卷二 识见

    司马公光宋之大儒其所修通鉴如纪武曌黜中宗帝曹氏冦昭烈朱子作纲目已正之矣至于削去留侯迎四皓事以为子挟父夫以为挟父则当载之而论以为戒不为挟则当书以为劝顾从而削去则太子曷从而不废乎如有疑似削之可也留侯定太子之事汉书屡见如周昌传亦明言以留侯策止顾削以灭其迹可乎又如取李舟言谓天堂无则已有则君子登地狱无则已有则小人入夫天堂地狱之无岂待疑似而述舟见道不真之论以教人是启之矣朱子谓其气与理不曽会得恰好处二程毎引之终不能上所以识见不真而偏执如此