卷下 六麻

类别:其他 作者:李渔 书名:笠翁对韵

    【原文】

    清对浊,美对嘉,鄙吝对矜夸。花须对柳眼①,屋角对檐牙。志和宅②,博望槎③,秋实对春华④。乾炉烹白雪,坤鼎炼丹砂⑤。深宵望冷沙场月,边塞听残野戍笳。满院松风,钟声隐隐为僧舍;半窗花月,锡影依依是道家⑥。

    【注释】

    ①花须对柳眼:花须,花蕊伸展如须。柳眼,柳叶如眉眼。李商隐诗:“花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。”

    ②志和宅:唐诗人张志和,肃宗朝命待诏翰林,授左金吾卫录事参军,后遭贬黜,遂不复仕。浪迹江湖,言以太虚(天)为庐,明月为伴,自号烟波钓徒。

    ③博望槎:博望,即张骞,因奉使西域有功封博望侯。相传他曾乘槎探求河源。槎,木筏。杜甫诗:“奉使虚随八月槎”,即用此事。

    ④秋实对春华:春华秋实,古人比喻文采与德行。《颜氏家训》说:“夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实。讲论文章,春华也,修身利行,秋实也。”

    ⑤乾炉烹白雪,坤鼎炼丹砂:都是道教说法。乾炉指男,坤鼎指女。

    ⑥锡影依依是道家:僧人所持杖称锡。依依,隐隐约约的样子。

    【原文】

    雷对电,雾对霞,蚁阵对蜂衙①。寄梅②对怀橘③,酿酒对烹茶。宜男草④,益母花⑤,杨柳对蒹葭⑥。班姬辞帝辇⑦,蔡琰泣胡笳⑧。舞榭歌楼千万尺,竹篱茅舍两三家。珊枕⑨半床,月明时梦飞塞外;银筝一奏,花落处人在天涯。

    【注释】

    ①蜂衙:即蜂房。

    ②寄梅:南朝(宋)陆凯同范晔友好,时范晔在长安,陆凯自江南寄一枝梅花,并赠诗云:“折花逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。”

    ③怀橘:三国时陆绩事母至孝,七岁曾于袁术处作客,见案上有橘,遂怀之,欲以送给母亲。袁术问明原因,大奇之,赠给很多。

    ④宜男草:即萱草,古人以为孕妇佩之可生男。

    ⑤益母花:中药名。

    ⑥蒹葭:即芦苇。

    ⑦班姬辞帝辇:汉成帝游后苑,命班婕妤(汉代宫中女官名)同辇,班婕妤说:“古代圣贤之君,都有名臣在旁,只有末代皇帝才亲近女色。”成帝听了很钦佩。

    ⑧蔡琰泣胡笳:蔡琰,即蔡文姬,蔡邕女,汉末著名才女,早寡,汉末被虏入胡,在南匈奴生活了十二年,后被曹操赎回。传说她曾写了《胡笳十八拍》,历述她的不幸遭遇。

    ⑨珊枕:即珊瑚枕。

    【原文】

    圆对缺,正对斜,笑语对咨嗟①。沈腰②对潘鬓③,孟笋④对卢茶⑤。百舌鸟,两头蛇,帝里⑥对仙家。尧仁敷率土,舜德被流沙⑦。桥上授书曾纳履⑧,壁间题句已笼纱⑨。远塞迢迢,露碛⑩风沙何可极;长沙渺渺,雪涛烟浪信无涯。

    【注释】

    ①咨嗟:叹息。李白诗:“侧身西望第咨嗟。”

    ②沈腰:南朝(梁)文学家沈约,字休文,体弱多病,腰肢纤弱。

    ③潘鬓:晋文学家潘岳,由于屡遭不幸,身体早衰,在《秋兴赋》中,他曾说自己三十二岁“始见二毛”,又说“班鬓承弁”,“素发垂领”。曰潘岳自伤,两鬓早白。南唐李煜《破阵子》词:“一旦归为臣虏,沈腰潘鬓销磨。”

    ④孟笋:《二十四孝》,孟宗母病,思食鲜笋。宗守竹而哭,竹果生笋。

    ⑤卢茶:唐代诗人卢仝好茶,饮必七碗。

    ⑥帝里:犹言帝乡,指上帝所居之处。

    ⑦尧仁敷率土,舜德被流沙:都是对尧舜的称颂。敷率土,是说遍及所有的地方。流沙,古人指中国以西极远的地区。

    ⑧桥上授书曾纳履:传说张良年青时曾遇到一位坐在下邳圯桥上的老人,命他到桥下去取失落的鞋,张良恭恭敬敬地做了这件事,老人很高兴,曰孺子可教也,就授予他三卷兵书(传以韬钤),并说自己就是黄石公。纳履,穿鞋。

    ⑨壁间题句已笼纱:唐代王播少孤贫,客居扬州惠招寺木兰院,随僧斋食,为诸僧所不礼。后播显贵重游旧地,见昔日在该寺壁上所题诗句,僧已用碧纱盖护,因题曰:“上堂已散各西东,惭愧阇梨饭后钟。三十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。”

    ⑩碛:水中堆沙。

    【原文】

    疏对密,朴对华,义鹘①对慈鸦②。鹤群对雁阵,白苎对黄麻③。读三到④,吟八叉⑤,肃静对喧哗。围棋兼把钓,沉李并浮瓜⑥。羽客片时能煮石⑦,狐禅千劫似蒸沙⑧。党尉粗豪,金帐笼香斟美酒;陶生清逸,银铛融雪啜团茶⑨。

    【注释】

    ①义鹘:是鹰类鸷禽。杜甫有《义鹘》诗,描写一只鹘杀死白蛇为苍鹰报仇的故事。鸷,凶猛的鸟。

    ②慈鸦:古人传说乌鸦是孝鸟,老鸟不能取食时,小鸟能反哺其母,因称慈鸦。

    ③白苎对黄麻:苎,一种麻类,皮可为纺织原料。晋时有《白苎歌》。黄麻:此指黄麻纸,唐时以黄麻纸写诏书。

    ④读三到:古人经验,读书眼到、口到、心到。

    ⑤吟八叉:唐诗人温庭筠才思敏捷,传说他八叉其手而诗成,人呼之为温八叉。

    ⑥沉李并浮瓜:古人消暑,往往置水果于冷水中,故有沉李浮瓜之说。

    ⑦羽客片时能煮石:羽客,即仙人。道教说仙人能煮白石为饭。(唐)韦应物诗:“涧底束荆薪,归来煮白石。”

    ⑧狐禅千劫似蒸沙:佛教说法,狐禅毫无意义,犹如蒸沙土,虽历尽千劫,不能成饭。佛经云,狐禅如蒸沙,千劫不能成饭。

    ⑨党尉粗豪,金帐笼香斟美酒;陶生清逸,银铛融雪啜团茶:《事文类聚》载,(宋)学士陶毂得党太尉家姬。一次烹雪茶,陶问姬曰:“党家有此味否?”姬曰:“彼但知坐销金帐里,共饮羊羔美酒,浅斟低唱而已。”


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