好色者生人之恒情，好之不以礼，有以丧家亡国者。罪好之者而并罪色，何不思之甚也！桀之亡于妹喜也固也，纣之亡于妲已也固也，幽王之亡于褒姒也固也，三女子之为虫而不可近焉，固也。然女子，微也，弱也，可与为善，可与为不善，非若权臣之不可制、奸奄之不可亲也。使此三女子生于文王之世，入于文王之宫，处于窈窕之室，后妃率之以采芣苡、供祭祀，琴瑟以悦之、钟豉以乐之，则此三女子皆窈窕之淑女也。女子之贤者鲜矣，如必以贤，世无姜嫄任姒，宫中遂虚无人乎！士之贤者鲜矣，如必以贤，世无周召毕散，周行遂虚无人乎！诗曰：窈窕淑女，君子好逑。岂文王宫中百二十人皆贤乎？诗曰：紏紏武夫，公侯好仇。岂文王之地，荆梁雍豫徐扬独多贤乎？此无他，君德使然也。君有德，奸化为贤；君无德，贤化为奸。玉，美物也，君子佩以比德。然桀爱玉，载其宝玉以奔三宗；纣爱玉，衣其宝玉衣以入火。若曰“亡夏殷者，玉也”，其可乎？
