人之水沟穴，在鼻下口上，一名“人中”。脉论、奇经诸书谓，任、督二脉，一行于身之前、一行于身之后，会于素髎、水沟、断交三穴。三穴为面中三水沟，又为三之中，故名“人中”也。一说人有九窍，自鼻以上皆两，自口以下皆一，此居其中，故云。是但释“中”之义耳。而王逵《蠡海集》为之说曰，所谓人中者，天食人以五气，鼻受之，地食人以五味，口受之。人中盖居人身天地之中也。此又未免穿凿。盖人受夭地纯全之气成形，四肢百骸能得其全；兽则得其偏，如猿猴、猩猩之类，凡诸寓兽亦似人形，而其鼻柱直唇之间，总无此水沟一段。以此辨人之独异于兽，水沟之所以得“人中”名也。今满洲呼“呢呀尔马”，蒙古呼“库门”，高丽呼“萨拉密”，皆直曰人而已。可见义理真确，自可通之六合。窃疑古人气穴辨论，何以未经道此？及阅《素问·骨穴篇注》有“鼻”、“人”二字，是古人亦只呼为人矣。
