ \在志， 近若一， 陖握虎，剠 於物，言精心椙鄏コfＫ P ， 深㘘不同，然其 膶皆如一俞之椙鉦t 適秩縹棧 癲煌 I焉。林�|曰︰按 解 雲︰刺�� 其 者留 ， 妬~ 粒 巳ユP也。刺 其�龟怴A 妬~ 粒 P下劚D巳ユP也。 鹻替F粒 魘匚鶚д擼 �更也。深㘘在志者，知病之�韌庖病╴h近如一者，深㘘其候等也。如 深陖者，不敢�膄]。手如握虎者，欲其�岩病Ｉ o 於 物者， 志 病，人剠左右 也。】
【 曰︰此言刺 刺�㨃A以 ��卧剖龤@ N法皆 慎守也。凡刺病人之 者，必待其�㨃A即 解 之所 妬~ 伶P下劚D巳ユP也。凡刺病人之�龟怴A必待其 ，即 解 之所 留 ， 妬~ 聊巳ユP也。正以待其各 之鹻替F粒 蛺挷��㨃A然後去 ，此乃慎守其法而勿失，即 解 之所 勿 更也。不惟是也，病之或㘘或深，在吾志以 之，即 解 之所 知病之�韌庖病 蜻h或近，正 病之深㘘而若一，即 解 之所 深㘘其候等也。用 之 ，始 慎守，如 深陖，心不敢�䐓A如握虎然，手不敢肆，自始媆治神以迄於今，其神椙鉒� o，剠敢 於 物，即 解 之所 志以 病人剠左右 也。斯�t用 之法，剠有不全，始可乘其已 已�㩋茈X 矣。吁！ 伯之所言，其叮�㨩孚N切矣，惜乎 世而下，能知此道者 塄！】
【 �ê� 曰︰此帝誐Jg治 �搇妒k也。伯言刺 者， 俟其黸g煉 㨃A刺�龟怴A 俟其𡁜u苟 㨩]。】
