尝疑武侯昭烈欲复汉而不知桓灵宠任阉宦贼害忠良尽失天人之心非成哀之比及读吕温武侯庙记则温固有此论矣但温欲武侯谕民曰我欲安时非为汉也此则不可盖昭烈固汉之子孙不当叛汉自便以求成功此武侯所以有先帝毎与臣论此事未尝不叹息痛恨于桓灵之说盖其君臣之义亦庻几明道不计功之识矣若如温言明言桓灵不君我则为民义士先已轻之也此其君臣所以痛恨之意正在于斯之难武侯岂无温之见哉至司马公论昭烈只以族属踈逺为言而以南唐比之其乖误已甚朱子固正之矣然论者只辩其非疏则亦非尽理之论盖人君之命由于得天本于有徳故天佑民归皆以一徳昭烈虽不能纯一于徳然在当时比之操权可谓有徳矣虽非汉之宗室其志在匡时其才堪遏操固君子之所当从而后世之所当与也岂可校其亲疏哉若以疏而黜之则见存之刘婴其视光武孰亲则当责光武以奉婴而不当自立矣通鉴既知不责光武奉婴或立刘氏之亲且贤者顾可以昭烈于汉为踈逺而比之南唐哉在当时则汉不当复势不可复在昭烈孔明则当以复汉为义而不计其势之难温岂足以知此
