为政以徳譬如北辰居其所而众星拱之先儒观极星居其所而不动遂谓以徳为政者无为而治如北辰之不动而众星共之也其道理则是但极星初非北辰又极星人虽不见其动亦自运转未尝不动也但其运转也微人覩其旁星之转动而不知极星之转动耳春秋传云心为大辰伐为大辰北辰为大辰所谓北辰原非北极也北极与南极处天枢之中两极相对以运转天体北极一星道家所为北极紫微大帝者是也紫微垣中北极之旁华葢之下勾陈之中一星曰天皇道家所为天皇大帝者是谓北辰星辰之至尊主宰万物众星之所拱者也其星一昼夜运转一周亦未尝不动又昔之考察星候者常用竹管穿壁以望极星终夜之间或在管之中或在四旁但不出管外盖运动天枢之中其动也微耳亦不为不动常究其所以然者盖縁浑天之象有类于轮南北二极乃毂之两端运于枢中者也夫车轮逺于毂则其转也疾而彰近于毂则其转也缓而微至于枢间毂端之转迫而视之则见其动逺而视之则宛然不动也指北极为北辰且谓其不动者不达于天文故也孔子所言取其居所而众星拱而已
